古代“四大名琴”已绝迹，宋徽宗评的古琴第一神品却留传至今

中华古代的文人生活中，有极其重要的一种娱乐工具，那就是古琴。古人常常说“琴棋书画”，琴排在了第一位，可见琴在古代文人中的重要地位，琴，是古代文人必备的才能之一，他们要么以琴修身，要么以琴自娱，要么以琴言志。

由此，在我国古代产生了著名的四大名琴，分别指的是齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”。

可惜的是，绕梁名琴被楚庄王毁为数段，其它三大名琴也不知所踪。四大名琴都已成为绝响，只能在史书的记载里去寻找它们的故事与美妙旋律了。

到唐代时，有出现了一大批的制琴能手，其中以蜀中雷氏家族最为出名，而雷家又以雷威的成就最大。而雷威一生所斫之琴中，又以“春雷”古琴为极品。

北宋末年，宋徽宗赵佶设“万琴堂”，并广罗天下古琴神品于其中，雷威的“春雷”琴位列第一品。

金灭北宋后， “春雷”琴也随之来到了北京，成为了金帝宫中的第一琴。金章宗临终前，特意嘱咐要以春雷琴陪葬。所幸的是，春雷琴在地下埋了十八年后，又重新出世，被元宫收藏，再次成为宫中的珍宝。

明代张应文撰《清秘藏》记载：“春雷，宋时藏宣和殿百琴堂，称为第一。后归金章宗，为明昌御府第一。章宗殁，挟之以殉。凡十八年，复出人间，略无毫发动，复为诸琴之冠。天地间尤物也！”

后来，春雷琴被赏赐给了精于弹琴的元朝大臣耶律楚材。耶律楚材又把春雷琴转增给老师万松老人。后来春雷琴有回到了耶律楚材的儿子手里。

春雷琴以后又归赵德润所有。明朝时，春雷琴传入明宫之中。到民国时，也曾经被何冠五、汪景吾、张大千等名家收藏。现在春雷琴藏于台北故宫博物院。