降服孙悟空之后，如来佛祖立即启动酝酿已久的传经计划。几乎所有的神仙都参与了这次行动，并借助这次狂欢收获了利益，唯一例外的就是文殊菩萨。文殊菩萨不仅没有获得一丝好处，还被弄得狼狈不堪：自己尊严受到羞辱，专职司机青毛狮子身心遭到重创。
佛界有四大菩萨，观音菩萨慈悲第一，文殊菩萨智慧第一，普贤菩萨实践第一，地藏菩萨忍辱第一。为什么最聪明的文殊菩萨反而一无所获呢？
按照如来佛祖的计划，取经团队需要打通八十一道关卡。但是西行路上没有那么多妖怪，为了促成传经大业，如来佛祖不惜发动三界神仙捧场，让他们安排亲信下界为妖。
走出体制下界为妖，终归是履历上的一个污点，所以对那些作出巨大奉献的职工，就要给予丰厚的回报作为奖励。
先看看大咖们都奉献了什么：
仙界的太上老君奉献了看炉的金银童子和坐骑青牛。
神界的玉帝奉献了二十八宿之一的爱将奎木狼。
佛界的如来佛祖奉献了舅舅金翅大鹏，同级调研员弥勒佛祖奉献了司磬的黄眉童儿。
这些大咖的亲信们都圆满地完成了任务，而他们在完成任务期间，也都借机获得了回报：
金银童子在平顶山莲花洞化身金角大王和银角大王，和压龙山压龙洞的狐狸姐弟做了亲戚，认九尾狐狸做干妈，狐阿七做舅舅，在人间享受到了一段有人宠有人疼的美好时光。
青牛在金皘山金皘洞化身兕大王，拿着金刚琢套取了无数神仙的宝贝，最终返还的时候，偷偷截留了如来佛祖的十八粒金丹砂。
奎木狼在碗子山波月洞化身黄袍怪，不但娶妻生子，还把一个宫女当作了下酒菜。
金翅大鹏在“狮驼国吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净”，享尽口腹之欲后，又在狮驼岭狮驼洞和青狮、白象成立非法组织。后来大鹏被如来佛祖收为护法，做了贴身侍卫，并得到如来佛祖的承诺：“我管四大部洲无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”
黄眉童儿在小雷音寺化身黄眉老祖，后来变作如来佛祖，提前接受了唐僧的“一步一拜”，享受到了无上的荣耀，成了唯一体会到高层权威却还能够全身而退的基层职工，这是他一生的亮点。
上面这些事例告诉我们一个道理：有付出才会有回报。
我们再看看中咖们的奉献：
仙界的太乙天尊奉献了九头狮子。
佛界的观音菩萨奉献了金毛犼和宠物金鱼，地藏菩萨奉献了谛听，普贤菩萨奉献了白象，文殊菩萨奉献了青毛狮子。
同为仙界中咖的万寿山五庄观镇元大仙也有奉献：一株绿植——人参果树。和上述几位中咖奉献的专职司机或宠物相比，明显属于应付差事，故在以下讨论中不再提及。
这些中咖的亲信们也都完成了任务，但却不是全部收获了回报。
九头狮子在竹节山九曲盘桓洞化身九灵元圣，被一群狮子尊为祖翁，享受到了四世同堂的天伦之乐。
金毛犼在麒麟山獬豸洞化身赛太岁，一边和朱紫国金圣娘娘调情说爱，一边每日和不同宫女翻云覆雨，尽享齐天之福。
金鱼化身灵感大王，一边有特供食品童男童女，一边有鳜鱼妹妹芳心暗许。
谛听在知晓假悟空是六耳猕猴后，没有当场道破而是主动选择了把荣誉上交，给如来佛祖提供机会来卖弄学识、娓娓道出真相，有力地维护了如来佛祖的权威。此事尽管对谛听“能察听万物”的名声有些许损失，但是他的履历上也因此免去了一个曾经化身为妖的污点。
青狮化身全真道人做了乌鸡国的国师，后来把国王推入八角琉璃井，自己变作国王霸占了江山。按照前面的逻辑，青狮完成了使命，霸占江山就应该是他的回报。
但是且慢，轮到青狮这里，游戏规则突然变了。文殊菩萨要带走青狮，孙悟空提出了异议，说青狮害人要处以死刑。
悟空道：“但只三宫娘娘，与他同眠同起，点污了他的身体，坏了多少纲常伦理，还叫做不曾害人？”菩萨道：“点污他不得，他是个骟了的狮子。”八戒闻言，走近前就摸了一把，笑道：“这妖精真个是糟鼻子不吃酒——枉担其名了！”
原来为了完成使命，青狮早已被处以了宫刑。青狮付出了身体残疾的代价，不仅没有得到回报，而且大庭广众之下还被猪八戒验明正身，着实被羞辱了一回。
这还不算什么，青狮还要以残疾之身，第二次下界为妖。这一次他和白象、大鹏一起在狮驼岭狮驼洞组成团伙作案。因为三弟大鹏被收服后成为了如来佛祖的护法，按理说这哥儿俩应该占到了一个“从此朝中有人”的人脉便宜。但是这个便宜只有白象占到了，青狮没有占到，或者说这个便宜对青狮没有一点儿价值：因为青狮不仅身体残疾，而且还是唯一一个履历上有两次下界为妖污点的职员，再好的人脉也起不了作用。
上面这些事例又告诉了我们一个道理：不是谁的付出都有回报。
