文/ 空青
人生该是追求美的旅程。
静下来，读读诗吧。
【缘起】
事情要从韩愈的一篇《谏迎佛骨表》说起。
唐朝明面上对宗教的态度虽然是三教并立，儒道释都不打压。但从皇家宣称李耳为祖，便能看出唐朝对道家的青睐。
这也成为皇家很大的一个弊病，多位皇帝因为服食“仙丹”而形销骨立，英年早逝。
偏偏是在中唐，唐宪宗这一朝，佛教迎来了自己扬眉吐气的机会。
公元819年，元和十四年。唐宪宗命令宦官从法门寺真身塔里把所谓释迦牟尼的一节指骨迎入宫廷供奉，在此之前，还要将其送往各个寺庙，要求官民敬香礼拜。
这时候冒出来一个一直秉持儒家正统的韩愈。韩愈写了这一篇《谏迎佛骨表》，措辞激烈，甚至直言东汉以来信佛的皇帝都短命，这哪个皇帝看了受得了？
唐宪宗当即下令要处死韩愈，幸亏好友裴度说情才得以幸免。但“死罪可免，活罪难逃”，韩愈不得不离开京城，被贬去遥远的潮州，而且要即日上道。
韩愈自己也委屈，50岁才好不容易当上刑部侍郎，感觉仕途又看到了希望。没想到两年之后又出这一档子事。
在去往潮州的路上，韩愈心中真是像打翻了五味瓶，委屈、愤怒、悲伤、不甘......
走到蓝田关的时候，他的侄孙子韩湘跟上来了。韩愈便将满腔热烈融到这首《左迁至蓝关示侄孙湘》里，写给这位后来的“韩湘子”。
【诗篇】
左迁至蓝关示侄孙湘韩愈 〔唐代〕一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
【诵析】
起笔两句，用一个极其强烈的对比介绍自己被贬的原因：
因为给皇帝上了一封奏疏，早上上表，晚上就被勒令去往潮州。
“九重天”“路八千”，两个数字的对比一下子抓住了人的眼球，顺带着勾起了读者的好奇：
你韩愈到底写了什么东西，让皇帝这么生气？
后面两句，韩愈就在回答这个问题了：我要为皇帝除掉社会上的弊病，就算让这一把老骨头捐弃道路，也在所不惜。
韩愈并没有点明具体的事件，因为是写给韩湘的，事件本身不言自明。而且这一类事情也比较敏感，应该不好写在诗中。
颈联两句，写的是韩愈此刻在蓝田关的状态。
云横秦岭，阻挡了自己望乡的目光；雪拥蓝关，马儿已经不想再往前走了。
云横秦岭和雪拥蓝关，到今天人们也还在用着，用来表示路途艰险，前途莫测。
最后两句是说给韩湘听得：
你小子远道而来，知道你是有心意的；那就拜托你，不要忘记在瘴江边上收了我的一副枯骨。
瘴江这里并不是具体一条江河，而是泛指岭南瘴气弥漫的江流，瘴江边则就指代贬所潮州。
整首诗看下来，叙述、写景、抒情三个内容融会贯通。既有英雄之奋烈，又有骨肉之哀惨，真切的情感溢于言表，打动了无数与之经历类似人的心灵。
【空青语】
《唐诗三百首》里有很多韩愈的诗，但我平时其实不怎么读。都是《石鼓歌》这种的长篇大论，没有什么真情实感，很容易让人丧失兴趣。
但《左迁至蓝关示侄孙湘》，却是韩愈用最强烈的情感写成，隔着千年读它，都还能感受到韩愈那时剧烈跳动的心脏，还能听到韩愈仰天抢地的控诉。
唐诗是言志、言情的。这首诗便是以情感动人。
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编辑 空青
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