第一件事闹得沸反盈天，举国皆惊，革命党人纷纷祝贺这次“二次深入革命”，连孙中山都发来电报，以资鼓励。虽然胡适作为文化界人士也提出了担心，认为此举将使得民国政府在国际上蒙羞，且定将因为不守契约精神而为人诟病，但总体来说，除了牢骚的满清遗老，失落的北洋各脉，国人皆乐见成果，无它，此举占据了一个“把革命进行到底”的政治正确。
还有什么比把小皇帝赶出紫禁城更能标榜出自己的先进性呢？
有的，一定有的，那就是第二件事，冯玉祥祭奠滦州起义牺牲的战友们。
北洋系统在袁世凯死后分崩离析、离心离德？革命党人从来也不是铁板一块，远一点的光复会与兴中会之争权且不论，辛亥革命时的革命党人在北方清廷统治的中心也开展过一次冒险尝试，算是与南方的武昌起义的一种良性竞争。这次冒险就是滦州起义，冯玉祥本人就是滦州起义的一份子。
相比南方被裹挟着革命的黎元洪也能成为革命元老，北方搞革命的条件太艰苦了，这也是永平秋操时的士官三杰吴禄贞、张绍曾、蓝天蔚密谋反清却功败垂成的最主要原因，吴禄贞被杀，张绍曾、蓝天蔚被停职架空。
在张绍增发动滦州兵谏失败之后，张绍增手下的王金铭、施从云、白雅雨、冯玉祥接过重担继续冒险历程，1912年1月2日，他们几个人又悍不畏死，协同举事，发起滦州起义，起义的当时，冯玉祥虽然已经担任新成立的北方革命军政府总参谋长一职，但却被派往山东烟台起事呼应，却被袁世凯就地拿下，相比王金铭、施从云、白雅雨兵败被杀的命运，冯玉祥仅是被革职法办，押解到了保定，没有被处死。
民国建立了，南北和谈成功了，牺牲的先烈、战友们却没有见到那一天，冯玉祥如鲠在喉、念兹在兹。他更为念念不忘的是北洋窃取了革命胜果，就连南方的革命党人也在谈判中跟着分了一杯羹，可他们辛亥北方革命的发起者却或在泥土中凋零，或者，像他本人那样，被世人遗忘。
此后，冯玉祥将军的一生，就是为了争这一口气，从南北相争到国内战争、抗战，一直绵延到解放战争，他都不停地刷足这份存在感，他要让蒋介石们知道，冯玉祥才是最高级别的存世革命元勋。1935年他出任国民政府军事委员会副委员长的次年，他终以一己之力成功推动了国民政府对滦州起义的再评价，当年的《国民政府令》盛赞了滦州起义的历史作用，盖棺论定。
回到本文中的历史背景，冯玉祥卧薪尝胆，在十几年的蛰伏与出击下，终于利用北洋支脉内部纷争的宝贵机会，早在北伐战争之前的两年——1924年，开进了北京城，发动政变，掀翻了曹锟，即改旗易帜，脱离了北洋序列，向孙中山抛去橄榄枝，化身国民革命军。
南方党人做不到的，我做到了，这一点与十二年前的滦州起义虽然时移世易，但核心动机未变，这一点是足以告慰先烈与自己平生的，历史终将记住我们这些北方的革命党人，还原我冯玉祥本人的功业。
南方党人当初想要推翻的大清朝，早已经普照民国的阳光，但苦于北洋阻梗，满清王朝 的象征——那个何其软弱可欺的小逊帝还端坐龙廷，据有半个紫禁城，如何显示革命决心？又怎样将革命进行到底？
最难做到的是向直奉皖老军阀全部宣战，用武力让他们投向革命政府的怀抱，这一点，做不到，冯玉祥的兵力尚显单薄。
最易做到的就是杀鸡骇猴，把那个象征满清皇权的小皇帝从龙椅上揪下来扔到宫外。这一点，冯玉祥做到了，威胁要向宫内轰几炮，小皇帝马上认怂了。
建造一个架构很难，破坏一个座位极易。
搞实质工作很难，做表面文章极易。
重塑信仰很难，打碎神佛极易。
君行其难，我行其易。
冯氏革命，把北洋时期袁世凯与清廷签订的优抚条件，成功的缩减瘦身，每年400万元岁用被调低为50万元补助；由“暂居宫禁，日后移居颐和园”改为“清室即日迁出宫禁，自由居住，民国政府负责保护”；由“尊号仍存不废，以待外国君主之礼相待”改为“从即日起永远废除皇帝专号，与中华民国国民在法律上享有同等权利”；仍然承认“清室私产归清室完全享有”。
细观其变化，除去废除了一个可有可无没人搭理的尊号和把小皇帝本人赶出紫禁城，确也不存什么意外亮点。
由此可见，其“革命”缺乏后来者的底朝天式的彻底性，遗毒尤甚。
比如，容易被误以为是看中了清廷藏在宫禁之内的珠玉财宝，又比如，容易被误以为是在报复更早时张勋复辟时小皇帝的站位细节，还比如，也可能被误以为冯玉祥本人有浓重的排满情结。
仔细认真回顾起来，冯玉祥与清廷并无过节，早年的滦州起义失败也都是袁世凯从中作梗，袁世凯从清廷手中窃得了正统，冯玉祥怕是内心还要同情一下清廷的，更何况冯本人还吃了清廷多年的薪饷，当过清末新军的管带。
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