老照片，前排左起吴淑君、徐礼宏、王氏，后排左起徐礼经吴俊智夫妇、徐礼媛、刘祥凤、刘祥龙夫妇。从人员组成和穿着看，摄影时间应在1962年春节期间
小时候住在巢湖边的小徐村，现属肥东县长临河镇。沿村南面和西路穿过的红石嘴路，两、三百米，就到秀美而奇迹般的红石嘴公园。
小时候，每年年初二开始，我们都要去不住在本村的长辈家拜年，必去三家：笏山臧村舅爹家、缪百泉村姨奶家、刘寿三村姑奶家。有时，也去长临河公社的施口村，给住那里的大姨奶拜年；去长临河公社的上张永久村，给姑奶拜年。
一、笏山臧村三舅爹家
笏山臧村，又称“臧集”，是我外婆的娘家，在六家畈东边赵家巷村的再东边，三舅爹吴华礼家就住在村子的最西北边，过了赵家巷，老远就能看到他家。合肥话里，称祖父为“爹爹”，舅爹就是“舅爷爷”的意思。
外婆的父亲吴国鹏生了五个孩子，四女一男，外婆吴如礼在姐妹中排行第二。好像是1980年春节，我们去笏山臧拜年，在三舅爹家后门口玩时，村里人问三舅奶，我们是哪里的。三舅奶回答说：“是二姐家的。”
解放前，外婆父亲吴国鹏在巢县县城开个名为“大东旅馆”的旅馆，一家人住在巢县，全靠旅馆收入。妈妈从小就跟我外婆住在旅馆，大舅也在巢县出生，大舅的小名就叫“巢生”。
1947年，吴国鹏去世，唯一的儿子还抽“大烟”，家业衰败，外婆就带着几个孩子回到小徐村。
妈妈至今记得她小时候在旅馆看到的一件事情。有一回，旅馆住了好多当兵的，一个年龄很小的士兵逃跑，被抓回来，绑起来用棍打。我外婆的妈妈王氏担心这个士兵会被打死，去求情，军官不同意，外婆妈妈后来向军官下跪请求，军官才放了那个逃跑的士兵一马。
三舅爹吴华礼不是我外婆的亲兄弟，而是堂兄弟。我外婆的亲哥哥因为抽“大烟”成瘾，败完家后，就到处借钱，后来早早去世，有个女儿嫁到湖北枣阳。2009年8月，妈妈和我老舅、大表姐徐义月一起还去枣阳探望过。
妈妈小时候和我大舅吵架，说我大舅长得像她舅舅，就喊我大舅为“大烟鬼”；我妈妈眼睛大，我大舅就喊我妈妈“大眼精”，两人吵个不停。
我妈妈至今记得，她舅舅到小徐村来的一件事。她舅舅来找我外婆借钱买“大烟”抽，没借到钱，就在我们村“北边大塘”北边的田里打滚，躺着不走。上世纪70年代后期，生产队将那片田作为“小块土地”分给我家作菜地，我在里面捡过棉花、割过韭菜。
三舅爹、三舅奶人非常好，每次看到我们都非常高兴。三舅爹身体瘦弱，说话声音不大，嗓子有点哑；三姨奶笑容满面，比较大气。因附近有山，家里有小徐村没有的甘蔗、豌豆，每次我们去拜年，都要给我们带一些回家。平时我们去，也给我们带。有一次我大哥、二哥去，舅爹、舅奶给一升豌豆，没有东西装，二哥聪明，脱下外裤，两个裤脚系紧，豌豆倒裤筒里，将装满豌豆的裤子“架”回家。
我岳父外婆家也在笏山臧，他1938年在笏山臧出生。2008年“十一”放假期间，我和岳父全家去笏山臧。去之前，我就猜测我们有亲戚关系，还真是。岳父与笏山臧的臧文龙是表兄弟关系，岳父母亲和臧文龙父亲是亲姐弟，岳父称臧文龙父亲为五舅；臧文龙母亲和我外婆是堂姐妹，臧文龙喊我外婆为姨娘，算是我妈妈的表弟。这样算起来，妻还真算是我表妹，虽然没有血缘关系，小时候如果见到我，真应该喊我一声哥。
