带给您有深度的灵性智慧
人们的内在，如果时时刻刻能处于平和与喜悦之中，那么也就是时时刻刻的内在天堂与涅槃。
内在的喜悦，其实就是人们的心灵存在本身。
这样的喜悦，超越心灵的一切所思所想，所听所闻。
也就是说，当人们感到快乐时，那并不是心灵本身存在的喜悦。那和人们感到烦恼痛苦，是同一回事，都是心灵的所见所闻，都在心灵本身之外。
而那真正意义上的喜悦与平和，是指心灵的存在本身，是那能够觉知、知道一切的“觉性”本身。
如果人们足够熟悉他，人们可以在阳光明媚的下午，独自一人无所事事，却始终处于一种无法言表的幸福与喜悦中；也可以在静谧祥和的夜晚，孤身坐于窗前，与窗外的霓虹和夜色融为一体，内在平和却又感觉与万物相连……
《心经》中说到，色即是空，空即是色。
长久以来，许多人丧失了内在本有的平和与喜悦，只是因为把眼见、耳听、大脑中的念头之“色”，当做了真实，并随其流转，喜怒哀乐、循环往复。
很多时候，人们做不得自己的主人，犹如深陷人生电影的剧情，而忘了自己是那自由的观众，是那观察之眼，是那“觉性”。
而自己人生的电影，有可能是一场为梦想挣扎奋斗的电影，有可能是一场家庭琐碎、柴米油盐的电影，还有可能是一场心灵修行的电影……
但这些都完全不重要，唯一重要的是，人们能否在电影的每一帧画面之中，认识自己是谁？
当人们发现自己是谁，一切问题都将消散。
因为自己是一位观者，是一位观众，任何剧情都无法真实影响到自己的本质。如果人们愿意，还可以闭上眼睛惬意的休息一会，或者是走出去，看看那更自由广阔的存在。
找到自己是谁，并“安住”于其中，我向你保证，世上的任何喜悦与宁静，你都可以享有，并且源源不断。
而要实现这一点，人们需要首先去接纳、去允许自己所经验的一切。无论好坏、得到或是失去，快乐或是悲伤，平和或是挣扎……
看见他们、允许他们、透过他们，你才能成为自己的观众。才会产生一个新的维度。
将自己的身心交给世界，完全归还给世界。因为身心本就属于这个世界，是这个世界产物。
就像佛陀所说，“心性归六尘”。意思就是，一切身体与心灵的现象，都是属于这个尘妄的世界的，最终都要回归于他。
但这其中，还有更深的一层意思，那就是，心灵本身是绝对自由的、绝对喜悦的，只是他所产生的现象，归于这个世界。
而你就是那绝对自由、绝对喜悦的心灵本身。那就是觉性、那就是真我。
你唯一需要做的，只是时时刻刻的回归。从每一个念头、每一个身心现象中，认出自己是谁，回归真实的自己。
把自己投射于念头、现象之中的那部分能量拿回来，让念头与一切现象成为其本身。要相信，你的身体会照顾好他自己，你的大脑、你的思维、你的情绪会照顾他自己…….
他们完全不需要你的过多关注，没有你、没有“自我”，你和他们会相安无事，各自安好。
你依然见了他人会微笑，只不过比往常更加自然。你依然会纠结、会悲伤，只不过当你意识到自己是谁，那一刻，一切都转瞬即逝。
你的心中再也没有任何恐惧，因为你已经放手，就让恐惧、忧愁随他而去，他们属于这个世界，而你却不是。
你是比这个现象世界更宽大，更自由的存在，你是喜悦与平和本身。你是宇宙在经历他的喜怒哀乐，你就是那圆满的觉性。
在那圆满的觉性中，你感到无限光明与祥和，你完全知道自己当下发生的一切，对他们清清楚楚，却与他们平行。
你就像一位祥和的父亲、母亲，众生的烦恼就是你曾经的烦恼，没有区别，都是你那顽皮的孩子。
所以，你会包容一切，你会静观一切，一切都会照顾好自己。你有绝对的信心，因为你是心、你是觉性本身。只要你愿意，爱、慈悲、祥和、喜悦，随时都是你，也本来就是你。
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