真正背叛汉献帝的不是曹操，而是孙权刘备

当初在群天下群雄都讨伐董卓的时候，曹操先人一步，将汉献帝迎回了许昌。之后曹操就挟持汉献帝来命令天下的诸侯。

在正史中，其实关于挟天子以令诸侯，是曹操的一个谋士向他提出的，这个人就是毛阶。毛阶向曹操提出建议的时候，说的是：奉天子以令诸侯。历史上的曹操也正如毛阶所提出的计策那样，是尊奉汉献帝为天子，而并不是挟持。

一次曹操向汉献帝上奏的时候，汉献帝非常的恼怒，于是就说了一句话，就是“如果曹持节有心辅佐朕，请宽厚待朕；若不能，那曹持节大可将我废除，另立他人！”汉献帝说完，曹操吓得大惊失色，马上就跪地认罪，退了出来。如果曹操真的挟持了天子，那么他为何还那么忌惮汉献帝呢？我们再来说令诸侯，其实曹操也并没有令诸侯。因为后来的蜀国和东吴都先后称帝了，这说明他们并没有服从曹操的命令，那么曹操哪来的令诸侯一说呢？

而且这样看来，孙权和刘备先后称建国称帝，是属于叛变建国的。而曹操自始至终都没有称帝，一直到他死他还是大汉的丞相。后来还是曹丕继承了丞相之位后，才逼迫汉献帝禅位，建立魏国，并将父亲曹操追封为了皇帝。

曹操是三国中唯一想统一全国的人，唯一想结束乱世，使汉王朝重回昔日荣光的人。刘备孙权等人，嘴上一套，背后一套，真小人。曹操如果真统一了三国，也就不会有以后的五胡乱华了。

了解正史就不要看历史小说，看正史。谈三国就谈三国小说叫演义史。爱好历史要读正史，喜欢小说那就读演义。拿演义与正史相比较，而指出演义中与正史相违背的地方，那是史学家研究的任务，而显示自己的正统。在民间小说是小说，正史是正史，老百姓对正史不感兴趣，原因他们喜欢故事化附有传奇色彩情节的史说，演义小说在社会才有众多的爱好者喜读，流传几百年至今仍传承不衰。三国演义开篇对中国几千年历史的演变，用十二个个字就加以高度的概括，天下大事，分久必合，合久必分。史书写得再精彩，也写不出这种高度概括的文字。这就是历史演义小说的魅力所在。