如果按岳父亲戚关系算，我应该喊臧文龙为叔叔；按妈妈的亲戚关系算，我应该喊臧文龙为舅舅。还是喊舅舅吧。我知道三舅爹去世多年，就向文龙舅舅打听三舅奶的消息，如果她老人家在家，想去看看。文龙舅舅说，我三舅奶家房子卖了一部分，剩下的房屋已拆除重盖。三舅奶常年不在家，跟女儿住在一起。我请文龙舅舅陪着，带妻儿一起去看三舅奶的砖瓦房，不见当年一丝痕迹，有点伤感。
六家畈吴家花园
二、缪百泉村三姨奶家
三姨奶吴淑君家住缪百泉村，属于巢县（现巢湖市），离六家畈并不远，现属巢湖市黄麓镇范围。
合肥话里，称外婆为“外奶”，变音为“魏奶”。称外婆的姐妹为姨奶。三姨奶是我外婆的三妹妹，有文化。
三姨爹刘先威祖辈做生意，在北京都曾有产业，家里非常有钱，四、五代前，祖上就在老家缪百泉盖了非常大的宅院，院子里用青石板铺垫，非常漂亮。我在三姨爹家看过他青年时期与他哥哥在北京拍的一张照片，有点模糊，看得不太清楚。
三姨爹是个读书人，毛笔字写得非常漂亮，写得一手的小楷，解放前就在附近的小学当老师。当时，老师由学校聘用，每年旧的聘期没结束，学校就给他发新的聘书，对他非常赏识。妈妈和大舅、二舅的名字都是他起的，上世纪40年代出生的大舅、二舅分别取名徐礼经、徐礼纬，缘自“蒋经国”、“蒋纬国”，二舅名字后改为徐礼卫。
1951年以后，他担任小学校长，“文革”期间受到冲击，人被批斗、殴打，家被抄，传了六代的房子早在“土改”时多被分走，只留下四间正房、一小间厨房。三姨奶说，村里有好几家就是用拆他家的房材回去盖起的新房。
三姨爹珍藏的书都被抄出来烧掉。2019年，缪百泉一位与我妈妈年龄差不多的女士到我家，跟我妈妈聊到三姨爹，说他当时痛哭流涕，在村里说家里别的东西被拿走、被毁坏都没那么难过，那么多书被烧实在难过得不得了。“文革”结束后，三姨爹不断写信申诉，多次石沉大海，万里任安徽省委第一书记后，他再写信，终于被过问，得到了平反。
三姨爹喜欢看书，因为离六家畈近，每年都到六家畈邮局订《光明日报》和《人物》。邮局平时都将他报刊留好，姨爹姨奶隔几天到六家畈取一次，或者同村人到六家畈帮着取，说是“缪百泉的”，就可以把报刊取走。
我们到缪百泉拜年时，姨爹姨奶家的房子开间不大，大门朝东，中间客厅，两边厢房，北边厢房的东边连着厨房。后门一进去靠南有一小隔间，摆着为他准备多年的寿材。我们去，看到这样，也没觉得害怕。
三姨爹家也无形中成了缪百泉村信件收发室，村里谁家来信，邮递员都是送到他家，他再一家一家送。村里人会写字的人不多，他还经常帮人家代写信。三姨爹喜欢邮票，将人家信件的邮票撕下来，贴在一张大纸上，挂在客厅正中。我每次去，每次都喜欢看那些花花绿绿的邮票。1987年，开始集邮的我，还托二表姐徐晓梅送给他几套成套的邮票。三姨爹去世后，我也得到三姨爹几张“文革”时期的老邮票，破损严重，当是从信封上往下撕时撕坏的。
应该是1986年春节，我还在淮南上学。我和表弟徐小柱去缪百泉村，三姨爹跟我讲他教书的事，讲他受冲击的事，讲他怎样给万里写信的事，我认真地听时，忙着给我们做饭的三姨奶说：“你跟小孩子们讲这些干什么。”三姨爹继续跟我讲。可惜，当时的我还是太小，没有及时记下来，许多事都记不得、记不清了。
