《周易·系辞》中说：“天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。”又说“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故”。中医学的经典著作《黄帝内经》完全接受了以上观点，进一步提出“仰观天文，俯察地理，中知人事”的观点。此后出现的“阴阳学说”、“五行学说”、“气化学说”，是在“天人相应”这个世界观指导下形成的方法论。
人生活在地球上，必然受到“天”和“地”的共同影响，在中医学中，天地不是独立的概念，而是统一的。“天”代表时间，太阳东升西落就是一日，月亮朔望交替就是一个月，春夏秋冬轮回一次就是一年。“地”代表方位，东南西北中，就是五个方向。《冠子·环流篇》曰：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。” 这里的斗柄指的是北斗七星，北斗七星围绕北极星不断的旋转，当其斗柄指向东方时，春天到来了；当其斗柄指向南方时，夏天到来了；当其斗柄指向西方时，秋天到来了；当其斗柄指向北方时，冬天到来了。这样就把时间和空间统一在了一起。东方代表春天代表风，南方代表夏天代表火，西方代表秋天代表燥，北方代表冬天代表寒。
《素问·天元纪大论》曰：“太虚廖廓，肇基化元，万物之始，五运终天，布气真灵，总统坤元。九星悬朗，七耀周旋，曰阴曰阳，曰柔曰刚，幽显既位，寒暑弛张，生生化化，品物咸章。”
医圣张仲景在《伤寒例第三》中说：“二十四气，节有十二，中气有十二，五日为一候，气亦同，合有七十二候，决病生死。此须洞解之也。”古人把五天称为一候，三候称为一气，也就是十五天天为一个节气，六个节气为一个季节，四个季节为一年。
随着自然界二十四节气的变化，人体的脏腑、经络、穴位、气血津液也发生相应变化，并且还有着严格的季节性。《二十四节气经络穴位与养生》主要从节气变化特点、节气病邪特点和节气饮食特点等方面进行了一一讲解，其中每个节气还加入了实用的经络穴位保健操和节气导引操，帮助您轻松掌握二十四节气经络养生的秘诀。
●第一集:何谓二十四节气
●第二集:四季与节气的关系—春夏季
●第三集:四季与节气的关系—秋冬季
●第四集:二十四节气与经络的关系
●第五集:二十四节气与穴位养生的关系
●第六集:二十四节气养生与中医治未病的关系
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