《乐府诗集》《郊祀歌辞》北齐郊祀歌之三

【北齐五郊乐歌】

《隋书·乐志》曰：“齐五郊迎气降神并奏《高明乐》。”又曰：“礼五方上帝并奏《高明之乐》，为《覆焘之舞》。”

沌意：历代吟谱曰：陆仰，陆卬。字云驹。累迁给事黄门侍郎、吏部郎中。齐之郊庙诸歌。多仰所制。

【青帝高明乐】

岁云献，谷风归。斗东指，雁北飞（1）。电鞭激，雷车遽。虹旌靡，青龙驭（2）。

和气洽，具物滋。翻降止，应帝期（3）。

【自解】

（1）岁云：经年之云。谷风：谷风，东风。《尔雅·释天》：“东风谓之谷风。”邢昺疏引孙炎曰：“谷之言穀，穀，生也；谷风者，生长之风也。” 斗东指：北斗指向东方。

（2）电鞭：闪电。雷车：亦作“靁车”。雷神的车子。雷声。遽jù：急促。送信的快车或快马。虹旌：彩虹之旗。靡：风靡。或靡丽，奢华，美盛。

（3）具物：所有物品。万物。翻：翻腾。降止：犹光临。应帝期：应和天帝的期望。

【赤帝高明乐】

婺女司旦，中吕宣。硃精御节，离景延（1）。根荄俊茂，温风发。柘火风水，应炎月（2）。

执衡长物，德孔昭。赤旂霞曳，会今朝（3）。

【自解】

（1）婺wù女：星宿名，即女宿。又名须女，务女。二十八宿之一，玄武七宿之第三宿，有星四颗。司旦：报晓。中吕：古乐十二律的第六律。其于十二月为四月，因亦用以称农历四月。硃精：朱精。应指太阳。御节：主掌季节。离景：日影。离：八卦之一，象征火。《易·说卦》离，为火，为日。景，古同'影’。

（2）根荄gāi：亦作“ 根垓 ”、“ 根核 ”。植物的根。俊茂：英俊茂盛。温风：和暖的风。热风。柘火：柘木之火。出自'钻木取火’。郑玄注引鄹子曰：“春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。”后因以“柘火”代指季夏的火星。风水：风和雨。炎月：暑月，暑日。

（3）执衡：执掌权衡。长物：生长万物。德孔昭：德行很光明。赤旂霞曳：彩霞拉拽着红旗。有说：赤旂电曳。

【黄帝高明乐】

居中匝五运，乘衡毕四时。含养资群物，协德固皇基（1）。

啴缓契王风，持载符君德。良辰动灵驾，承祀昌邦国（2）。

【自解】

（1）匝：环绕。五运：金、木、水、火、土五行的运行。古代据五行生克说推算出的王朝兴替的气运。乘衡毕四时：利用平衡全部用于四季。含养：包容养育。形容帝德博厚。协德：协助道德。

（2）啴缓：喘息舒缓。柔和舒缓。契：契合。持载：把持和承载。承祀：继承祭祀。继承帝位。

【白帝高明乐】

风凉露降，驰景飏寒精。山川摇落，平秩在西成。盖藏成积，烝人被嘉祉。从享来仪，鸿休溢千祀。

【自解】驰景：谓日光飞驰。指日光。飏：同'扬’。寒精：寒气之精。摇落：凋残，零落。平秩：我意平顺秩序也。有了粮食人心平和有序也。【汉典】谓辨次耕作的先后。《书·尧典》：“寅宾日出，平秩东作。”孔传：“平均次序东作之事，以务农也。”《尚书大传》卷一作“辩秩东作”。平、便、辩、古字通。西成：谓秋天庄稼已熟，农事告成。《书·尧典》：“平秩西成。” 孔颖达 疏：“秋位在西，於时万物成熟。” 烝人：民众，百姓。被：覆盖。嘉祉：嘉好福祉。从享：犹配享，附祭。陪祭。来仪：我意来神之仪仗。【汉典】谓凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞应。比喻杰出人物的降临。鸿休：鸿大修德。鸿福。鸿业；大统。千祀：千年。

【黑帝高明乐】

虹藏雉化，告寒。冰壮地坼，年殚。日次月纪，方极。九州万邦，献力（1）。

叶光是纪，岁穷。微阳潜兆，方融。天子赫赫，明圣。享神降福，惟敬（2）。

【自解】

（1）虹藏：彩虹藏起来。雉化：野鸡变化。化，变化，死。坼chè：裂开。殚：竭尽。日次月纪，方极：日的次数和月的纪元，方才到极限。语本《礼记·月令》：“﹝季冬之月﹞日穷于次，月穷于纪。”【汉典】指极西之地。不合诗意。

（2）叶光是纪：即叶光纪。古人谓五天帝之一的北方黑帝的名字。《广雅·释天》：“苍曰灵威仰，赤曰赤熛怒，黄曰含枢纽，白曰白招拒，黑曰叶光纪。” 宋李如箎《东园丛说·杂说·感生帝》：“五行之帝，居太微中，受命之君，必感其精气而生。东方木帝曰灵威仰，西方金帝曰白招拒，北方水帝曰叶光纪，南方火帝曰赤熛怒，中央土帝曰含枢纽。”微阳：微弱的阳光。谓阳气始生。潜兆：潜藏于四郊的祭坛？

沌意：献力，献力祭祀，圆满一年也。潜兆，潜藏于四郊的祭坛？不知理解对与否？