在中国历史上，瓷器是浓墨重彩的一笔。比如，在宋代时期，中国瓷器就出口到西方各国，成为了中国对外交流的一张名片。值得一提的是，在历史上众多的瓷器种类中，明朝宣德蛐蛐罐可谓算是最神秘的，相传在1455年就全部绝迹了，但如今却还有不少存世。这背后究竟有什么奥秘呢？下面小编就来给您揭秘。
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宣德蛐蛐罐，顾名思义就是宣德年间的蛐蛐罐，即在明朝皇帝朱瞻基在位时烧制，除此之外还有鼎鼎大名的宣德炉。朱瞻基就是明宣宗，明朝的第五位皇帝，他在位十年，虽然时间不长，但日子过得舒坦，因为当时既无内忧，也无外患，再加上宣宗知人善任，励精图治，所以明朝国力蒸蒸日上，谓之“仁宣之治”。
在这样的背景下，宣宗也得以享受生活，比如练习书法，研习绘画，但最让他感兴趣的还是养蛐蛐，因此也被称之为“促织皇帝”（民间称蛐蛐为促织），所以他在历史也留下了不少诟病。史料记载，宣宗常常和宦官斗蛐蛐，而且他还在宫里养了1000多只不同种蛐蛐，都是他下令从全国各地挑选的精品蛐蛐。后来，宣宗为了饲养蛐蛐便下令官窑烧制蛐蛐罐，比如景德镇官窑就是主要烧制宣德蛐蛐罐的地方。蛐蛐罐虽然是个小玩意，但是要烧好却十分不容易，再加上是给皇帝烧制的，如果烧好的蛐蛐罐，将蛐蛐养死了肯定脑袋就要搬家了。
因此宣德蛐蛐罐被烧到了极致，不管是用料，还是釉色，甚至造型都绝对是独一无二的，其中又以青花瓷宣德蛐蛐罐为佳，被誉为绝世之物。后来宣宗驾崩，景德镇烧制蛐蛐罐的工作也就暂停了，但是事情却并未结束。史料记载，当宣宗驾崩之后，皇太后下令将他养的蛐蛐全都放了，还禁止在宫里斗蛐蛐，最后又让人将宫里的蛐蛐罐都砸碎。由此可见，皇太后对蛐蛐一定深恶痛绝吧，不过放蛐蛐砸罐子她还不满意。
后来皇太后又下令，让景德镇官窑将烧制好的蛐蛐也全都砸烂深埋，一个都不许留，而且以后也不得烧制蛐蛐罐。从史料记载来看，确实一直到明朝武宗时期，官窑都没有烧过蛐蛐罐，因此有专家们综合分析得出一个结论，即宣德蛐蛐罐在公元1455年就已经全部绝迹了，而考古发现零散宣德蛐蛐罐就已是宝贝了。
在1933年3月，景德镇市一家建筑单位在中华路修建房屋，期间工人挖地基的时候发现，地下一米多深的地方竟然有不少碎瓷片，而且后期随着施工的进行发现的碎瓷片也越来越多。为此，建筑单位的负责人就向景德镇陶瓷考古所反映了此事。第二天，考古所的几位专家赶赴现场，他们被满地碎瓷片震惊了，经过仔细研究后确认，碎瓷片全都是明代青花瓷，而且一些瓷片上还有五爪龙纹，毫无疑问是宫廷御用的瓷器。
专家们经过几天的清理，累计出土瓷片1000多件，其中绝大部分修复拼接之后发现都是蛐蛐罐，还有“大明宣德年制”的落款。在后来的研究中，专家确定这是一处埋藏碎瓷的土坑，从而也佐证了史料的记载，即皇太后下令景德镇官窑砸碎蛐蛐罐这一史实。专家们都感到十分疑惑，难道正宗的宣德蛐蛐罐真的绝迹了？
如今收藏界还有不少流传的宣德蛐蛐罐，难道它们都是赝品吗？其实不然，考古专家们经过深入研究，发现了一些漏网之鱼。根据明朝的一些文字资料可知，宣宗因为烧制了大量的蛐蛐罐，所以当他和大臣斗蛐蛐的时候常用蛐蛐罐作为赏赐之物。比如，明朝首辅杨士奇就曾多次收到宣宗赏赐的蛐蛐罐，由此可见其宣宗赏赐其他大臣，宦官或者宫女的蛐蛐罐也一定不在少数。因此，被赏赐出去的蛐蛐罐逃过一劫，最后流传至今，成为藏友们的追捧之物，不过具体的数量有多少还无法确定，所以遇到宣德蛐蛐罐要擦亮眼睛。
随着考古工作的进行，越来越多的宣德蛐蛐罐浮出水面，对专家们研究明代瓷器烧制技艺，以及蛐蛐罐的发展历史，提供了难得的实物资料，也让我们对宣宗有了更深的认识，希望以后能出土更多的宣德蛐蛐罐。
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