找一个理由,和知心的人说说,一个故事,几经曲折。不为别的,只想一起怀念旧情。
找一个理由,和知心的人说说,一腔心事,满腹愁结。不为别的,只想尽情倾诉心中块垒。
找一个理由,和知心的人说说,一个憧憬,心暖花开。不为别的,只想虔诚共祝未来比今天更加美好。
说着过往,青春的时光,多么浪漫;谈及现今,盛年的岁月,满载成功;憧憬未来,美好的日子还在后头。
也许,你的青春,来不及浪漫;你的盛年,未感到遂心;你的未来,也很迷茫。
找个理由,和知心的人说说,或许能像苏东波一样——“老年突发少年狂”,抑或是“ 谁道人生无再少?门前流水尚能西” !
找个理由,和知心的人说说,或许能像曹子建一样“盛年处房室,中夜起长叹。 生离不可闻,况复长相思……” !
找个理由,和知心的人说说,或许能像苏马致远一样“小桥流水人家, 古道西风瘦马, 夕阳西下, 断肠人在天涯”。
瞧那溪水,尚能西流;瞧那美女,后悔未嫁;瞧那夕阳,即近黄昏!
和知心的人说说,可以说自己、可以话家常,最好是视野放开一些,旁征博引,古今中外……
和知心的人说说,可以说阅读,可以谈读书,最好是把自己的见地亮出来,不要怕笑话,不要怕肤浅,不要怕不成熟……
和知心的人说说,要心无芥蒂,抛砖引玉,不要隐晦,不要狂妄。
如切如磋,如琢如磨,也许相互交流,真让你愁眉舒展,醍醐灌顶,豁然开朗!
和知心的人说说,要以心换心,设身处地,不要棘刺,不要太尖刻。
鲁迅有篇《立论》,短小精辟,可谓言人所欲言而未能言。
文中只讲了个精彩的小故事:一家人家生了一个男孩,合家高兴透顶了。满月的时候,抱出来给客人看, ——大概自然是想得一点好兆头。“一个说:'这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。“一个说:'这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。
故事完了,轮到点题:“说要死的必然,说富贵的许谎。但说谎的得好报,说必然的遭打。你……”“我愿意既不说谎,也不遭打。那么,老师,我得怎么说呢?” “那么,你得说:'啊呀!这孩子呵!您瞧!那么……。阿唷!哈哈!Hehe!he,he he he he!’”
这个立论很突兀、犀利、匠心!可鲁迅不该打这个比方,人来到这个世界,就是享受生命,享受生命的过程,包括出生---成长—强壮---衰老---死亡。而且这个过程的大部分如出生---成长—强壮---衰老都是美好的,“这孩子将来是要死的”这个话就是忽略了灿烂的生命过程的大部分,而直捷死亡!这非但是主人,几乎所有的人都不能接受的,也是悲伤的!
也难怪有人不喜欢鲁迅,原因是他文笔太冷峻、尖刻。
如果把鲁迅与郁达夫、徐志摩、沈从文比较,似乎不及郁达夫那样的缠绵,不如徐志摩那般甜美,不如沈从文那么温柔!
读郁达夫的《故都的秋》,最喜欢他打的比方:”南国之秋,当然是也有它的特异的地方的,比如廿四桥的明月,钱塘江的秋潮,普陀山的凉雾,荔枝湾的残荷等等,可是色彩不浓,回味不永。比起北国的秋来,正象是黄酒之与白干,稀饭之与馍馍,鲈鱼之与大蟹,黄犬之与骆驼。” 郁达夫为何写北国的秋,连用那么多的比喻,我想还是用他的话来婉解,生怕多情累美人!
徐志摩呢,读《再别康桥》:“轻轻的我走了,正如我轻轻的来;…… 我轻轻的挥一挥衣袖,不带走一片云彩。”令人陶醉的是一种天人合一的温馨的美,无论从形式、绘画,还是韵律上都有一种沁人心脾的滋味,难怪人们说,天上有星星,山中有黄金,人间有诗情。
沈从文呢,“一江温柔流不尽“,不必读《连城》,只要翻阅他与张兆和的情书,就为这个天下情种所感染:“”一切声音皆像冷的凝固了,只有船底的声音,轻轻的轻轻的流过去。这声音使你感觉到它,几乎不是耳朵而是想象。这时真静。这时心是透明的,想一切皆深入无间。我在温习你的一切。我称量我的幸运,且计算它,但这无法使我弄清一点点。为了这幸福的自觉,我叹息了。倘若你这时见到我,我就会明白我如何温柔!一切过去的种种,它的结局皆在把我推到你身边心边,你的一切过去也皆把我拉近你的身边心边。我还要说的话不想让烛光听到,我将吹熄了这只蜡烛,在暗中向空虚去说。”
其实,鲁迅一样儿女情长,请看鲁迅《答客诮》
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫?知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟。
这是因为多数英雄在大义于亲情之间选择了前者,成就了义。因此看似无情。而这是无情的多情。无情的无情看上去也是无情,但并非豪杰。 看似多情,却是在玩弄感情,这是多情的无情。更加不是豪杰。 然而,在成就大义的同时又能顾全自己的子女,比无情的多情少了份悲怆,却多出了许多无法衡量的高尚情操!这不是众生的多情伟丈夫么?
我不喜欢《丰乳肥臀》,尽管西方人喜欢,尽管是莫言的名作,尽管他得了偌贝尔奖,其传承的不是中国文化的主流感情,不像民族的灵魂!
一个“情”字,释放出多少感情?演绎出多少诗意?难倒多少人心神?无论豆蔻年华,还是即使年纪大了,老了,”老来多健忘,唯不忘相思!”
这到底有渊源的了!重温千古诗文,文之无情,行之不远,流传下来的满是“情”!
投我以桃,报之以李 (<<诗经.大雅.抑>>)
嘤其鸣矣,求其友声。 (<<诗经.小雅.伐木>>)
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 (《诗经·邶风·击鼓》)
嘤其鸣矣,求其友声。 (<<诗经.小雅.伐木>>)
有美人兮, 见之不忘。一日不见兮,思之如狂。 (《凤求凰·琴歌》
丈夫志四海,万里犹比邻。 (三国.魏.曹植.《赠白马王彪》)
结交在相知,骨肉何必亲。 (乐府民歌<<箜篌谣>>)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 (唐.元稹.《离思五首·其四》)
深知身在情长在,怅望江头江水声。 (唐.李商隐.《暮秋独游曲江》)
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。唐.王维
人归落雁后,思发在花前。隋.薛道衡
相亲相见知何日,此时此夜难为情。 (唐.李白.《秋风词》)
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 (宋.秦观.《鹊桥仙》)
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 (宋.柳永.《凤栖梧》)
昨夜雨疏风骤.浓睡不消残酒.试问卷帘人,却道“海棠依旧”.知否,知否?应是绿肥红瘦! (李清照《醉花阴》)
莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。 (李清照《醉花阴》)
但愿人长久,千里共婵娟。宋.苏轼
人到情多情转薄,而今真个不多情。 (清.纳兰性德.《摊破浣溪沙》)
难怪有人叹:“此身无余物,敲骨剩相思!”
且留意:最浪漫的是爱情,最温暖的是真情,最难舍的是亲情,最忧伤的是别情,最难还的是恩情,最可笑的是自作多情,最讨厌的是不领情,最可恶的是忘情,最痛恨的是绝情……
人到知心自多情!
那么多的情,足够的理由,和知心的人多说说。也许更知心,更多情!
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