（遥望“不肯去观音院”）
旅行社的安排中没有留出游览“紫竹林”（包括“不肯去观音院”）的时间，去“南海观音”的路上见到指示牌，与导游商量后同意离队自游，但要求在规定的时间内回到集合地点。
因而，匆匆地游览了“南海观音”景点后，即赶往“不肯去观音院”——是对思泉体力的考验。自下船上岛起至此，连续走了近五个小时，双腿已经感到不适。
兴趣给了动力，小跑着前进，花十分钟完成了这段路程。
路过“补但紫竹林”大门，未进，直奔“不肯去观音院”。
“不肯去观音院”，在整座普陀山中建寺最早。原建筑早毁，现在这几间相对简陋、质朴的佛堂是1980年重建、2001年扩建的。
至于其名称的来历，历代普陀山志均有记载，后梁贞明二年（916年），日本僧人慧锷从五台山奉观世音菩萨像回国，船经普陀山洋面受阻，推测为菩萨眷恋本土不愿东去，便靠岸留下佛像，由当地居民供奉，称为“不肯去观音院”，是为普陀开山供观音佛之始。
院前、院侧有澹澹亭、大士桥、光明池等。
澹澹亭之下就是潮音洞，担心来不及赶到集合地点，没下去。
在网上找到两张潮音洞的片子（感谢原作者），聊补遗憾。
一块很有点意思的“禁止舍身燃指”碑。
明嘉靖年间，为制止人们受“可得真果”的蛊惑到潮音洞边舍身跳洞或在“不肯去观音院”前燃指的愚昧行为，当时的地方领导建“莫舍身亭”、立“禁止舍身燃指”碑，如今亭废碑留。大字两边还镌有87个小字，录之：“观音慈悲现身说法，是为救苦救难，岂肯要人舍身燃指。今皈依佛教者信心修众善行自然圆满，苦舍身燃指，有污禅林，反有罪过。为此立碑示谕，倘有愚媪村氓敢于潮音洞舍身燃指者，住持僧即禁阻，如有故犯，定行辑究”。之后，自残的蠢事得到了阻止。
之后，沿着长廊离开“不肯去观音院”。
再次路过“补但紫竹林”，还有一点时间，“补看”了一圈。
路旁遍植正儿八经的“紫竹林”。
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