我外婆兄妹五人，大哥因抽“大烟”，去世早，大姐也早年过世。最小的妹妹吴英礼在青海工作，离得比较近的也只有三姨奶。三姨奶和我外婆走得近。外婆去世后，每年春节，我们都和大舅家孩子一起去拜年。
三姨奶跟我妈妈姐弟几个感情都深，经常到小徐村来，对我外婆家的事也非常操心，有时还住几天。1982年我家搬到定远后，她也去过。三姨奶1983年秋天到定远张桥时，我家正好从供电所搬到对面的社屋内，三姨奶也是忙来忙去,忙得很辛苦。10多年前，三姨奶知道我在家里翻找过去的老东西，还托我妈妈将一把小铜勺子送给我，她家以前的老物件。
三姨爹三姨奶夫妇
三、刘寿三村姑奶家
姑奶徐国义，是我外公的亲姐姐，嫁到刘寿三村，在刘寿三的堕山，离小徐村非常近。我们去，或者她到小徐村来，看到我们，就喜欢跟我们讲过去的事。喜欢讲话，可能也是她老人家高寿的原因之一。
姑奶母亲的娘家在六家畈，是六家畈知名人士吴一峰的姑妈，吴一峰在1947年，曾任六家畈养正小学校长。家里有钱，嫁到小徐村时，陪嫁6亩田。外公家本身有4亩田，加上这6亩田，“土改”时被划成地主，全家人后来倒了大霉。
好像是1992年春节时期，我在小徐村见到姑奶，80多岁的姑奶仍然十分健谈。她告诉我，她小时候想读书，她妈妈也想让她读书，可是她爸爸不同意，她吵也没有用，后来就一直没有机会读书。她妈妈身体不好，去世早，父亲后来又成亲。她出嫁时，几乎没有嫁妆，她还伤心地到她妈妈坟头上痛哭一场。
姑爹、姑奶有两个儿子一个女儿，家里有个院子。我们去拜年时，姑爹姑奶老两口跟小儿子刘先耀过，住的是清朝时期或民国时期建的老宅，不知道是姑爹家里自己建的，还是土改时分大户的。院子应该是后院，穿过院子进门，房门不大，房屋另一边的门开间大，有好几扇，木门，缕空，门外面是天井。天井过去是另一户，常年看不到人。人好像在外地当兵。
姑奶大儿子刘先志帮了我外婆家不少忙。1960年春节期间，我妈妈在现肥东撮镇附近“扒河”，担心家里人吃不上东西，跟带队的大队书记杨传安请假，回家看看。正月十六中午，她和同村长辈徐国和走到长临河公社办公所在地，饿得慌，就说去找“先志大哥”，看有没有吃的。妈妈一个人进去，找到“先志大哥”，公社干部们刚刚吃过饭，“先志大哥”用一个如小脸盆大的大瓷盆盛了满满一瓷盆饭，又用大铁勺盛了一大铁勺牛肉堆在饭上面，给我妈妈吃。我妈妈说：“国和二爷还在外面，他也没吃饭。”“先志大哥”说：“表妹啊，现在还能顾到别人啊？”妈妈2006年告诉我：“我吃得好香，牛肉的味道，我到现在都没忘失。”
妈妈说她后来又到长临河，托先志大舅在商店里买了几斤带糠的饼干，回村后，被生产队干部妻子发现。我妈妈感觉不妙，进家门就用破衣服裹着，往房内床底下一扔。干部妻子跟进门，问没问到，看没看到，才不甘心、半信半疑地离开。这几斤饼干帮我外婆全家抵了好一段时间的饿。
上世纪70年代后期，先志大舅在六家畈供销社上班，销售农资产品，家里买农药、薄膜也都找过他帮忙。他在六家畈的宿舍位于公共澡堂旁边，我还去玩过。
