《外国文学史》

●扑克牌上的4张老 K :

方块 K 代表的国王是凯撒大帝

红桃 K 代表的是法兰克国王查理曼大帝

梅花 K 代表的是马其顿国王亚历山大

黑桃 K 代表的是以色列国王大卫

（一）地狱篇

地狱共分层，主要描写严厉惩罚犯罪作恶者的种种可怕景象

地狱是漏斗形状愈往下愈小·按照生前罪孽大小分别把罪魂放在各圈中受惩罚，罪孽越大，所居越深惩罚也越惨。

地狱里一片阴森恐怖，充满了恐惧和痛苦。

可畏的铭文

.“从我，是进入悲惨之城的道路；从我，是进入永恒的痛苦的道路；从我，是走进永劫的人群的道路。正义感动了我的'至高的造物主'，'神圣的权力’，'至尊的智慧’以及'本初的爱'把我造成。在我之前，没有创造的东西，只有永恒的事物；而我永存：你们走进这里的，把一切希望捐弃吧”。.-《神曲，地狱》

“走尽了一切道路，用尽了一切方法，把我从奴役状态引到了自由的境界。”-《神曲天堂篇》(31)

意大利：文艺复兴的发源地

佛罗伦萨是“名副其实的第一个近代国家”。佛罗伦萨所以能成为意大利文艺复兴的发祥地，所以能产生这样多的诗人·艺术家、思想家，乃是因为它是社会变动最多的国家，在那里文学家和艺术家能享受充分自由。

一﹣（瑞士〕雅各布．布克哈特（意大利文艺复兴时期的文化）

意大利的统治者最打破了封建传统，实行新型的统治方法。这种新的政治制度，对意大利人的“早熟”,了决定性作用。“正是因为如此，所以意大利人成了近代欧的儿子中的长子。”

--［瑞士）雅各布．布克哈特（意大利文艺复兴时期的文化）

意大利人所以能在文化上征服全欧，不只是由于古学的复兴，而是把古学的复兴和意大利人的创造天才相结合起来了。

--［瑞）雅各布．布克哈特（意大利文艺复兴时期的文化＞

意大利的大学

在人文主义兴起之前，只有宗教、民法、医学三种科目。在文艺复兴时期才加上修辞学、哲学、天算学等科目。这些学科都是讲授希腊、罗马古典学问的。这些学问都是非基督教的，所以被看作是“人文学科”( studia

 humana 。这些世俗学科的设置挤掉了神学在大学中的首要地位。

宗教改革

以路德为首的一派属于温和派，以法国加尔文为首的一派属于激进派。

1520年，路德连续写了三篇文章，系统阐述了他的宗教纲领和政治纲领。他在（致德意志民族基督教贵族的公开信》中，建议组织不受罗教廷控制的民族教会，号召把教会的土地收归国有，不向罗马输送钱财，由德意志人自己委任教士世俗的事情不应由罗马判决而由世俗当局处理，这实际上是德意志独立的宣言◇

人文主火( Humanismus)

△文艺复兴时期资阶级的思想体系。

△提出以人为中心的世界观反对以神为中心的世界观。

△强调世俗生活的积极享乐反对神学的禁欲主义；

△崇尚理性和知识反对教会的蒙味主义和神秘主义；

△拥护中央集权，反对封建据。

四、人文主义文学的基本特征

具有鲜明的反封建反教会色彩，以宣扬人文主义思想为基本内容。

◇注重写实，使用现实主义创作方法。

继承古代的摹仿说，把文学比作镜子。抛弃了中世纪的表现手法，力求真实地反映生活。同时又不排斥浪漫主义。

◇鲜明的民族性。

随者统一的民族国家的形成，反映民族生活、富于民族色彩使用民族语言的民族文学先后建立起来。

◇体裁的多样性。

古代的文学体裁以诗歌和戏剧为主，这一时期出现了长短篇小说、现代形式的悲剧喜剧和风格多样的散文，开创了欧近代文学的各种体裁。

意大利文学

特拉克( Petrarch 1304-74), Italian poet and humanist , who is considered the first modem poet

意大利文艺复兴运动和人文主义文学的先驱，著名的诗人和学者。他最早提出“人学”与“神学”的概念，被称为第一个人文主义学者。

《歌集》称（未完成的裕语集》含360多首14行诗和杼情短诗。

“圣母劳拉之生”。

“圣母劳拉之死”。

歌颂尘世的爱情表达对幸福的渴望，反映出人文主义者反对禁欲主义、热爱现世生活的新型世界观。

彼特拉克是最早表现出从自然界的美中接受了影响的人。对于自然界的美的欣赏在欧洲是从文艺复兴时期的意大利人开始的，这完全是一个新概念而在欧洲古代和中世纪的文学和艺术作品中是找不到的。

