草书的古意可分为字形上的古意和笔法上的古意，但若论哪种更“古”，则显然是笔法上的古意。要弄清这个问题，首先要清楚草书的来源与发展。隶书产生后，人们在快捷书写的过程中，逐渐产生了草书。早期的草书称为章草，它字字独立，笔画的牵连只限于字内，字与字之间绝无连接，笔画上还保留有明显的隶书的波折。《急就章》是章草的代表作。王羲之、王献之父子的出现，让草书出现变化。他们增损古法，裁成新体，史称“今草”。今草最明显的变化是字与字之间出现连接，只具备装饰作用的波折减少。从王羲之作品中，可清晰地看到这两类草书。《十七帖》《豹奴帖》等代有明显的章草意味，而《修小园子帖》《伏想清和帖》等，则是成熟的“今草”。相对于“今草”而言，章草显然属于“古草”，也即，从字形上而言，章草是一种带有古意的草书。从用笔方法来看，中锋是用笔之根本，是书法五体之根源，是“古中之古”。如果将书法比作一棵大树，那篆书就是其根，隶书是其干，楷书是其枝，行书、草书则是其花叶。篆书是最早出现的书体，其笔法纯用中锋，这是书法之源头，书法中常说的“篆籀笔法”也即指此。王羲之的草书中多用提按，而颜真卿的草书多用篆籀，裹锋铰转，中锋而行。故颜真卿如长者依杖而行，沉著稳重，王羲之则如少年动如脱兔，轻快俊雅。所以说，如颜真卿一样，以篆籀笔法所作草书，更具古意。古有古的好处，新有新的优势。书法要发展，必须以“古”为基础，向“新”求突破，既不可“食古不化”，又不可“盲目创新”。更多文章，敬请关注千年兰亭。
