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东汉 蔡邕《九势》研读
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东汉——蔡邕《九势》研读
江治国
蔡邕《九势》可谓中国书法理论史上第一篇最有深度和影响深远的经典。“夫书肇于自然,自然既立,阴阳生焉,阴阳既生,形势出矣。”把书法放在自然和阴阳的普遍性中,这就相当于把书法的理念提到与传统的哲学理念的高度。从而使书法的点画使转无论其象形或写意,都蕴含着精神的整体意义和整体的人格价值。或大道与书道同在。邕所谓书之“形”与“势”,皆如自然万物存在及其运动变化之形之势,故书之存在及其变化,当合于自然万物内在的阴阳变易的法则。
“藏头护尾,力在字中,”一藏一护,谓之阴阳。言横与竖,起笔当藏锋,收笔亦不可不收,或驻或顿或藏,而行笔要中正,或中锋行笔,使笔力行于画中。
“下笔用力,肌肤之丽。”功力深浅,点画墨迹自然表现,如人之肌肤表现体质强弱或内在健康状况。
“故势来不可止,势去不可遏,”自然有风雨雷电,此阴阳二气相撞,相互搏击,相互转换,宇宙之笔之势如风云奔腾,真可谓势之来去,意不可止,意不可遏也。书之点画使转,风云之势不在手笔而在内心之激情,此情非理,此情非意,实用热血激情之然也。故“势来不可止,势去不可遏。”
“惟笔软则奇怪生焉。”此言书法点画使转变幻莫测,尤其以软毫展现墨迹,无不令人惊讶奇怪。此邕用笔用墨经验之谈,影响中华水墨两千多年矣。
“凡落笔结字,上皆覆下,下以承上,使其形势递相映带,无使势背。”结字者,书法点画使转结构关系之大要也。欧阳询八法三十六势,以至后来七二、九十六等等,无不从此处生发,此虽仅有上下映带之只言片语,然汉字书写结构之有原理,当从此开始。“上皆覆下”,即今所谓,天覆,以字之上部盖住下部也。“下以承上”,即今之所谓,地载,以字之下部承载上部也。这里一个“使”字,盘活了汉字结构诸多关系。即处理好汉字的结构关系,则可        “使其形势递相映带”,怎样处理好汉字的结构关系呢?这里邕只例举了两种情况即“上皆覆下,下以承上”,而后有三十六、七十二、九十六等等。不过是例举了更多情况,但表达的都是一个意思,即“使其形势递相映带”并且“无使势背”。注意,这里的“使”与“无使”或“使势顺”与“无使势背”,都在强调书法要合自然之形之势,或呼应前面开宗明义提出的观点,即“夫书肇于自然,自然既立,阴阳生焉,阴阳既生,形势出矣。”
“转笔,宜左右回顾,无使节目孤露。”转笔,即在点画之间,结构之间,单字之间,行列之间,都存在转笔,或使转。这转笔或使转,本身包涵书写对象相互之间的关系,因此不可顾此失彼,而要相互应照。故邕言:“转笔,宜左右回顾,无使节目孤露。”
“藏锋,点画出入之迹,欲左先右,至回左亦尔。”此言藏锋,即,起笔收笔皆要求逆锋出入用笔,以利于隐匿锋芒。“欲左先右”逆也,“至回左亦尔”锋已藏也。做人亦如此,凡事低调不露锋芒。
“藏头,圆笔着纸,令笔心常在画中行。”此言在行笔,即,藏锋使侧点转为中锋,在起笔收笔之间的行笔必以中锋为准则。故“令笔心常在画中行。”
“护尾,点画势尽力收之。”言收笔无论藏收或露收,皆要力送到家。故“点画势尽力收之。”
“疾势,出于啄磔之中,又在竖笔紧趯之内。”此言用笔取势,这里“啄”、“磔”、“趯”,在永字八法中为其中之三法,用现代语可分别表示为,短撇(啄)、捺(磔)、钩(趯)。此三笔在书写时,都比横和竖画用笔稍快,故取“疾势”。
“掠笔,在于趱锋峻趯用之。”(趱:快,快行。峻:急而陡。) “掠”(长撇)用笔取险,如劲风吹杨柳。故用笔之掠,反也、逆也、强也、险峻也。
“涩势,在于紧駃战行之法。”(駃:古时良马。)此言纸与毫战,指与管战,心与手战,处处有对立,笔笔在抗争,且战且行谓之“涩势”,故涩势为“紧駃战行之法。”
“横鳞:竖勒之规。”此言横与竖互为逆势,横起用竖,竖起用横。
蔡邕《九势》前无古人,开中国书法理论之先河,如邕《九势》结尾处所言:“此名九势,得之虽无师授,亦能妙合古人,须翰墨功多,即造妙境耳。”
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