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【以镜为鉴,镜像,镜子的六层境界】第一层...
【以镜为鉴,镜像,镜子的六层境界】
第一层,百姓日用而不知。
生活中,我们总是对于我们最亲近的东西视而不见,经常出现灯下黑的现象,也就是对我们常见的东西反而产生视觉迟钝。对我们几乎天天要照的镜子,在我们的感知上却处于不存在的状态。这也可以映照出我们每天对我们身边发生的事总是处于无感的状态。
第二层,观容貌,正衣冠。
这是镜子的主要功能,也是我们对于镜子产生的意识,当我们需要整理我们的容貌,观看我们的衣着是否得体的时候,自然会走到镜子跟前。这是我们把镜子当作一种工具的展现,这时的镜子虽然无法改变你,但可以激发你,让自己更加得体,更加容光焕发。
第三层,自我对话,审视内心。
很多做过培训和演讲的人都知道,我们在刚开始刻意训练的时候,最好就是对着镜子说话。一方面是观察我们的语言表达和行为规范是否得当,另一方面是消除我们的紧张情绪,觉知我们的内在思绪,也就是我们自己与镜子中的另一个自己对话,这时镜子的功能不仅仅是映照自己,而是可以改变你。
第四层,我永远在变,而镜子没变。
作为一个人,我们的肉身,容貌,乃至思想状态几乎每时每刻都在变,而镜子作为一种稳定的存在,几乎是没有变化的。因此,我们几乎都产生过这样的幻象,我到底是谁?我到底是一个怎样的存在?因此,我们甚至分不清镜中的我和现实的我,哪一个才是真正的自我。因此,此时的镜子实际上是一种反求,让我们觉知真正的自我。
第五层,照不照镜子,镜子就在那里。
这一层次实际上是哲学的层面,也就是主体与客体的关系。照不照镜子,我还是我,镜子还是镜子,在主客体关系上,没有任何的改变。人只有到达这个层面,才能摆脱外物的束缚,而真正的自我都在自己心里,一切都在自己的掌控之中。
第六层,你不照镜子,镜子就不存在。
这一层次已经进入禅意的境界,也就是无我无镜的状态,我心即镜,物我一体,这是一种圆满的状态。这一层次虽然与第一层次看似相同,其实境界截然不同。也就是看山是山,看水是水,但其真正的内涵和外延迥然不同。这也是一个轮回,是一种自然规律,起于始,归于始。
从镜子的六重境界可以看出,我们的认知存在不断的递进过程,认知每前进一个层次,我们的世界将大为不同。同时我们的修行和成长,绝不仅仅是读些经典和从别人的思想中得来的,而是觉知身边每一个细小的事物,真正从感悟中得到人生的道理。
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