《花名签酒令八首》，出自《红楼梦》第六十三回，“占花签”是夜宴中行酒令时，所玩的象牙花名签子所镌的诗句，极大部分均可在旧时十分流行的《千家诗》选本中找到。因为人们比较熟悉，所以只要提起一句，就容易联想到全诗，这就便于作者采用隐前歇后的手法，把对掣签人物命运的暗示巧寓于明提的那一句诗的前后诗句之中，而达到雅俗共赏的目的。
这种“诗谶式”的表现方法，其缺点是给人一种神秘主义的感觉，这多少反映了作者有些许宿命论的思想。但从小说的情节结构的完整性和严密性来说，倒可以看出曹雪芹每写一人一事都是胸中有全局、目光贯始终的。这应该说是有价值的艺术经验。 为了揭其所隐，在下面的注中都全引了原诗。
①【薛宝钗】
牡丹：艳冠群芳
酒令：任是无情也动人。
《牡丹花》
（唐）罗隐
似共东风利有因，绛罗高卷不胜春。
若教解语应倾国，任是无情也动人。
芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘？
可怜韩令功成后，辜负浓华过此身！
韩令，指韩弘，唐元和十四年曾为中书令。末联所咏之事见《唐国史补》：“京城贵游尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻……元和末，韩令始至长安，居第有之，遽命斫去。曰：吾岂效儿女子邪？”
“是花皆有正面，有反面，有侧面。正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融，处以南面即生，俾之他向则死，此其肮脏不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？予尝执此语同人，有迂其说者。予曰:匪止士民之家，即以帝王之尊，欲植此花，亦不能不循此例。”
宝钗不屑世俗名利、坚决不与恶势力同流合污的品格，与牡丹不媚权贵、坚持自我的气节多么相似！所谓“艳冠群芳”、“任是无情也动人”，则突显了宝钗于书中作为“群芳之冠”的王者地位，以及为拯救宝玉，甘愿牺牲自己尘世幸福的“动人”至爱！
②【林黛玉】
芙蓉：风露清愁
酒令：莫怨东风当自嗟。
《明妃曲 · 再和王介甫》
（宋）欧阳修
汉宫有佳人，天子初未识，
一朝随汉使，远嫁单于国。
绝色天下光，一失难再得，
虽能杀画工，于事竟何益?
耳目所及尚如此，万里安能制夷狄？
汉计诚已拙，女色难自夸，
明妃去时泪，洒向枝上花，
狂风日暮起，飘泊落谁家？
红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。
明妃事，参见《青冢怀古》注。嗟，叹息。把黛玉比作王昭君，将宝玉比作天子。因奸人欺骗皇帝，皇帝错失良缘。宝玉也是被骗着错娶了薛宝钗，没娶到黛玉。
黛玉所掣花签上的诗句，是为了隐去原诗的前一句：“红颜胜人多薄命”。全诗是歌行，不是句句都可比附的。不过，能切合黛玉的也不是只有最后两句，上承的“明妃去时泪”四句，就与她《葬花吟》中一些诗句很象。说黛玉是“红颜薄命”，正是说她象“枝上花”一样，禁不起“狂风”摧折，亦即暗示她后来受不了贾府事败、宝玉被拘那阵骤然而至的政治“狂风”的袭击，终于泪尽而逝。作者固然同情黛玉的不幸，但也深深地惋惜她过于脆弱，没有能熬过这场灾祸而等待到宝玉回来，所以说“怨”不得别人，也该“自嗟”。可见，作者原意与续书中写婚姻不自主而造成悲剧是毫无共同之处的。因为，如续书所写，黛玉根本不“当自嗟”，而只应“怨东风”才是。
③【探春】
杏花：瑶池仙品
酒令：日边红杏倚云栽。
《下第后上永崇高侍郎》
（唐）高蟾
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。
芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
前两句参见《红楼梦曲 · 虚花悟》“天上夭桃”二句注，后两句是科举落第的高蟾的自况。花签上说探春“必得贵婿”，这是合所引的诗句，或许将来真有其事。但“薄命司”的“册子”和其它有关诗词中则一再暗示她随丈夫发配边疆不归的悲切。签中歇后的两句正是说这方面的。一句以花在“江上”，点她离家时亲人“涕送江边望”，一句则与她所作的风筝谜诗中“莫向东风怨别离”的隐义完全一样。
④【李纨】
梅花：霜晓寒姿
酒令：竹篱茅舍自甘心。
《梅》
（宋）王琪
不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
只因误识林和靖，惹得诗人说到今。
北宋诗人林逋，赐谥和靖先生，杭州人，结庐西湖之孤山，不娶无子，性爱植梅养鹤，有“梅妻鹤子”之称。他的诗以《咏梅》中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句最著名，后来效法和评论这两句诗的人很多，“暗香疏影”也便成了梅的代称。
