火神～燧人祝融氏

岚湖闲云斋寻梦

一 山川氏族篇 

（二）万寿宫品茗

02火神～燧人祝融氏

追梦翁永安

祝融是原始部落一支，燧人钻木取火，祝融管火用火存火。

《山海经》南方祝融，兽身人面，乘两龙。西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。北方禺强，人面鸟身，珥两青蛇。践两青蛇。东方句芒，鸟身人面，乘两龙。

黄帝置四方四神，南方有祝融，兽身人面，乘两龙。

《大荒北经》西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。

《海外北经》钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。在无之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。

祝融音似烛龙，祝融龙身人面，乘两龙。烛龙，阳龙；烛阴，阴龙。有章尾山阳龙。在钟山有烛阴。祝融原在西北海之外，赤水之北，次及南方衡山、南海。

笔者认为在远古四大氏族最为强大：水火雷风〈凤〉：共工治水；祝融取火保存；丰隆氏雷神闪电雷鸣，兴云布雨；风神，风神即华胥氏雷神之裔伏羲华胥氏〈风姓〉。

在远古共工与祝融一次激战，以后多次战争，直到大禹时，击败相柳。历代仅燧人祝融氏强大。

炎帝之妻，赤水之子听天生炎居，炎居生节并，节并生戏器、戏器生祝融，祝融降处江水，生共工，共工生后土。……。

炎帝之裔用祝融〈司火〉，共工〈司水〉，后土〈司土〉命名。

黄帝用夏官火正为祝融，祝融战争取胜，黄帝令祝融守南方衡山，号为赤帝。衡山上有祝融峰，山顶建有祝融殿。民间呼祝融为火神，祝融葬衡山之阳。

此后祝融是火正，是一职务，不再是氏族名。

帝颛顼时命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎。

颛顼生老童，老童生重黎是火正，以淳耀敦大，天明地德，光照四海，故命之曰'祝融”。

帝喾以火正曰祝融，以勾芒为木正，以蓐收氏为金正，以玄冥氏为水正取代禺强，以后土氏为土正。

喾任命黎举兵伐共工不力，帝喾命吴回继任“火正”。吴回是鹿虞山鹿虞氏，与高阳氏为双胞族。吴回战共工有功，称“天虞”“天吴”。

《史记。楚世家》记载：“吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。其长一曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，

吴回鹿虞氏生子陸〈鹿）终，陸终娶媿姓女隤〈槐氏、磈氏、隗氏〉鬼方之女生子六人，长曰昆吾，名樊，己姓，封卫墟（在濮阳）；二曰惠连（参胡）；三曰籛（彭祖）封于彭（在徐州），大彭氏建彭国；四曰莱言，妘姓，郐国；五曰安封于曹国，赐姓曹（曹姓），《曹腾碑文》云：“曹氏族出自邾”。邾国朱姓；六曰季连（芈姓）为楚始祖，建立楚国。

祝融之墟在郑州，郑州有祝融冢。

尧帝任后羿为射正，封羲和氏伯叔六人为四岳，羲和氏钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。

尧帝封契为司马，后稷为田畴农正，夔为乐正，皋陶为大理，共工为工正，垂为工师，鲧为水正，伯夷为秩序，伯益掌鸥禽。

尧帝已举用的禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人。尧帝始完备政制，命丹朱为火正。

帝舜命禹任司空，弃任后稷，契任司徒，命皋陶任“士”，命垂任“共工”，命益任“虞”，命伯夷任“秩宗”，命夔为乐官，命龙任“纳言”等二十二人。

舜时始有“虞”，掌管山林；任“士”，执掌刑法；命禹与后稷、益治理水土，命商均为火正。

祝融从原始部落一支，黄帝转为司职，持续到帝颛顼。

帝喾由祝融任“火正”，持续到帝舜。

《西次二经》有皇人之山，中皇之山，西皇之山。

古三坟：天皇伏羲氏，人皇神农氏，地皇轩辕氏。

史资知深为三皇争论纷纭，笔者读《山海经》《易经》等。

笔者以为皇者是穿裙的白亮的女酋，母氏社会首领。

西皇之山有燧人祝融氏，也是人皇，人皇敬火、用火、管火。

中皇之山有雷神丰隆氏，也是地皇，雷泽有雷神，摧生万物。

皇人之山有伏羲华胥氏。也是天皇，人类繁衍生息。

帝者是穿裙的挺立的男酋，父氏社会首领。

燧人祝融氏，雷神丰隆氏，伏羲华胥氏在五帝之前。

三皇渐远，五帝登场：燧人祝融氏裔炎帝、雷神丰隆氏、伏羲华胥氏裔黄帝、太阳鸟帝俊裔少昊、黄帝裔颛顼、虞氏裔帝舜〈山海经记戴帝喾、帝尧、帝丹朱极少〉。

三皇考究仅从火雷风〈凤〉的认识，供网友深究。