运城 解州关帝庙（二）：威震华夏

   端门、雉门位于解州关帝庙正庙的起点部位，兼有转承延续之用；两门与钟楼、鼓楼组成一相对闭合的面宽而进深窄的空间。鼓楼和钟楼相向而立，只是因为游人入口的变更，鼓楼处于隐蔽的地位。

   建筑结构与钟楼一致。

   鼓楼之西，是威震华夏牌坊，与钟楼东的万代瞻仰牌坊成对景。威震华夏牌木坊为明代解州知州张君宁创建，清乾隆二十七年知州言如泗葺补东西大枋（即万代瞻仰和威震华夏二枋），同治八年重修，光绪三年火灾局部受损，民国八年再修，1956年又修，保存至今。据新立之《重修威震华夏木枋碑记》，2011年又落架修葺，缺者补之，堕者起之，腐者易之，纠偏拨正，补配础石，历经十月而落成。是举也，既以保护国家之文物，且足以报帝之德，仰慰圣祖。

    如意斗栱繁复致密。凤头栱、云头呈绽开状。

   类颜体：威震华夏。字里行间，透露出关公的显赫地位。

  次间枋间花板，垂柱，下枋上一斗交麻叶云。雀替下置丁头栱。

   木坊四柱三门，有戗柱八根。柱入土部分采用厚重的砖石砌筑基座。石兽趴窝在基面，无夹持功能，立柱置抱鼓石。

   另一侧基座。 

   雉门两侧，尚有文经门、武纬门，武纬门旁是胡公祠、追风伯祠，追风伯是后世帝王追封关公坐骑赤兔马的爵位。胡公祠则祭祀关公的岳丈。图为胡公祠铁制香炉花饰和那匹有情有义的宝马良驹。关羽归天后，赤兔马草料不进，绝食而亡。其忠贞诚信，叫世间一切小人自惭形秽，让无数正人君子奉为楷模，其高大英俊形象，为弦歌丝绣，永远彪炳史册、活在人们的心间。

   雉门西北立面。雉门除门的作用外，还是一座“过路戏台”。面阔三间，进深2间，卷棚式屋顶，两侧各有八字形琉璃壁一堵；在雉门台阶两侧的石槽上搭上木板，就可供演员唱戏，左右木栅栏围成乐池，台中的隔扇门又可代替守旧(即帷幕)。

    民国五年匾：全部春秋。

    琉璃龙壁。

  中柱隔扇，平时打开通行，可见端门上刻字“扶汉人物”。

    演古。

    证今。戏如人生，人生如戏。

    额阑精美的木雕和五铺作计心重栱。

    歇山顶与卷棚顶勾连搭。

    雉门北立面。

   午门。居雉门以北，为庙内第三重门。午门为帝王宫殿中的正门，因明神宗封关羽为“协天大帝”后增建，清光绪年间毁于火灾，民国九年（１９２０）在其旧基上重建，面阔５间，进深３间，单檐庑殿顶。前檐踏道，铺设有团龙云路，四周石雕勾栏围护，栏板上雕有花卉、盘龙、人物、狮麟等图案。

    明间踏跺。

    团龙云路。

    斗栱出一跳，撩檐槫下通长替木，云状耍头。

    转角屋檐起翘，有八字琉璃影壁，盖与雉门类似。

    石栏板。

    栏板。

    石栏望柱头。

    望柱头石雕各各不同。

    廖化。

    周仓。

   周仓、廖化原为泥塑，后改为画像。

    1950年代重新彩绘。

    1950年代彩绘。

    垂花柱，与讹角梁并不相交。

    中柱冲天，伸至脊槫。成金厢斗底槽。

   梁架简洁，无叉手托脚；梁柱间以斗栱、梁托连接，扁铁加箍。随梁串细长。

  斑驳得照见时间的“午门”横匾，位于午门北面。

    午门以南，是雉门。

   大义参天坊。二柱一间一楼六戗柱，立柱前后有抱鼓石。建于清代。位于午门西。

    精忠贯日坊，位于午门之东。

    午门以北，是山海钟灵坊。

   山海钟灵坊为四柱三门三楼八戗柱结构，戗柱下端置戗杆石石兽，立柱前后为抱鼓石。

   网状如意斗栱，大字板题刻“山海钟灵”，额枋浮雕图画为关公斩蔡阳。

    东北望山海钟灵坊、午门。

   山海钟灵坊北，是御书楼。解州关帝庙的中轴线上，一个个音符如飞花溅玉，跳动出旋律，扣人心弦。高潮一波紧似一波，不可遏止。