十四行诗体

十四行诗，为意大利文sonetto 英文 Sonnet い法文 sonnet 的音译，中国新文学时曾译为'商籁”．都是小歌曲的意思。

十四行诗体是彼特拉克在“温柔的新体”的基础上改造而成，因此又称“彼特拉克十四行诗体”．后风靡欧洲，龙沙、杜贝莱、莎士比亚皆有14行诗问世。

特点：调子轻快，宜于抒发男女爱情，善于処理抒情或冥想的主题．有很严的韵式和结构，在意大利形成一种标准的诗律．诗韵的押法、诗行的数目到彼特拉克才被固定下来。

就结构而言，彼特拉克体是两个四行加两个三行，莎士比亚体是三个四行加一个二行。

韵式有交韵（换行韵 ABAB )、抱韵（首尾 ABBA )、随韵（连续 AABB )、叠韵（重叠韵AA）

·薄伽丘（ Boccaccio , Giovanni 1313-75), Italian writer and humanist , one of the great authors of all time .

·第一个通晓希腊文的人文主义者。意大利学者桑提克斯说：“但丁结束了一个时代，薄伽丘开创了另一个时代。”

《十日谈》( Ten Days ' Work )

'饮洲的文艺复兴正是在《十日谈》嘹亮的号角声中掲开序幕的。”（方平）

桑提克斯把《十日谈》与《神曲》相提并论,称其为“人曲”。

“幸福在人间”·反对禁欲主义为基本主题。

．独特的艺术结构：框架式结构．散文体裁。

其他重要作家

阿里奥斯托（ Ariosto , Ludovico 1474-1533)（疯狂的奥尔兰多（译：疯狂的罗兰 Orlando Furioso ( The Madness of Roland ,1516))

塔索（Tasso, Torquato 1544-95)

《解放了的耶路撒冷》 Gerusal emme liberata ( Jerusalem Delivered )

其他重要作家

·博亚尔多（ Boiardo , Matteo Maria ,141?-94)《热恋的奥尔兰多） Orlando Innamorato ( Roland in Love ,1487)

·康帕内拉（ Campanella , Tommaso , real name

 GIOVAWI DOMENICO CAMPANELLA 1568-1639)

《太阳城》 Civitas Solis ( City of the Sun ,

法国人文主义文学

文艺复兴运动部分地得到了王权的支持。

·国王弗朗索瓦一世在人文主义者毕代的建议下，于1530年建立法兰西公学院（1635年另建法兰西学术院），以研究希腊语、拉丁语和希伯莱语为主，并批准印行希腊文书籍。法兰西学院与教会控制的巴黎大学呈分庭抗礼之势。·弗朗索瓦的姐姐玛格丽特．德．那伐尔（1492-1549）支持人文主义者和胡格诺教派．著有模仿《十日谈》的《七日谈》．她的宫苑成了受教会迫害的人文主义者和新教徒的避难所。

·法国的人文主义作家：

．贵族和平民两种倾向。

分别以“七星诗社”和拉伯雷为代表

七星诗社

文艺复兴时期法国具有贵族倾向的诗人团体。

以龙沙和杜贝莱为代表，在发展法兰西民族语言及文艺理论方面有独特贡献。

其宣言书《保卫和发扬法兰西语》是法国文学史上第一部文艺批评著作，由杜贝莱执笔，阐述了统一法兰西民族语言的论点。反对用拉丁文进行文学创作；主张统一民族语言；要求改变法语贫乏、粗陋的状况，提高其地位；主张向希腊和拉丁语假借词汇，创造新词以丰富法语。文学上接受古希腊罗马文学遗产，推崇意大利十四行诗。

其贵族倾的表现在轻视民间文学和民间语言，迎合宫廷趣味和贵族偏见。

蒙田

蒙田（1533-1592)

16世纪下半叶法国著名的思想家、散文家。著有《随笔集》三卷，首创随笔文体。

具有人文主义和怀疑论思想，被誉为“思想的宝库”。阐明了新兴资产阶级对各种事物的看法。主张“只有不疑才能够判断和论定”，不要说“我懂得”，而要说“我懂得什么呢？”

拉伯雷

弗朗西斯·拉伯雷（1493-1553）

法国作家，其喧闹的讽刺作品强调个人自由以及对知识和生活的热情，是文艺复兴人文主义的有力体现。

文艺复兴时期的巨人之一，具有平民倾向的人文主义作家。

文艺复兴“是一个需要巨人而且产生了巨人在思维能力热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”---恩格斯

