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诗论撷英

诗者,根情、苗言、华声、实义。

——唐·白居易《与元九书》

 

圣俞尝语余曰:诗家虽率意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难写之景,如在目前;含不尽之意,见于言外,然后为至矣。

——宋·欧阳修《六一诗话》

 

宁拙勿巧,宁朴勿华,宁粗勿弱,宁僻勿俗,诗文皆然。

——宋·陈师道《后山诗话》

 

画山水者,有无形病,有有形病。有形病者易医,无形病则不能医。诗家亦然,凡可以指瑕镌改者,有形病也。混然不可指摘,不受镌改者,无形病,不可医也。

——宋·吴可《藏海诗话》

 

诗以意为主,又须篇中炼句,句中炼字,乃得工耳。以气韵清高深眇者绝,以格力雅健雄豪者胜。元轻白俗,郊寒岛瘦,皆其病也。

——宋·张表臣《珊瑚钩诗话》

 

人所易言,我寡言之,人所难言,我易言之,自不俗。

——宋·姜夔 《白石道人诗说》

 

诗壮语易,苦语难,深思自知,不可以口舌辩。

——宋·许《彦周诗话》

 

诗者,吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣,羚羊挂角无迹可求。故其妙处透彻玲珑不可凑泊,如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象,言有尽而意无穷。

——宋·严羽《沧浪诗话》

 

诗要铺叙正,波澜阔,用意深,琢句雅,使字当,下字响。观诗之法,亦当如此求之。——元·杨载《诗法家数》

 

作诗不可以意徇辞,而须以辞达意。辞能达意,可歌可咏,则可以传。

——明·李东阳《麓堂诗话》

 

夫情能动物,故诗足以感人。荆轲变徵,壮士瞋目;延年婉歌,汉武慕叹。凡厥含生,情本一贯,所以同忧相瘁,同乐相倾者也。

——明·徐祯卿《谈艺录》

 

诗有可解、不可解、不必解,若水月镜花,勿泥其迹可也。
   ——明·谢榛《四溟诗话》

 

作诗道一浅字不得,改道一深字又不得,其妙趣在不深不浅,有意无意之间。

——明·王世懋《艺圃撷余》

 

作诗之妙,全在意境融徹,出音声之外,乃得真味。

——明·朱承爵存余堂诗

 

诗之佳,拂拂如风,洋洋如水,一往神韵,行乎其间。

——明·陆时雍《诗镜总论》

 

无论诗歌与长行文字,俱以意为主。意犹帅也。无帅之兵,谓之乌合。

——清·王夫之《姜斋诗话》

 

有第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真诗。

——清·沈德潜《说诗语》

 

人闲居时,不可一刻无古人;落笔时,不可一刻有古人。平居有古人,而学力方深;落笔无古人,而精神始出。

——清·袁枚《随园诗话》

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