“男人可以征服世界，而女人却能征服男人”，这句话一点都不错，对于男人而言，女人的柔情似水的确令人难以抗拒。在历史之中，就曾有两位著名的女人，她们以自己独特的魅力各自做出了一件大事，一位保护了本国的京城，而另一位却烧毁了他国的皇宫。这究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
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古代有一句话叫做“红颜祸水”，意思是说女人都是祸事的根源，而这一观点，恰恰体现了封建思想的本质。作为人类社会的重要组成部分，女性的存在，对文明进程有着决定性的意义，因此传统的男尊女卑思想，是一种文化上的糟粕。新中国成立之后，女性地位得到了空前的提高，同时“红颜祸水”的理论也成为了过去式，取而代之的则是“妇女能顶半边天”的新思想。
在漫长的历史之中，不少女人都曾留下过自己的名字，诸如误君误国的妖姬妲己、褒姒、杨玉环等，同时也有妇好、花木兰、杨门女将等英雄类女性，她们都对历史产生了深远的影响。总而言之，女人究竟是好是坏？不可一言以蔽之，而是需要理性看待。
1900年，随着八国联军的大肆入侵，慈禧太后挟着光绪皇帝匆忙西逃，美其名曰为“西狩”，将京城中万千子民置于火海而不顾。
如果长此以往，繁荣的京都必然会成为人间地狱，百姓们也将堕入无尽的苦海。正当清廷高官们对此束手无策时，一位女子却挺身而出，以自己的身躯制止了一场浩劫，这位女子便是京城的名妓赛金花。赛金花本名傅彩云，在她16岁的时候，曾经被当时的状元洪钧纳为小妾，后因丈夫意外去世，才致使自己沦落风尘，以“赛金花”的艺名，成为了北京城风月场所的头牌人物。
当时的赛金花，与德国将军瓦德西之间存在暧昧关系，而瓦德西正是此次侵华的主要军中将领，在八国军队中具有绝对的话语权。瓦德西每日与赛金花厮混在一起，并非常享受这种日子。久而久之，在赛金花的耳旁风中，他也打消了纵容军队烧杀抢掠，甚至火焚紫禁城，烧掉京城的可怕想法，转而将眼光放在“安民保境”的策略上来。显然，一城之百姓，尽皆被挽救于女子的娇躯之下，赛金花无疑是伟大的。
公元前330年，征服者亚历山大带领强大的军队，在尼尼微附近的高加米拉村，一举击败波斯帝国大流士三世的军队，打开了侵略波斯的主要通道。亚历山大的野心极大，他为了能够在政治上彻底摧毁波斯大流士政权，便带领军队一路东进，迅速占领了巴比伦、苏萨和波斯波利斯。与此同时，亚历山大还洗劫了波斯帝国最重要的皇宫——波斯波利斯王宫。
波斯波利斯王宫，是波斯帝国三代君主倾全国之力打造的恢宏宫殿，它不仅是波斯帝国的中枢，而且也是波斯王宫及王室墓葬，庙宇和圣火的所在地，对于波斯人而言，它本身具有着极为崇高的意义。亚历山大在波斯波利斯王宫之内，掠夺了近12万塔兰特的财宝，据史料记载，亚历山大为了运送这些财宝，特意调集了1000对骡马和3000头骆驼，可见波斯帝国的财富之巨，简直令人震撼。
波斯帝国与希腊城邦是世仇关系，在亚历山大大军侵略之前，波斯军队曾对希腊城邦进行过侵略，并展开了一场残忍的屠戮。亚历山大此行的目的，一是为了能够扩大自己的疆域，二就是为了报当年的侵略之仇。《亚历山大远征记》曾记载，当亚历山大君主掠夺了波斯帝国的财富后，顿时陷入了两难的境地，他要继续自己的侵略之路，但是又不知该如何处置波斯帝国，彻底摧毁波斯民众反抗的情绪。
亚历山大的难题，很快便被一名叫作泰绮斯的女人解决，这位女子只是一名来自雅典的随军妓女，她为亚历山大想出了一个“完美”的主意。泰绮斯认为，对于波斯帝国的惩罚是必然的，但是要讲究方法，最便捷的途径，便是一把大火毁掉波斯波利斯王宫，将波斯人的信仰与文明变成废墟。但是这一场大火不能由军队点燃，而是要选择一名弱者，如此一来，在波斯民众的梦魇中，他们就会想当然的认为，一名弱者便可以将他们的世界摧毁，更何况是亚历山大强大无比的军队呢？
不得不说，泰绮斯的确是心机深沉，正是她的一番劝说，才让亚历山大茅塞顿开，于是他任命“弱者”泰绮斯为执行官，负责火烧波斯波利斯王宫。此举得到了亚历山大军队全军将士的支持，随后，在一场盛大的仪式过后，由泰绮斯亲自点燃火把，将波斯波利斯王宫付之一炬，完成了她自己令波斯人颤抖的愿望。
赛金花以柔弱之躯，挽救了一城百姓，令万千民众免遭生灵涂炭之苦。泰绮斯却仗着毒辣的心肠，毁掉了一座帝国的心脏，将波斯帝国所创建的文明毁于一旦，二者之间虽存在天渊之别，但是她们无疑都成为了被历史铭记的女人，对历史产生了深远的影响。不过话说回来，她们毕竟只是万千女性中的特例，并不能具有代表性。作为新社会时代之人的我们，更不能以偏概全一概而论，因为妇女群体需要被加以尊重。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫
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