中医香疗是优秀的文化资源。古人很早就认识到芳香药物在防病治病、养生保健等方面的作用。中国传统医学实践中也对芳香有较深入的探索和应用，并形成了一种文化传统。
这种文化传统将自然科学与人文艺术融合，丰富和美化人们的生活，达到祛秽致洁、安和身心、调合情志、防病治病的功效。从历史资料来看，中医香疗文化主要蕴含在宗教、民俗、文学等方面。
中医香疗与道教
在道教修炼方法中，香汤沐浴时中药方法之一。道教专门定了“沐浴吉日”，告诫信众们按照黄道吉日去沐浴香汤，起到保健养生的作用。
道教沐浴的香汤，通常以五种香料调配而成，俗称“五香”，是从兰草、白檀、白芷、桃皮、柏叶、沉香、鸡舌香、零陵香、青木香等多种香料中选取五种进行调配，形成五香汤，以期达到洗涤身垢、外以净身、内以静心、预防疾病的目的。
道教持香修道重在启发心智，具有一定的精神寓意，指引人的心灵达到超自然的境界，从而使人的心灵得到解脱，获得“心”香。
道教称香有太真天香八种：道香、德香、无为香、自然香、清净香、妙洞香、灵宝慧香、超三界香。这八种香不是普通的香料，而是人的“心”香。
宁全真在《上清灵宝》言：“道香者，心香清香也。德香者，身也。无为者，意也。清净者，身也。兆以心神意神，一志不散，俯仰上存，必达上清也。洗身无尘，他虑澄清……以火焚香者，诚发于心也。”
中医香疗与佛教
佛家认为“香为佛使”“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等佛事活动，都少不了用香。
佛教的香料种类非常丰富、几乎涉及所有的常用芳香植物。早期的佛教经书记载了许多品种，如檀香、沉香、龙脑香、乳香、安息香、牛黄、郁金、枸杞、丁香、桂皮、鸡舌香、白芷、苏合香、甘松、茅根、藿香、婆律香、苇香、香附子等。
与道教不同，佛教非常推崇檀香，认为其不仅能治疗疾病，而且能给人带来快乐。佛家还用檀香油配制香条，檀香油同时可作药用，用于治疗各种疾病。
由于佛教所用绝大多数的香料本身就是药材，如沉香、檀香、丁香、木香、肉桂、菖蒲、龙脑香（冰片）、麝香、降香、安息香、甘松香等，所以佛家的香很早就用于治病。佛教用于治病的香料，称为“香药”。
佛教香药不仅有熏烧香药以除污秽、预防瘟疫、还有口服香药，或做成香膏涂抹在身上，或做成香水在浸泡洗浴时用，还有专门的药方对治特殊的病症。
《大唐西域记》中记录：“身涂诸香，所谓旃檀、郁金也。”旃檀，即檀香，说明佛家弟子很早就用檀香、郁金制成涂香抹于身上，既能净身去味，又能消炎杀菌，防治皮肤病。
另外，佛教中的浴佛节的重要仪式就是以香沐浴。《佛浴功德经》中提到以牛头旃檀、自檀、紫檀、沉水、熏陆、郁金香、龙脑香、零陵香、藿香等香料制作浴佛水，也称“香汤”。香汤沐浴除表静除身心污垢之意，还有保健防病的作用。
佛教认为，香不但能治疗疾病，而且能影响人的情绪，开启人的智慧，使人精进修行，领悟佛法。经书记载，佛于说法之时，周身毫毛孔窍会散出妙香，而且其香能普熏十方，震动三界，故在佛教的经文中，常用香来譬喻证道者的心德。佛教把香引为修持的法门，借香来讲述修心之法与佛理。
佛教中有香严童子之名——“由悟香尘，严净心地，得童贞行，故曰香严童子”。菩萨在楞严法会上讲道，修持者若能专心忆念佛性，则能受到加持与接引——“如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严”。
所以说，佛教中的香不仅有净化空气、祛除污秽、治疗疾病等功效，而且可以庄严道场，超脱世俗，浸润修行者的心，使人清心定意。
待续……
下一期主题预告：中医香疗与民俗
本文节选自《中医香疗学》
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