孤独和寂寞是两个完全不同的概念。
孤独是自成世界的独处，是一种自成体系的完整而又圆融的状态。真正的孤独是高贵的，是一种很高的境界。当一个人孤独的时候，他的思想和精神是自由的，他面对的是真正的自我，人类的一切思想都源与此。孤独有时候也是一种财富，人只有在孤独的时候，他的心才会真正的安静下来，才会很理智地去思考。同时，孤独也是一种由思想带来的、挥之不去的气质。孤独者的周围笼罩着思想，他给人气质的感觉是闲静的，是淡定的。孤独者对环境没有刻意的要求，他可以身处闹市，也可以被人群包围着，甚至有时是跟朋友们在一起，因为这是他自己的一份心境，他依然能做到和敬清寂，而和敬清寂正是孤独者的精神。所以，孤独者不管处于什么样的环境都能让自己安静，都能保持恰到好处、自得其乐。
而寂寞却是一种迫于无奈的虚无，在百无聊赖之后的焦灼的状态，有一种无所适从的可怜，它和孤独不是一码事。寂寞是由虚无所引起的那种恐惧，它往往因为自己找不到同伴，又无法自处，而表现得非常烦躁不安。寂寞也是一种病态，当一个人感觉到自己寂寞的时候，他也就生病了。这时他需要的药方就是人群、喧闹，是有人陪着或者说是社交。对一个寂寞者来说，社交是最需要的。其实，社交固然有很吸引人的一面，但同时它也是最廉价的。因为社交的动机无非有两种：一种是出于利益关系和将来的实用关系，用这种场合来搭建自己的人脉，目的是公利的。每一个人在其中只不过是一个节点，只是被他人利用的工具，或者利用他人的工具；另一种就是一群寂寞者的相互取暖。因为人与人之间在社交的环境中，接触的时间如此短促，交谈又如此浮浅，怎么可能彼此之间达到深刻的了解？又怎么可能成为真正的朋友呢？所以，再多的寂寞者的群体累加，也始终逃不出寂寞的本身。就像一件无意义的事情把它重复一千遍还是无意义的一样。
所以，人是需要孤独的。人在孤独的时候、在独处的时候，这种精神的自由会还你一个真实的自我。其实一个人真正属于自己的时间是少得可怜的，绝大多数的时间都是被不属于你自己的别的东西占有着，又有多少时间是真正属于自己的呢？但是如果没有真正属于你自己的时间，就根本无法自如地生活。所以我们格外地需要孤独，只有在你孤独的时候，才能自如而快乐地生活。
此外，人与人之间应该保持恰当的距离，如果离得太近的话，你只能看到他夸张的缺点或者优点，是根本领略不到对方的美，领略不到对方的全貌的。只有保持适当的距离，才会使每个人都成为一个完整而独特的风景，使人与人在距离之外产生思念；只有当你看不到对方的时候，你才会动用全身细胞去感受他、去怀想他。而当我们看得见一个人的时候，只是用眼睛来领略对方，是感受不到他的气息、他的磁场和对你的影响的。所以说距离产生美、产生思念、产生爱。
虽然距离有时也会使人感觉孤独，但拥挤却会使人与人之间丧失敬意。我们生活在如此拥挤和喧闹的环境中，不停地被人群所包围着，这种喧闹已剥夺了我们的宁静和闲情，因为人只有在宁静中，才能有闲情去欣赏他人之美，欣赏生活之美。所以我们比任何时候更需要孤独，并总想找一个远离喧嚣的地方，因为这样才能真正的与自己对话。人一旦跟自己对话的时候，那就是你自己在反思，自我反思也是一切思想的源头。人是在思考自己而不是在思考他人的过程中产生了智慧，人也是在自我批判而不是在批判他人的过程中展示了勇气。
有的人错误地认为孤独者是很无趣的，其实孤独者往往是一个极其有趣、极其丰富的人。孤独者的有趣一定真实的，他不会伪装、模仿和迎合。因为他不是迫于无奈而陷于寂寞，他是自我选择的一种自我消遣方式。试想一下，一个人能够保持孤独，能够在孤独的状态中始终自得其乐，此人该是一个多大的矿藏。他有取之不尽、用之不竭人的乐趣，在不断地提供给自己生活的新鲜的资源，还有比这样的人更加有趣的吗？
孤独就是在冷寂中寻找真实的自我。因为孤独者是一种圆融的状态，不是失缺状态，一个真正的孤独者一定是非常热爱思想的，孤独者的快乐就是思想的快乐。同时孤独者也应该喜欢冥想，冥想的过程是在与自然对话，是在与自我的灵魂交流。甚至有人认为孤独者是没有朋友的，恰恰相反，只有具有孤独的自我意识、反观自身的人，才有可能具有弥足珍贵的朋友，只有孤独者才会拥有真正的朋友。
孤独不是一种姿态，而是一份真正的境界，是我们最原始、最本真的状态，孤独是思想的、精神的流浪者。否则，充其量只是个寂寞者而已联系客服