2000年前后，姑爹姑奶健在时，女儿在撮镇租房子住，照顾在撮镇上学的孙子。夏天的一个周末，我回撮镇，妈妈说舅爹舅奶在撮镇，带我去看望他们。90多岁的姑奶躺躺椅上，已经没有力气说话，舅爹精神还好，说：“感觉自己还没真老，都90多岁了。”
先志大舅身体还好，思维清楚，只是视力比较差，祝他老人家健康长寿。
施 口
四、施口村大姨奶家
施口是我外婆的外婆家，外婆妈妈姓王，王姓在施口是大姓，我“上海二奶” 王金娣的娘家也在施口。施口位于南淝河与巢湖的汇合处，南淝河古时曾称“施水”，“施口”名称由此而来。
南淝河由北而南，与巢湖汇合处的两岸都称施口，西岸现属于合肥市包河区的大圩镇，东岸属于肥东县的长临河镇。施口大姨奶家住在南淝河的东岸，临水而居，属长临河，当时叫长临河公社。记得小时候，妈妈带我从合肥乘船回家，就是乘轮船到施口，在施口大姨奶家歇脚后，再走回小徐村。
大姨奶的父亲与我外婆的母亲是姐弟或堂姐弟，大姨奶和我外婆是表姐妹，说话声音宏亮、干脆，看出来人非常精干。她儿子名叫“小车”，在外面工作，常年不在家。我读小学三、四年级时，妈妈带我去施口玩，路上印象最深的是快到施口时，路上、田地里土的颜色都是白色的，可能是碱性大的缘故。
大姨奶家在渡口北边，离渡口约100米远。妈妈和大姨奶在房里讲话，我站她家门口，好奇而长时间地看南淝河里船来船往，看对岸人家，想着神怪的故事。河对岸也都是房子，不时有人行走，水边台阶处有人洗衣洗菜。对面人大声说话，这边也能听见，只是不记得能否听清楚。
我还跑到渡口旁边的小店买小零食吃，跟卖零食的老大爷聊天。看渡船带一批人过来，下人，上人，过去，再渡一批人过来，真想上去坐坐，到对岸玩。
到大姨奶拜年次数比较少，我记得好像只有一次，可能是离小徐村比较远的原因。应该是1981年春节，妈妈带大表姐徐义月和我一起去拜年。我们走着去，走过六家畈，走到长临河街上，再往什么方向走，就可以到。
长临河街上有玩“花人”的。我们称扑克牌里的J、Q、K牌为“花人”，所谓玩“花人”，就是将红Q、方Q和红K这三张扑克牌放一起玩手法，最后将三张牌的牌面向下放在地上，让人猜哪张是红Q，猜哪张牌就将钱押在那张牌上。猜对了，玩牌人的输，押多少赔多少；猜错了，押牌的人输，押的钱全归玩牌的人。妈妈没忍住，押了一块钱，当然输。
我让妈妈买两个小烧饼（“骨头楔 ”）给我吃，两个“骨头楔 ”要一毛钱，妈妈不同意。我有点不高兴，嘟哝着嘴，继续跟妈妈往前走。前面又遇到一个玩“花人”，妈妈想翻本，又没忍住，再押一块钱，当然又输。
我可不干了，马上往回跑，边跑边生气：“叫你花一毛钱买两个'骨头楔’给我吃，你都舍不得，你花两块钱押'画人’就舍得！”妈妈和大表姐往回追我。追上我，妈妈安慰我：“马上到前面有卖的，就买给你吃。”我才又跟她们往前走。走了好远，路边一家做食品的小店，妈妈给我一毛钱，让我自己进去买。里面只卖“欢团”，就花8分钱买了两个“欢团”，一边走一边吃，心才稍慰。
这事成为“美谈”，几十年过去了，妈妈和我都记得。
长临河老街
