茶洋窑宋元瓷的价值和意义
茶洋窑烧造的黑釉建盏，宋元时期日本国奉为御物，称为”灰被天目、黄天目、虹彩天目，被日本国馆定为“重要文化财”国宝级珍藏，产自南平市延平区茶洋窑。
宋元时期茶洋窑烧造的黑釉茶器，通过海丝贸易而闻名于日本、韩国等海外国家。
茶洋窑在北宋以前烧造青釉瓷器为主，兼烧少量黑釉瓷。南宋至元时期大量烧造黑釉茶器，元未至明初衰落停烧。
茶洋窑烧造的黑釉建盏，与遇林亭窑址、水吉窑址一样，同属“建窑建盏”遗址。茶洋窑黑釉产品“建盏”，日本国誉为唐物名品“天目”，釉色名:灰被天目、黄天目和虹彩天目，是日本国重要的文物中珍贵的国宝。丰富神奇的釉面釉色光滑滋润，盏中宇宙玄妙自然的星空万象完全可以与水吉窑黑釉茶盏媲美。
建窑遗址之一茶洋窑烧造的黑釉建盏在宋元时期与当时社会盛行的斗茶之风紧密相关。为茶而烧造的黑釉茶盏，以古建州“建窑”遗址的“建盏”茶器最为珍贵。
宋元时期茶洋窑生产的黑釉建盏，是添加了草木灰作为制坯制釉的一种原料，草木灰和窑灰(火与土、釉)产生的天工作品。这种灰蒙色从黑釉中显露出来，草木灰是基础条件。沉着的黑釉釉面上薄薄地復盖一层有透明度的草木灰釉烧制而成，釉色玄妙，光滑滋润，有些产品漆黑光可照人，黑釉上覆盖灰蒙色的美学产物，像一件瓷器的衣裳(灰被)而得名。釉面似宇宙星空，彰显古朴幽玄妙趣。
据史料解释:宋元时期，中国皇家订购水吉窑茶器供皇室使用，日本国执政幕府将军、皇室家 族订购茶洋窑瓷器奉为御物使用。说明茶洋窑陶瓷黑釉茶器在日本与皇室贵族、将军、宗教等有着密切的关联。日本人对茶洋窑生产的黑釉茶器求之若渴，他们称这些来自中国茶洋窑茶器为“天目”，皇室贵族、将军、宗教都以追求拥有茶洋窑精美“天目”为荣。日本通过订购茶洋窑茶器来满足日本人对茶洋窑黑釉茶器的需求和喜爱，由海丝贸易（海路）经琉球运入日本本土，依次由皇室贵族、将军、宗教精选后进入百姓茶事生活。以日本当地采集的标本和濑户、美浓等地（学茶洋窑技艺）生产的茶器品种可见茶洋窑不仅自身价值高昂，对日本当地陶器茶器发展也产生了促进作用。
据史料解释，日本高桥帚庵著《大正名器鉴》“天目之部”记录的47件茶碗中，灰被类就有10件。47件天目中，大名物有13件，其中曜变类4件，油滴类2件，灰被类3件，玳皮（瑁）类1件，杂天目类3件。按日本的名碗确定的排名：曜变、油滴、建盏、灰被、玳皮盏、杂天目。茶洋窑建盏灰被天目排在水吉窑建盏后，在吉州窑玳皮（瑁）盏前，足见日本人对茶洋窑建盏“灰被天目”的重视与心目中的地位。
茶洋窑建盏“灰被天目”的排名高于吉州盏，足见茶洋窑黑釉茶器的高昂价值被严重忽略和低估。
茶洋窑位于福建省南平市延平区茶洋自然村，窑址南邻闽江上游，是闽北闽江通向海上丝绸（陶瓷）之路的必经之处。闽江是福建沿海最大的河源，闽北的诸多支流汇入三溪（富屯溪、沙溪、建溪）汇合成“闽江”河流，穿过福州流入东南海。因此，古茶洋窑陶瓷产品依托“闽江上游”河流的便利漂洋过海（海丝贸易）而闻名海外。
茶洋窑建盏是建窑的一个著名窑场，古建州“建窑”行政区域内生产的黑釉“建盏”，统称建窑建盏。
