20句《三国志》名句

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生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽

摘自《三国志·魏书·文帝纪》

解释：人生在世，虽有高大威猛的七尺之身躯，然而死了也不过一个棺材，一抔黄土，形随神灭。只有增加修养，锻炼品德，传播声望，才能永垂不朽。

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故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。

摘自《司马法·仁本》

解释：国家虽然大，好战必然灭亡，天下即使安定，忘记战争必然危险。

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福来有由，祸来有渐。

摘自《三国志·吴书·吴主五子传》

解释：好运气的到来，是有一定原因的。灾祸的降临，是逐渐发展来的。

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宁我负人，毋人负我。

摘自《三国志·魏书·武帝纪》

解释：宁可我辜负所有人人，不能让任何人辜负我。

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虽死之日，犹生之年

摘自《三国志·吴书·吴主五子传》

解释：人虽死，精神不灭，楷模犹存。

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用兵之道，先胜后战。

摘自《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》

解释：指挥战争的原则是，在于先在国力上胜于对方，然后再出兵作战。

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鸡肋，弃之如可惜，食之无所得

摘自《三国志·魏书·武帝纪》

解释：鸡肋这东西，丢掉它好像有点儿可惜，吃起来又没有啥东西。

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秉忠贞之诚，守退让之实。

摘自《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》

解释：主持忠贞的志向，恪守谦虚退让的人格。

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臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！

摘自《三国志·蜀书·诸葛亮传》

解释：臣一定尽到辅佐大臣的的职责，效法古人忠贞的节操，直至献出我的生命。

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攻取者先兵权，建本者尚德化。

摘自《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》

解释：要建立国家，就要先夺取兵权；要建设国家，就要崇尚道德教化。

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吾任天下之智力，以道御之，无所不可。

摘自《三国志·魏书·武帝纪》

解释：广纳天下的人才和英雄，以正义之道驾驭他们，应该会无往不胜。

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制法而自犯之，何以帅下？

摘自《三国志·魏书·武帝纪》

解释：制定法令的人却自己犯法，凭什么统领部下呢？

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求贤如饥渴。受谏而不厌

摘自《三国志·吴书·张严程阚薛传》

解释：求取贤才如饥似渴，接受臣下的劝谏毫不厌烦。

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民非谷不生。

摘自《三国志·吴书·吴主传》

解释：百姓没有粮食就无法生存。

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安民之术，在于丰财。丰财者，务本而节用也。

摘自《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》

解释：安民的办法，在于财富的积累；而积累财富，就是专务根本，节约用度。

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患名之不立，不患年之不长。

摘自《三国志·魏书·刘司马梁张温贾传》

解释：只怕美好的名声树立不起来，不怕寿命短促。

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处大无患者恒多慢，处小有忧者恒思善

摘自《三国志·蜀书·杜周杜许孟来尹李谯郤传》

解释：处于大的地位而无忧患的人常常松懈怠慢，处于小的地位而有忧患的人常常思慕善德。

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致治在于任贤，兴国在于务农。

摘自《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》

解释：达到大治在于任用贤才，兴旺国家在于尽力发展农业。

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忠臣挟难进之术，吐逆耳之言

摘自《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》

解释：忠臣往往提出难以执行的策略，说出听起来不舒服而实际上是忠直而有益的话。

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民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动

摘自《三国志·魏书·袁张凉国田王邴管传》

解释：民众安于故土，把迁移当作大事，不可仓促改变，顺遂他们心愿行事容易，违逆他们心愿的举动就困难。