中国是个注重记录历史的国度，《礼记·玉藻篇》就记载：“动则左史书之，言则右史书之”；还有记载称：“左史所记为《春秋》,右史所记为《尚书》”。
可见，我国在先秦就非常重视记录历史，设置了专门的史官。
早期，史官们记载历史的态度也是以事实为重，不畏所记人物的地位，从而歪曲历史。
比如《左传》和《史记·赵世家》都记载了晋国太史董狐的故事。
春秋时，晋国贵族赵氏的首领赵盾与晋灵公有矛盾，晋灵公想杀赵盾，赵盾在族人的帮助下逃跑了。之后，他的同宗兄弟赵穿反过来杀了晋灵君。
刚逃到边境的赵盾听说后，就返回国都，并立了晋襄公的弟弟即位。
大史董狐记录这件事时说：“赵盾弑其君”。他不但这样记了，还拿到朝堂上展示，完全不顾忌当时位居晋国第一权臣的赵盾。
重权在握的赵盾对此也只能大呼冤枉，说国君不是我杀的啊！
董狐回答：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”
意思是：你身为正卿，逃亡而不出国境，回来后又不讨伐叛贼，不是你杀了国君又是谁呢？
可见，先秦史书记载的历史应该能真实地反映史实。
后来，随着中央集权的高度统一，史官们的记载还能否真实地反映史实，令人怀疑。
以上说的是历史记录的真实性。
至于真正的历史是谁书写的，则是另一个命题。
有人说历史是由统治者书写的，也有人说历史是由英雄人物书写的，还有人说历史是由人民书写的，但也有人说历史从来就不是人民书写的。
我想，谁说的都有其道理。因为，回答这个问题的人都有自己的目的。
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