茶洋窑:为“茶”功能而设计烧造的陶瓷茶器，远“洋”海外（海丝贸易），为当时的中国带来了大量财富，是福建闽北（古建州:建窑）一处较大规模的“窑”场地。窑址位于福建省南平市延平区太平镇葫芦山村茶洋自然村。据民国《南平县志》记载“宋代设金砂驿，元代改茶洋驿”，明清沿袭，是中国陶瓷窑口唯一一个以茶器为名，远洋海外贸易的烧造陶瓷窑场地，故名:茶洋窑。
日本瓷祖烧造的“濑户天目”（和物天目），日本政府定为国宝级文物，其技艺是学茶洋窑的。宽泛一点说，茶洋窑是日本天目瓷器的鼻祖。
据文献史料解释，日本由于“侘茶”的盛行，茶洋窑黑釉建盏“天目”备受推崇、珍贵而闻名日本。在后来中日两国陶瓷考古界交流中存在的一种共识，“天目”这一名称来源于日本。从广义看，“天目”是对中国黑釉瓷茶器的通称。从狭义来看，“天目”被视为以中国建窑之南平延平区茶洋窑建盏为代表的黑釉茶器的通称。
茶洋窑瓷土含铁、锌、硅、铝等成分，黑釉瓷“铁胎”建盏同样含铁量极高，铁胎底色呈褐色、褐灰、褐灰黑，含铁量高于同类其它灰色胎、灰白胎建盏。胎质坚硬厚实，叩之有清脆悦耳的金石声。器足处转折遒劲有力，碗底成型豪快利索，无一丝一毫拖泥带水之感。
茶洋窑黑釉铁胎建盏较少，曾被国内外藏家、日方（日本收藏）认为是水吉窑产品。
茶洋窑烧制的青釉当中，有些相对胎质厚重，釉色青中泛黄，极其类似日本陶瓷学者所谓的“珠光青瓷”（因十五世纪日本茶道始祖村田珠光法师喜欢此类茶碗而得名）。这种青釉福建地区有多个窑场烧制，其中以闽南地区的同安窑的最为有名。茶洋窑青釉产品以撇口高圈足、篦划水波纹为最早，产品可归类于“同安窑系”，釉色、胎质、纹饰与松溪窑青釉相似，胎质、瓷化及胎釉结合可以媲美汀溪窑等闽南大部分“珠光青瓷”产品。
茶洋窑宋元时烧制的青白釉胎色基本上是灰白色、白灰、深灰等色，胎壁厚薄适中，胎质细腻坚致，有少数胎色略显黄色，胎质粗松，截面见空隙。釉色青白居多，部分釉色纯正，青中泛白，白中泛青，有少量发色不正，呈现白中泛灰、白中带黄，火候不佳者呈米黄色。釉质有釉表光润纯厚如玉、光亮如冰带玻璃光泽、色暗无光如木质三种。装饰采用刻花、划花、堆塑、印花等技法。纹饰有篦纹，莲瓣纹、卷草纹、花卉纹、水波纹、双鱼纹、团菊纹、褐色彩绘等。有的器物上刻有“寿”“福”等吉祥文字。
茶洋窑古陶瓷具有文物价值、历史价值、人文价值、艺术价值和经济价值。它的稀缺性、唯一性、不可再生性、艺术性和保值增值性等文化属性及收藏商业价值，都决定了茶洋窑的高价值财产，应该受到社会的肯定和珍藏。收藏茶洋窑陶瓷，其藏品就是保护实物文化不流失，就是为了更好的文化传承。其藏品属于自己也属于社会财产，对社会有贡献的意义。“收”于值得，“藏”于贡献，今天的收藏是为了明天，是为子孙后代还有实物观赏和学习、研讨的财产，具有深远的意义，值得收藏爱好者永远珍藏，享受远古文化的艺术财产。