五、上张永久村姑奶家
上张永久村姑奶家好像只去拜过一次年，应该是1980年春节，四爷爷吴端礼带队，我和爸爸、二叔、二叔家最小的孩子吴永红一起去。吴永红比我大一岁，不记得是否还有其他人。当时好像是说姑奶身体不好，大家都去看看。
爷爷兄妹五人，姑奶吴秀英年龄最小，嫁到长临河的上张永久村，生了六个孩子，五儿一女。我们去的时候，姑爹宣家荣好像还健在。姑奶子女多，我最熟悉的只有“二爷”宣正清和“五爷”宣正华。
合肥话里，称叔叔为“爷”，我们喊宣正清为“二爷”。“二爷”到小徐村去的最多，跟小徐村老人、同龄人和稍小一点的人都熟悉。我们住老家时，他经常去，跟人家说话都是笑嘻嘻的，我们兄弟几个当时都喜欢跟他玩。2003年3月份左右，我爸爸突发胆囊炎，晚上在安徽省立医院紧急做手术，“二爷”知道后，当天晚上就赶到医院看望。
“五爷”宣正华也比较熟悉。他娶的是小徐村吴姓姑娘，婚事由我妈妈一手促成。我们家搬到定远时，他去待过一段时间。当时我们住在张桥变电所对面晒场上的社屋里，家里用水需要到东面不远处的区委会大院井里打，挑回家。我天天带着他去打水、挑水。他喜欢看小画书，我到区委会大院的同学蒋兴宁家借小画书回来给他看。
张永久分为上张永久和下张永久，两个村子都比较大。这是我第一次去张永久，一切都比较陌生，就觉得村子好大，比小徐村大好多。我们村吴金智母亲的娘家也在张永久，吴金智妹妹吴焕年后来也嫁到张永久村。吴金智母亲热心，会接生，我们村很多小孩都是她去接生的，我们兄弟几个也是。
也是1980年前后，好像是在巢湖大网窝“挑圩”，上张永久来了十来人，在我家做饭吃。他们晚上喝酒划拳的样子非常有趣，有一个人出拳好快，别人都反应不出来。我也是第一次见到大人喝酒那样划拳，对划拳产生兴趣，在小学阶段就学会了划拳。
堂哥外婆家住下张永久，他去的比较多，对张永久情况非常熟悉，跟我聊不少关于张永久的事。当时的景象现在非常模糊，记得姑奶当时比较瘦弱，看到我们非常高兴，没有说多少话。吃过午饭回家的路上，天色阴沉，好像要下大雨，我们一路走得很快。
2002年9月至2005年12月，六家畈吴氏家族了第十一次续修谱，可能是爸爸参加修谱的缘故，我家有一套新修的《吴氏族谱·世系谱（上、下）》。查看内容，却发现，里面没有我姑奶的姓名。而且，也没有我早年去世的三爷爷吴财礼姓名。我联系上“五爷”，请教姑奶的名字；联系上在青岛的三叔，请教三爷爷的名字，将这两位老人家的名字写在《六家畈<吴氏族谱>和我家》的文章里。
那个年代，去拜年时带的礼物都非常简单，每家好像就两包500克装的白糖或红糖、两条方片糕，几家一起去，凑起来也没有多少。我们去拜年，都是上午去，午饭后回家。我们带去的那么简单的拜年礼物，长辈们还不能全收，至少要把方片糕给我们带回家，称为“回礼”。长辈们图的就是那种尊敬，那种热闹，那种亲戚间的走动，那种大家庭里才有的和气。
时光无情，好多老人都已作古。
愿逝去的老人们安。
（作者：吴钊，笔名“远人”，现在合肥市工作）
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