屏风是中国古代重要的室內陈设家具，最初起挡风和遮蔽作用，也为空间留有视觉余地，能够赋予层次感和多样化，后渐成为观赏性很强而有极具特色的陈设佳器，能呈现出异彩纷呈的惊艳效果。在古代，雅居离不开屏风，它的出现，隐约表现了一种生活态度。
屏风是居室中不可分割的整体，一般陈设于室内的显著位置，十分讲究。一个纯净明净的空间，因为它的装饰而更显诗意格调。
屏风一向具有实用和艺术欣赏两方面的功能，占有很重要的地位，可谓是“一扇屏风，刚柔并济”。最开始是专门摆放于皇帝宝座后面，被称为“斧钺”，然后，经久不衰流传至今，已衍生出多种表现形式，按形制划分则主要有插屏、围屏、座屏、地屏、挂屏等，能起到分隔、美化、挡风、协调等作用，从而呈现出一种和谐之美。大屏风等同于“一面灵活的墙”。
它不仅有遮挡的功能，而且可以随意地分割空间。在不停的变换位置中，能通过变化画面来营造出别样的居住环境，非常具体地体现出人文精神。有一些小屏风，也作为一种摆设存在。当然，这些屏风在制作上，以整整块名贵红木精雕而成，采用剔红雕漆和百宝镶嵌等制作工艺，选用春夏秋冬、传统人物、松鹤等中国传统文化题材，并嵌入图画或大理石、玉石、云母、象牙、翡翠等。取材上乘，做工考究精细。在陈设上，不同的用法所营造出来的氛围也有所不同。同时，与家具相融为一体，使有限的空间得到无限的延伸。
书房陈设。明朝文人程羽文《清闲供》曾如此描绘过他的院式书房，“径转有屏，屏欲小；屏进有阶，阶欲平；阶畔有花，花欲鲜；花外有墙，墙欲低……”可见，一扇精致的屏风，既保持空间良好的通风，又可营造出“隔而不离”的效果，再搭配桌案类、亮格式书架，花几、书画等可以让书房更具文化气息和简洁疏朗，清雅宜人的美感。此外，文人雅士亦会在书房之内陈设布置挂屏、地屏等，承载出主人的生活态度，饶有趣味之余，又能显现出脱俗之格调。
厅堂陈设。厅堂是身份、地位和财富的象征，因而陈设布置尤为十分讲究，注重“藏风聚气”，特别是达官贵人，而围屏正好有用来遮挡的功能。明代初期，屏风逐渐转变为屏门的样式，《扬州画舫录》卷十七有写道：“陈设以宝座屏风为首务”，显示出典雅和气派。有些厅堂相对比较注重文人气质，迎面墙壁的上方则会悬挂有对联，下方多为长条几案，几案前为大方桌，方桌左右各有靠椅。长条几案上置放有瓷器大花瓶、插屏等。需要强调的是，摆在厅堂中间的屏风应置放独屏，因为一字屏风的形式较为简单，既可设在室内空间的起端处，也可设于空间的尽端，作为视线的驻点。
卧室陈设。屏风也是卧室陈设手法之一。一般将屏风置于床后，或床两侧，或窗前，或室内的显著位置，其作用是为了达到挡风、隔间、协调的效果，防止就寝时受凉。
综上所述，一方面，不同居室方位有不同陈设。摆在入口处的屏风，一般选用围屏，使围合的空间较有稳定性，并具视觉动感；摆在窗前、窗侧的屏风，以联屏为主；屏风位置如果摆放得当，其风水意义对日常起居生活有着纳福的促进作用，有吉祥运道的效果。若居室有犯门冲，更需以屏风来化解。另一方面，各类屏风陈设亦有差异。小插屏是陈设在书桌、案头，专供观赏之用，渲染气氛；围屏规格高大，耗材良多，是厅堂用于隔断布置的重要器物；形体较大的座屏则多陈设在居室正中的主要位置，且相对固定；联屏可与任何大小空间相配合，实际应用很广。
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