李纨是中国古代能守节寡欲的妇女的典型，这在前面有关诗中已经说过。《梅》诗中前两句用来比她的操守，含意自明。只是她所住的稻香村虽然也是“竹篱茅舍”，却不是真正的农家，一般的地主庄院恐怕还及不上它舒适讲究。
全诗与《钟山怀古》立意相同。三、四句说她后来得以荣耀，并非本意想占风情，而是受人“牵连”之故，恰如梅花本自处幽独，被林逋诗中一赞，结果“枉与他人作笑谈”，倒弄得十分热闹。作者对李纨的一生及其为人虽有同情叹惋，却并不赞扬标榜，倒是让人们看到她的命运是一点儿也不值得钦羡的。这在当时已经是很难得的了。
⑤【史湘云】
海棠：香梦沉酣
酒令：只恐夜深花睡去。
《海棠》
（宋）苏轼
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
“泛崇光”，参见《题大观园诸景对额》“红香绿玉”注，后两句参见《大观园题咏》“怡红快绿”中“红妆”句注。
此诗句正好合着“憨湘云醉眠芍药裀”事，所以黛玉打趣说：“夜深”二字，改“石凉”两个字倒好。这是作者的幽默，但花签引诗深意不止于此。苏轼原诗是惜春光短促、好景难留的，所以他连夜里都要点蜡烛赏花。湘云后来的遭遇正是如此：虽有洞房花烛照红妆新人之喜，可惜转眼就“云散高唐，水涸湘江”，春光别去了。
⑥【麝月】
荼縻花：韶华盛极
酒令：开到荼縻花事了。
《春暮游小园》
（宋）王琪
一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。
开到荼縻花事了，丝丝天棘出莓墙。
韶华胜极：韶华，春光。胜，好景色。极，到了头。前两句都是以花拟女子，意即梅花落，海棠开。荼縻，参见《题大观园诸景对额》“蘅芷清芬”中注，春末开花，故苏轼有诗说：“荼縻不争春，寂寞开最晚。”任拙斋诗说：“一年春事到荼縻”。天棘，蔓生植物，论诗者多以为其名本佛家，如宋代罗大经《鹤林玉露》、叶石林《过庭录》等都认为“此出佛书”。
麝月抽到荼縻花签时，书中有几句很有意思的描写：签上注云“在席各饮三杯送春。”麝月问：“怎么讲？”宝玉皱皱眉儿，忙将签藏了，说：“咱们且喝酒吧。”宝玉对大观园中日益浓重的悲凉气息“本已呼吸而领会之”，现在见签上说“花事了”，又说大家都“送春”，正好触动忧端。但他不愿使麝月败兴，所以藏了签，只劝酒。袭人出嫁后，麝月是最后留在贫穷潦倒的宝玉夫妇身边的唯一的丫头。那么，“花事了”三字就义带双关：它既是“诸芳尽”，所以大家都“送春”的意思，又是说：花袭人之事已经“了”了——她嫁人了。
⑦【香菱】
并蒂花：联春绕瑞
酒令：连理枝头花正开。
《落花》
（宋）朱淑贞
连理枝头花正开，妒花风雨便相催。
愿教青帝长为主，莫遣纷纷落萃苔。
连理枝，枝干连生在一起的草木，喻恩爱夫妻。青帝，东方之神，管春事。
香菱得到并蒂花签和一句喜庆的话，这好象是让人联想到上一回中她斗草时用：“夫妻蕙”去对人家“姊妺花”的情节，从而觉得她将来也许真有什么喜事。其实，这是作者的“狡狯”。花签诗句只起着歇后语的作用，真意全在后一句：“妒花风雨便相催”。向花“催”命的“风雨”是用来比喻有“妒病”的悍妇夏金桂的。作者很喜欢暗中透露人物的命运，但常不让人一眼看穿。比如“斗草”一节，香菱解释“夫妻蕙”说：并头结花的为“夫妻蕙”。别人就反问她：若是两枝背面开的，就是“仇人蕙”了？这好象是随口带出的，如果我们不是预先知道香菱的结局，怎能想到作者是在说“夫妻”将成为“仇人”呢?《红楼梦》不宜草草读过，作者常用这种写法也是一个原因。
⑧【花袭人】
桃花：武陵别景
酒令：桃红又见一年春。
《庆全庵桃花》
（宋）谢枋得
寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
武陵别景，是说晋代那个捕鱼人所找到的桃花源。陶渊明《桃花源记》中说：“晋太元中，武陵人捕鱼为业”。避秦，逃避秦二世时对百姓的种种迫害。《桃花源记》中又说，山中人“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”
在曹雪芹的后三十回佚稿中，袭人之改嫁蒋玉菡，必有一势不得已的原因。而且这一原因还明显跟宝玉的过错或者说无能有关。换言之，袭人恰恰是为了拯救宝玉，才不惜牺牲自己的名节的！因此，曹、脂在提到袭人的结局的时候，不仅没有流露出半点责怪袭人的意思，反而常常是泪流满面地批评宝玉、深切自责：“骂死宝玉，却是自悔”。至于酒令，分明是说袭人在为宝玉做出那样大的牺牲以后，仍不忘旧情，以至于“供奉玉兄宝卿”，为落难后的宝玉提供一个可以暂时“避秦”的小桃源！
编辑整理：清风剑客
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