百善孝为先

 

彭敦运

——在一个家庭里，谁是核心？真的是孩子？如果孩子本身也这么想，那麻烦就来了。一个有孝心的孩子，不会把自己放在家庭的核心，让家长一天到晚围着他转。有孝心的孩子责任感强。责任心强的孩子，知道怎样读书，知道怎样让家长少操心。在孩子的诸多品质里，我们首先教给孩子什么？

 

 我在汽车上，见到这样一个场面：一家四口去踏青，奶奶抱着小孙子，爸爸、妈妈坐在身边。孙子手里拿着一个香焦，奶奶逗着说：“给我咬一口。”“不”。妈妈说，“给我咬一口。”“不。”我知道，大人在嬲（niao）他玩哩，但孩子两次都扭转了身子。

我有这样一个邻居，父母都七十多了，当儿子的从来没有给过一分钱赡养老人，老人病了，讨一点医药费也讨不到，最后，单独生活的父亲在年三十的晚上悲惨地自杀了。

还有许多类似的故事。这些故事引发我的思考，在孩子需要的诸多素质里，我们是否需要引进传统美德？我应该给孩子些什么内容的教育？

我想起古人的教导：百善孝为先。

我得引导孩子讲孝道，孝敬父母，尊敬师长，继而热爱自己的民族与祖国。

一次，家里打牙祭，在那种物质匮乏的年代，割一点肉，煨一次汤是很难的，何况这次还有一只鸡一起煨。吃饭时，孩子盯着汤里的鸡腿，我毫不犹豫将它夹起，放进母亲的碗里。奶奶又夹出，给了孙子。当孩子还没有反映过来时，我又重新夹回给了奶奶：“您老真是，他吃的日子长着哩。”

奶奶不忍心，怎么都不愿意。我们小夫妻就引导儿子，这鸡腿到底谁吃？已经有了一次经历的彭舟答道：“奶奶吃，我以后吃。”

孝心是日久天长慢慢培养的，当父母的表现，时刻都在影响孩子，你做作也好，真心也好，孩子自己会鉴别出来。

八十年代中期，学校出于对老师们健康的考虑，在课间操时慰劳一点豆浆，一根油条。老师们都在办公室里吃了。而我则每天都按时送回给了母亲，虽然来回要花10多分钟，我每次都需要跑步前进才能按时赶回来上课，但是我一旦看见奶奶怀里儿子用钦佩的眼光看着我时，心里的满足是比自己吃了还好受哩。

在我小的时候，母亲就告诉我，“儿生母苦啊。”我不懂这是什么意思，自己长大了，有了妻子，有了孩子，明白了这里面的道理。我也将这句话常提醒孩子：今天的孩子，只顾给自己做生日，可是儿生母苦啊。每年我的生日，不管母亲在不在身边，我一定要买好精美的食物，去看望母亲，几十年如一日，从不间断。耳濡目染，孩子们也淡化了对自己生日的重视，即使进了大学，班上的同学们个个做生日，我的孩子，在自己生日的时候，一定要打一个电话回家，问候母亲，有两次，还风尘仆仆，提着蛋糕赶了回来。妻子见了，泪流满面。孩子说，妈妈，这是应该的，“儿生母苦”哩。

2006年，他们的母亲得了癌症，两个孩子商量着怎样救治母亲，老大放弃了自己论文答辩、继续深造的机会，毅然决然带着母亲去华西医科大学治疗，而老二几乎天天都要打电话问独自在家的我：“老爸，你吃饭了吗？不用急，有我们哩。”远在沈阳的大侄女，一个电话接着一个电话，给她的婶娘，给我，甚至决定在“五·一”长假专赴成都为婶婶护理。二侄女几乎天天都要问我怎么样，生怕我挺不住；三侄女一次又一次打听各种偏方，从千里之外弄回……孩子大了，我头上的天空，有人帮我顶了，那种舒坦，是我从来没有享受过的。

 

已经转钟了，侄女的房间里灯光如烛，怎么还没睡？

“霞儿，该睡了，假期里熬这么晚干什么？”

“我还有一个问题没搞清楚。”

“不就一个问题，明天再做吧？”她妈妈说。

“明天有明天的事。”

“我说话你总是不听的。”嫂嫂使用了激将法。

门“呀”地一声开了，“妈妈，听您的话是孝道，我把学习搞好，免得您操心，更是孝道哩，这是叔叔说的。”孩子说。

嫂嫂感激地望着我。

 

我喜欢带孩子们散步，我也喜欢带妻子逛马路，而且每次我都走在左边，将他们保护起来，防止万一有什么意外。我告诉孩子们，这就是当丈夫，当父亲的责任。前年，大学毕业的儿子与我一起散步，突然将我搂在右边，“爸爸，现在是我们保护您的时候了。”望着比我高出一头的孩子，我突然问，爸爸老了吗？

是的，爸爸老了，儿子们大了。叔叔老了，侄儿侄女们大了。我看到我的孝心教育收到了实效，我也看到中国的传统美德——孝心在孩子们的身上延续。

孩子们的主要工作是读书，孝心除了上面那样的表现以外，还有其它的形式吗？孩子们告诉我，“叔叔，我们会用功读书的，免得爸爸妈妈与您操心”；“爸爸，我们自己会用功的，您放心。”这是不是孝心，也是，是更重要的孝心。

什么是爱国主义？一个人一开始是热爱自己的亲人，继而热爱周围的朋友，发展到热爱自己的家乡，热爱自己家乡周围的一草一木，当感情加厚了，将爱扩展到比家乡更大的范围，爱自己的国家，爱自己的民族，爱自己的职业。列宁的这些话，至今依然在我的耳边如警钟长鸣。

一个孩子，如果连自己的父母都不爱，连自己的生活都不热爱，连基本的孝道都不讲，他是不是可能爱国呢？

 

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