《巨人传》

·共分5部。

·前两部：

巨人国王卡冈都亚和他的巨人儿子庞大固埃的出生．教育．游学和他们的文治武功。

·后三部：

写庞大固埃和他的朋友巴汝奇探讨婚姻问题，以及他们为寻找“神瓶”而游历各地的见闻。

《巨人传》

·严肃深邃的思想主题：

·反映了16世纪法国的社会生活，批判了当时封建社会的黑现实。

·蔑视宗教权威对教会和经院哲学进行了批判。

．通过建立德．廉．美修道院和寻找神瓶的经历，宣传了人文主义思想，反对禁欲主义，赞美了知识巨人的力量。

艺术特点

使用夸张、幽默、讽刺的手法。

．漫画化的形象。

·荒诞不经的情节故事。

狂欢化的、粗俗的广场语言°

．欧洲散文体长篇小说的开端。

西班牙文学

流浪汉小说

·十六世纪中叶产生于西班牙的小说形式。也称恶棍或骗子小说。以主人公的流浪为线索，广泛反映社会生活；具有反封建反教会的倾向；主人公多是城市贫民；多采用自传体。代表作《小癞子）(《托梅斯河上的小拉撒路》)·对近代欧洲长篇小说·尤其是其结构方式影响深远。

塞万提斯

米格尔·德·塞万提斯·萨维德拉（西班牙语： Miguel de Cervantes Saavedra ,1547年9月29日一1616年4月23日），西班牙伟大小说家、剧作家、诗人。作品《唐·吉河德》达到了西班牙古典艺术的高峰，标志着欧洲近代现实主义小说的创作进入了一个新的阶段。

维伽Vega , Lope de (1562-1635), Spanish playeright and poet , omc of the most prolific and gifted writers of the Colden Age of Spanish literature

(16th and I7th centuries ).西班牙戏剧之父，代表作：《羊泉村》.

《羊泉村》

·欧洲文学史上第一部反映农民暴动和最富有民主精神的作品。

．主要人物：

·戈麦斯：骑士团队长。

．劳伦霞：羊泉村村长之女。

·弗隆多梭：劳伦霞之夫。

卡尔德隆(1600-1681)

·西班牙戏剧家·他进人戏剧界正值维伽作的后期，接受了维伽的良好影响

其主要作品有：

·喜剧（精灵夫人》(1629)

·历史剧（坚贞不渝的王子》(1629)

·代表作是《人生如梦》 (1635)

英国人文主义文学

乔叟：英国诗歌之父

托马斯．莫尔

·《乌托邦》是于“最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的书”。

福科提出异托邦。

反乌托邦（英语： dystopia 、Cacotopia 、 kakotopia 或 anti - utopia ;中文又称反面乌托邦、散托邦、恶托邦、绝望乡或废托邦）是乌托邦（ utopia )的反义语，希腊语字面意思是“不好的地方”( not - good place )，它是一种不得人心、令人恐惧的假想社群或社会，是与理想社会相反的，一种极端恶劣的社会最终形态。反乌托邦常常表征为反人类、集权政府、生态灾难或其他社会性的灾难性衰败。这种社会出现在许多艺术作品中，特别是设定在未来的故事。反乌托邦出现在许多虚构作品的亚流派中，常用于提醒人们注意现实世界中的有关环境、政治、经济、宗教、心理学、道德伦理、科学技术方面的问题，这些问题如果被人忽略，有可能导致出现反乌托邦的状况。

斯宾塞

( Edmund Spenser ·1552-1590 great English poet , who bridged the medieval and Elizabet han periods , and who is most famous for his long allegorical romance , The Faerie Queene .《仙后》,

桂冠诗人，被称为“诗人中的诗人”。死后葬在西敏寺教堂，长眠在乔叟的墓旁。

.《仙后》（英语：The Faerie Queene ,6卷）,1590-96年出版。贝瑟王（ King Authur ）追求仙后格罗丽亚娜( Gloriana ，意力“荣耀”，象征女王伊丽莎自）为引子，描写仙后格罗丽亚娜派出12名骑士周游天下。每一名骑士代表一种美德，首席骑士亚瑟王身兼12种美德，得到仙后的爱。

.《仙后》采取中世纪常用的讽喻传奇的形式，是文艺复兴时期的一部重要的宗教、政治长诗。

.《仙后》表达人文主义道德理想，歌颂冒险精神和征服的快乐、对现实生活的热爱。

培根《论说文集》

大学才子派

·十六世纪中叶英国剧作家群体～因皆受过大学教育，故得名：他们大多受过人文主义思的熏陶，具有比较丰富的古典文化修养，在戏剧创作上也颇多创新：其剧作多以历史和传说为题材，借古喻今·表现人文主义思想。主要成员有约翰：李利，罗伯特．格林，托马斯·基德，克里斯托弗·马洛．其中马洛成就最高，代表作是《浮士德博士的悲剧》。大学才子派的创作为莎士比亚戏剧高峰的出现准备了条件。