近年来，国内高古瓷收藏爱好者对茶洋窑瓷器的认识在不断提高，随着南平博物馆在全国的巡展和国内外考古发现的增多、收藏的扩大和文博学术研究的深入及福建省文物局“玄之妙”一书详细的茶洋窑图编，茶洋窑已成为一个受到格外关注的瓷器品种。
纵观茶洋窑瓷器拍卖市场呈现出较为火热的趋势，从一个侧面证明了目前随着收藏者鉴赏能力的不断提升，茶洋窑瓷器也逐渐成为收藏家追捧的对象， 升值空间和涨幅完全可以一目了然，其保值增值功能更是毋容置疑。
古代茶洋窑的陶瓷制作技艺吸收了龙泉窑、景德镇窑等多个窑口的长处，形成自有的特色和多样的产品而闻名日本等海外国家。
宋代福州、泉州港的崛起，海上丝绸（陶瓷）之路的兴盛推动了茶洋窑瓷业的发展，因此，在世界各地的国家博物馆中，有收藏和展出珍贵的茶洋窑陶瓷瑰宝。
茶洋窑古陶瓷是祖先留给我们的文化财产，了解茶洋窑的历史及烧造工艺发展过程，找到我们祖先留下的记忆。弘扬先民文化财产，对推动遗存文化财产的保护与利用具有巨大的价值和深远的历史意义，利在千秋。
宋 茶洋窑黑釉“深腹深斗”盏（实足平肩底）
高7.5cm 口径12cm 底径4.4cm
束口，深弧腹，平底微凹，下腹部近足部旋削一周，旋削面与圈足垂直。灰胎，胎质较致密。施釉至下腹部，从施釉线看似施两层釉，上层釉面光亮，釉色乌黑，下层釉色为酱褐色。外壁露胎处可见细密拉坯痕。
南宋.元 茶洋窑黑釉“浅腹”盏
高4.2cm 口径11cm 足径3.6cm
敛口，下腹部近足部旋削一周。深灰胎，胎质较坚硬。口沿釉色呈酱色，器内外施黑釉，釉面光亮，有积釉。
南宋.元 茶洋窑兔毫“浅腹”盏
高4.2cm 口径10.8cm 足径3.8cm
敛口，弧腹，内底微凹，圈足浅挖，修足草率。胎色灰，胎质较致密。釉呈酱色，釉面光亮，施釉至下腹部，有积釉垂流至底。内外壁可见细密兔毫纹。
宋 茶洋窑兔毫“深腹深斗”盏
高7.2cm 口径11.5cm 足径4.2cm
束口，深弧腹，圈足浅挖，下腹部近足部旋削一周，旋削面较窄，与圈足近垂直，此乃茶洋窑(平肩)的工艺特点。圈足面斜切，修足较规整。胎色深灰，胎质坚硬，胎体较厚重。釉面光亮，外壁施釉至下腹部，积釉垂流明显。内外壁可见均匀的兔毫纹。
南宋 茶洋窑黑釉“白覆轮”盏
高5.7cm 口径11.2cm 足径4.2cm
束口，弧腹，圈足，足面较宽，挖足较草率，下腹部近足部旋削一周。胎色灰白，胎质较致密。口沿施一圈白釉，内壁满釉，釉色酱黑，外壁施釉至下腹部，釉面光亮，有积釉。
宋 茶洋窑青釉褐彩玉壶春瓶
喇叭口，宽沿，束长颈，溜肩，垂鼓腹，圈足。施青灰釉，釉面润泽，腹部绘折枝牡丹花叶。灰色胎。 口径6 足径6 高15 厘米
宋 茶洋窑青灰釉盘口执壶
直口，长颈，溜肩，胆形腹，实足微内凹。施灰青釉，肩部堆塑长流和带状执手。腹下部露灰色胎。口径3.5 底径3.5 高9.5 流把径9 厘米
宋 茶洋窑青白釉猴水注
直口，扁鼓腹，饼形底，施青白釉，釉面润泽，短流，肩部堆塑小猴把手，腹下部露灰白胎。口径3.5 流把径10 底径4.3 高4.5 厘米
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