►①藏族人民心中的金珠玛米
第一次看到这张照片的时候，我被深深地感动了，这位藏族阿妈满面风霜，手指乌黑，但她手中的毛主席画像却反着光，一尘不染。
她仿佛害怕自己的手指“玷污”了画框，还用了圣洁的哈达将画像仔细裹好，如此质朴纯洁的感情在西藏随处可见。
老人名叫罗桑，他有一个习惯，就是每天一定要把毛主席像擦得闪闪发光，西藏解放之前，他因不堪忍受农奴主的折磨，在西藏各地乞讨流浪，直到解放军的出现，他才有了自己的耕地，过上了衣食无忧的日子。
在西藏，毛主席是神圣的，甚至有时候一句“我敢对毛主席发誓”！就能解除一场剑拔弩张的误会。
为什么会这样？因为菩萨都超度不了的西藏苦海被他老人家彻底解放了！
旧时代的西藏农奴到底有多苦？
►②西藏农奴苦难的一生
照片中这位骨瘦嶙峋的男子就是一名农奴，他的左臂早已残缺干瘪，可他并非是遭遇了什么天灾，只是因为农奴主的儿子一时兴起想练枪法，就让他站在那当活靶子，好在，凶手枪法不准，只打断了他的左臂。
比起其他农奴来说，他已经算是“幸运儿”了，因为旧西藏实行的农奴制度已经彻底泯灭人性，残酷到能用恐怖来形容！
旧西藏的统治结构是人口不到5%的贵族，统治着超过95%的劳苦大众，贵族们自称“上等人”，身价为等身的黄金。
而农奴们的价值则被贬低成“一根草绳”，他们穷极一生，都只能任凭农奴主剥削，祖祖辈辈翻不了身，他们有一句谚语：“苛税像牛毛，从生交到死！”
农奴们出生要交人头税、捡柴要交拾柴税、喝水要交人畜饮水税、结婚要交结婚税，你说你什么都不干？没关系，头发编辫子要交辫子税、头上长耳朵要交耳朵税……
这还没完，冬天下雪要交下雪税、下冰雹要交雹子税，就是最后死了，家里人也要交收尸税！
这些税务名目繁多闻所未闻，光是记录在册的就有1892种！光是听一听就让人毛骨悚然。
旧西藏有这么一句歌谣：“苦根菜，你不要说苦，农奴的命更要苦……”
在农奴主的残酷剥削下，西藏农奴连牲畜都不如，只能算得上是“会说话的工具”，他们熬干自己的一生也还不清“欠下的债”！尽管那些“债”全部都是子虚乌有。
有人就问了，那为什么他们不反抗呢？因为旧西藏的封建农奴制给人民戴上了两层“枷锁”。
一层是精神上的，农奴主用宗教控制人心，骗农奴们说：“人是能够投胎转世的，而那些高级僧侣们能够控制他们投胎的结果，所以，不想下辈子当虫豸就必须乖乖听话！”
在那个思想未曾开化的年代，这种说法让西藏农奴深信不疑。
另一层是肉体上的，每个农奴都带着铁链，到死都不能解开。
若是胆敢有任何违背农奴主意愿的举动，哪怕只是稍微的一不小心，都会遭到极其残忍的刑罚，小到剜眼割舌，大到砍手剁足，甚至活活剥皮！
这样的农奴制度自10世纪起流传了近千年的岁月，一直到1949年新中国成立，那些在苦难中挣扎的藏族百姓才终于看到了希望！
►③解放军进藏
1950年，毛主席将解放西藏的任务交给了二野第18军，当时西藏情况复杂，内有根深蒂固的贵族统治，外还有英美等国的境外势力，光是如何进藏都是一个不小的问题。
军长张国华手里甚至连一张详细的地图都没有，就算有，那时候的西藏也几乎没有公路，但十八军上下官兵无人退却，誓要将红旗插上喜马拉雅！
没有路，就修路！战士们拿着铁锹和镐子，硬生生翻过了十四座海拔超过3000米的大山；越过了汹涌的金沙江、怒江、澜沧江、穿过了无人区和吃人的沼泽。
克服了寒冷的气候和稀薄的空气，终于在1954年12月，修成了这条2412公里的康藏公路！
西藏同胞为什么管解放军叫“金珠玛米”？在藏语里，这个词是“菩萨兵”的意思。
1950年，张国华将军带领18军进藏，西藏贵族们心知自己的好日子就要到头了，于是在民间四处传播我军的谣言。
西藏同胞们不明真相对解放军避之不及，而毛主席早就料到了这种情况，他老人家指示入藏必须要遵守两条原则：政治重于军事，补给重于战斗！
►④“大军进藏，不吃地方”
18军官兵将此牢记在心，所到之处秋毫无犯，肚子再饿也绝不拿群众一块饼、一粒糖。
一次，战士们捡到一袋糌粑，省着点够全班战士吃一个星期，但战士们谁也不拿就在原地，等着失主回来。还有一个小战士实在太饿了，没忍住在藏族同胞的菜地里挖了一个小圆萝卜，连长知道后揪着小战士到老乡家里道歉，还给了赔偿。
西藏农奴们受尽了苦难，哪里见过这样真诚友善的部队？若不是“菩萨转世”，谁能有这般慈悲？
所以，藏族同胞都把解放军称做“金珠玛米”。
不仅如此，解放军还非常尊重藏族信仰，他们挂在路边的经幡任何人都不许碰，堆在路边的玛尼堆也都要顺时针绕几圈再走，解放军还派军医免费给藏族同胞治病，除非万不得已否则坚决不入民宅！
就算暂住，也要帮人家把房子里里外外收拾干净，把柴劈了，水挑了才告辞。
►⑤西藏和平解放
精诚所至，金石为开，久而久之“金珠玛米”的美名传遍了西藏，不止受苦受难的农奴天天盼着解放军，就连很多贵族奴隶主都被感化，主动归顺。
18军进驻拉萨的最后一段路是最难走的，也是最暖心的。
因为已经有大批藏族同胞牵着牦牛主动帮解放军驮送物资；他们拿来自己都舍不得吃的酥油奶渣塞给解放军战士；他们抢过战士手里的铁锹镐把主动帮忙修公路……
曾经，这些事都是农奴主逼着他们做，但现在，他们心甘情愿！
1959年，时机已到，一场轰轰烈烈的民主改革在全西藏展开，百万农奴烧掉了自己的卖身契，成为了自己的主人！
如今，60多年过去了，西藏早已日新月异，但那份崇拜毛主席，拥护解放军的心始终不变，这份情，比珠穆朗玛更高，比雅鲁藏布更长。它照耀着西藏各族同胞书写未来更美好的篇章！！！
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