为什么青狮会遭受宫刑呢？这是最直接的问题，但也是最肤浅的问题。打狗还要看主人。狗被打了，责任当然在主人身上。在文殊菩萨说出青狮被骟的情况下，猪八戒还要摸一把，这哪里是在羞辱青狮，明明是在羞辱文殊菩萨。所以应该问的深层问题是，拥有无上智慧的文殊菩萨，为什么会受到羞辱呢？
同级比较才有价值，所以前面说了这么多，最后还是要把文殊菩萨与其他三位菩萨做一番比较才能说明问题。
我们知道，尽管是服从如来佛祖安排密令亲信下界为妖，也需要找一个冠冕堂皇的理由，让阴谋看起来光明正大。
金毛犼下界为妖，观音菩萨提供的说辞是：朱紫国王年轻做太子的时候爱打猎，有一次射伤了西方佛母孔雀大明王菩萨的一儿一女，佛母吩咐报复朱紫国王，要“教他拆凤三年，身耽啾疾”。金毛犼恰巧听到后暗自留心，找到机会就私自下界替如来佛祖的母亲打抱不平。
青狮被骟后第一次下界为妖，文殊菩萨给出的说辞是：乌鸡国王好善斋僧，文殊菩萨奉如来佛祖之命度其归西早成正果，结果“他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。”脱身后文殊菩萨报告如来佛祖，如来佛祖安排青狮“到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。”
两者的格局、境界高下立现：观音菩萨说金毛犼是私自下界，下属承担了全部罪责，从而维护了如来佛祖的利益；文殊菩萨则说青狮下界是佛祖安排，目的是为自己复仇，把责任完全推给了如来佛祖。
尽管观音菩萨说的是道听途说，而文殊菩萨说的是亲身经历，但是显然，观音菩萨的说辞更能受到如来佛祖的赏识。
两位菩萨的说辞不同，下属的待遇当然也就不同：金毛犼掠走朱紫国金圣娘娘，为防止他玷污，紫阳真人张伯端为金圣娘娘穿上了五彩霞裳，身生毒刺令金毛犼三年不能近身；青狮霸占乌鸡国皇后嫔妃，为防止他玷污，被直接剥夺了作案工具。
这是文殊菩萨受到羞辱的第一个原因：认死理儿。处事圆滑，在这一点上他输给了观音菩萨。
遗憾的是，吃了一次亏的文殊菩萨，并没有从中吸取教训。
为剿灭青狮、白象和大鹏的犯罪团伙，如来佛祖将文殊、普贤两位菩萨叫到灵山。如来佛祖问：“菩萨之兽，下山多少时了？”文殊道：“七日了。”如来道：“山中方七日，世上几千年。不知在那厢伤了多少生灵，快随我收他去。”
如来佛祖出题，文殊菩萨抢答。题目很简单，文殊菩萨智慧无边，答案当然正确。
但是正确的答案不一定是最佳的答案。
比如说，可以回答“记不清了”或者说“应该有个四五六七天吧”，这样的答案就比文殊菩萨的答案效果好很多。无关紧要的决定权一定要交给如来佛祖，让如来佛祖一锤定音。文殊菩萨的准确答案，让如来佛祖没有了任何发挥余地，只能立即说：“快随我收他去。”——聊天儿的心情全给整没了。
普贤菩萨不是这样。纵观整个传经计划，普贤菩萨只在收服白象时说了一句话，而且还是和文殊菩萨异口同声：“却被文殊普贤念动真言，喝道：‘这孽畜还不皈正，更待怎生！’”
这是文殊菩萨受到羞辱的第二个原因：话太多。话多必失，在这一点上他输给了普贤菩萨。
前面说过了，地藏菩萨的谛听知晓了六耳猕猴的底细，但却选择了让如来佛祖道出真相。文殊菩萨是怎么做的呢？第一次收服青狮的时候，文殊菩萨对孙悟空道：“我来替你收这个妖怪的。”
这是文殊菩萨受到羞辱的第三个原因：贪功劳。功归于上，在这一点上他不仅输给了地藏菩萨，甚至不如谛听。
文殊菩萨如此这般，终于引起了如来佛祖的不满，但是又不好当面处置他，只能拿他的下属出气：青狮不但被骟，还在第二次下界为妖时，被孙悟空钻进肚子系住心肝，放风筝般戏耍，颜面尽失。
世上最痛苦的事，不是付出没有回报，而是付出却收获了惩罚。
身为中咖的文殊菩萨为了传经大业两次让青狮做出奉献，最终青狮却陷入一个身体残疾、履历污浊的悲惨境地。可怜了青狮，他的命运甚至远远比不上那些不值一提的小咖的下属：比如太阴星君的玉兔，化身天竺国公主，却也尽享人间荣华；比如南极寿星的白鹿，化身比丘国国丈，还能包养狐狸小秘。如此等等。
上面这些事例告诉我们第三个道理：被大咖认可的付出才有回报。
文殊菩萨有大智慧，而且记忆力好、反应敏捷。对如来佛祖而言，有这样一个下属，实在是件很恐怖的事情。所幸的是，文殊菩萨也有弱点，而如来佛祖则紧紧抓住他的弱点大做文章：空有智慧，却不懂世故，不整你整谁。
南无释迦牟尼佛。南无阿弥陀佛。南无观世音菩萨。南无地藏菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。
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