说起中医的分科，在周代就有疡医、疾医、食医、兽医之分。除了兽医以外，其余的三医都是给人（主要是皇族）治病的。那么，这三医是各自有各自的基础理论，还是统一的呢？
我没有考证过资料，但是，目前公认的《黄帝内经》是中医学现存早的基础理论文献。从这个角度来看，《内经》只有只言片语提到食疗，在《素问·藏气法时论》里记载了“五谷为食。五果为助。五畜为益。五菜为充”。而且，关于方剂的治疗也很少提到，著名的《内经》十三方，现在内科好像使用的很少发挥亦少。
更有趣的是，中医内科的学术，一般喜欢追溯到《伤寒论》，大家读伤寒，背伤寒，争论条文，但是言及《内经》条文谈治疗的极少。为什么呢？难道《内经》已经阳（qǔ）春（gāo）白（hé）雪（guǎ）了？
告别北中医，走向临床之后，2007年之前，我曾经在工作、休息、娱乐（玩电脑）之余（好像没剩多少时间了），多次翻看《内经》，一个字：味如嚼蜡——翻开书波澜壮阔，看两行头大眼昏，合上书不志所云。直到我开始考博了，才觉得，在骨科多年，是在是没有什么中医基础，这要是出来晾着，被人看露了怯，那多不好意思啊。《伤寒》《金匮》《温病》，咱们伤科的是指望不上了，剩也就只剩下《内经》了。于是，我就抱着试一试的心情（这词儿整得像广告似的），翻开《内经》，我准备把《内经》里面所有带“骨”的条文抄录一遍，看看《内经》关于骨科，到底说了些什么？
这个工作开始于2006年，当时是手工作业，一直到07年到北京。宏观的总结很琐碎，涉及到人体骨的“方方面面”，我汇写了一篇文章，09年（好像是）刁哥开会时给发了篇会议论文。当然涉及到的具体的内容就不多说了，自此之后的日子里，在大白楼里多数时间是在参悟《内经》，夜观天象，和师兄弟们神侃，泡图书馆（瞧我把自己夸的跟学霸似的），其实老板的活儿都没咋尽心尽力。
实际上，我一直隐隐地担心，一个搞骨伤科的一头扎进《内经》这本书里，是能手术啊，还是能正骨啊，还是能理疗啊？总之，就是这么个心情，一直到毕业，到工作，到手术科室……却始终割舍不了《内经》的情怀（这算做下病来啦）。
……2015年底的一天，晚上又看到《汉书·艺文志》里关于医学类的记载。
可以看出，医学在春秋战国时期，确实是归属于方术一类的。方术这个词儿，现在听起来不太雅致，因为用现在的眼光来看鼓捣的都多是些玄幻的科目。
但是涉及中医学术的有两类，一类是医经七家，另一类是经方十一家。
其中关于“医经七家”的记载是：“《黄帝内经》十八卷。
《外经》三十七卷。
《扁鹊内径》九卷。
《外经》十二卷。
《白氏内经》三十八卷。
《外经》三十六卷。
《旁篇》二十五卷。
右医经七家，二百一十六卷。
医经者，原人血脉经落骨髓阴阳表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。至齐之得，犹磁石取铁，以物相使。拙者失理，以愈为剧，以生为死”。
文中最后的注释的一句话，训诂了医经的概念：“医经者，原人血脉经落骨髓阴阳表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。至齐之得，犹磁石取铁，以物相使。拙者失理，以愈为剧，以生为死”。
医经者，原（源：追溯）人血脉经落（经络，这是谁刻的简啊）骨髓阴阳表里…… 这是说，医经者的基础知识，要搞清楚人体的结构。而用度箴（针）石（砭）汤火所施，调百药齐和之所宜……这是医经者的治疗手段，玩器械的，过去叫针，现代叫刀，统称手术器械，当然，也要用到水（汤）火（灸、火针），还要辅助药物。您看看，和现代外科像不像？
翻过头来，再看看经方十一家的记载：“《五藏六府痹十二病方》三十卷、《五藏六府疝十六病方》四十卷、《五藏六府瘅十二 病方》四十卷、《风寒热十六病方》二十六卷、《泰始黄帝扁鹊俞跗方》二十三卷、《五藏伤中十一病方》三十一卷、《客疾五藏狂颠病方》十七卷、《金疮疭瘛方》三十卷、《妇女婴儿方》十九卷、《汤液经法》三十二卷、《神农黄帝食禁》七卷”。从名字上可见，经方派的源头，全是方书，《方剂学》，治病的方子。
看到这里，我终于找到了我追随《黄帝内经》的名目，顿时有一种认祖归宗的感觉！用现代的话来讲，当时治疗的医宗四家：医经，经方，神仙，房中。医经是外大科，经方是大内科，神仙大致是精神科（印象里国外最NB的），房中是优生遗传。大外科的理论书籍是什么，自然是好多好多的解剖书籍了，所以为什么早在宋朝太医署就铸造了两具圣济铜人，一个在太医署教学用，一个在大相国寺备用。圣济铜人的结构令人咂舌，内在脏腑可以拆卸，肢体经络镂空，能注水。考试时候外封黄蜡，专考穴位记不住。这种基于中医解剖的医经家，实际上就相当于现代医学的外科系统，所以自然搞经方的大内高手不会过多地参考这部典籍。中医内科从《伤寒论》再往上，恐怕就如仲景先师所言的《汤液经》，《辅行诀》和各式各样的《本草经》啦！
中国有句古语叫”师出有名“，”名不正则言不顺“，过去，我一直以为我琢磨《内经》是一厢情愿的。现在看来，医经者，玩儿的就是这一套。医经七家的大部分著作内容都收录于现版的《黄帝内经》，《灵》《素》两部。
这是医经家的根！
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