《梁山伯与祝英台》为中国四大民间爱情神话传说之一。故事最早见于一千四百多年前南朝的《金镂子》，以后初唐梁载言《十道四蕃志》、晚唐张读《宣室志》、宋代李茂诚《义忠王庙记》、明代冯梦龙《古今小说李秀卿义结黄贞女》入话、清代吴景樯《祝英台小传》等都有较详记述。元代白仁甫以此为题材创作了杂剧，后来我国绝大多数剧种均移植上演，是传统戏剧的保留节目。二十世纪五十年代，著名作曲家何占豪、陈钢将《梁祝》谱写成小提琴协奏曲，使《梁祝》走上了国际舞台。1954年，周恩来总理参加日内瓦会议时，将我国第一部大型彩色戏曲艺术片《梁山伯与祝英台》介绍给各国记者，称之为“中国的罗密欧与朱丽叶”，从此《梁祝》故事在世界范围内广为传播，其影响之大堪称中国民间故事之最
千百年来，《梁祝》故事经过了历代作家和民众的不断修改和再创造，虽然“异文”很多，但其母本早已定型：“乔装求学”、“草桥结拜”、“同窗共读”、“十八相送”、“楼台相会”、“哭坟化蝶”等主要的情节始终未变。不同版本的故事只在首尾情节、发生地点及时代背景上有些变化，其歌颂自由爱情的主题亘古未变。据不完全统计，梁祝读书处在全国有5处、梁祝墓有9处，在宁波鄞县还有1处梁祝庙。人们都愿意相信美好的传说曾经发生在自己的家乡。
最早将“梁祝”故事与万松书院结上关系的是创作于明末清初的《同窗记》中，是寓居杭州的著名剧作家李渔所创作的。李渔在他的作品中处处突现出鲜明的杭州地域特色，如梁祝分别从家乡（会稽、上虞）渡钱江在草桥门偶遇而义结金兰；在当时杭州最著名的书院——万松书院同窗共读。三年后，分别时，沿着长长的凤凰山古道送别。作者把固有的书院、山川、草桥、长亭等都编织在故事当中，增添了故事的说服力和渲染力。所以，近代的许多电影、电视都是根据这个版本进行改编的。（上述资料取自百度）
万松书院主入口浮雕正面展现梁祝同窗三载的场景，有点题之意。书院北跨院有一毓秀阁，现辟为“梁祝书房”，内有彩塑展现梁祝当年刻苦攻读、"促膝并肩两无猜"的场景。书院内还有与梁祝传说有关的景点。如结拜的草亭，十八相送请观音做媒的观音院以及英台暗示山伯的双照井。这些都是附会的新建筑当然不可信，但美丽的传说使肃穆的书院平添了人情的温馨，书院又给虚无的故事赋予了真实的背景。
1.书院大门的浮雕“同窗三载”
2.梁祝书房大门
3.书房（大玻璃实在败笔）
4.书房内有彩塑
5.做媒之处“观音堂”
6.彩塑观音
7.草桥结拜之处（只见草亭未见草桥）
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