迎着江南艳阳天的和煦微风，在浮梁县委常委、县委宣传部部长董军发先生的陪同下，我们走进号称“中国县署第一衙”、“江南第一衙”的浮梁古县衙。
唐代伟大的现实主义诗人白居易的名作《琵琶行》中提到一句“商人重利轻离别，前月浮梁买茶去”，指的就是今天景德镇辖区的浮梁县。
“江南第一衙”，坐落于昌江上游的浮梁县旧城，是迄今江南唯一保存完好的清代县衙署，也是全国仅存的四处古县衙之一，被誉为封建社会地方基层政权的“活”标本。
众所周知，县，是我国自春秋时期以来的地方行政机构，沿续至今二千余年，虽也几经设、并、撤、建，但没有从根本上动摇其在社会行政体制中的作用。伴随其产生的是县衙署。县衙署，也就是旧官吏行政治事的地方。
浮梁县衙署始建于唐元和十一年（公元 817 年），经历唐、宋、元、明、清五代，一千余年间屡建屡毁，现存的是清道光年间（公元 1821 年 —1851 年）重建的。
原占地面积 6 万余平方米，房屋 300 余间。
目前，尚存建筑面积 2500 平方米，基本保持了县衙原有的风貌。
县衙内存有一块乾隆33年的“奉旨碑”--- “特调浮梁正堂加五级”；明间背檀坊下书有“钦加同知衔，赏戴花翎权知浮梁事张，毛公建” ，钦赐五品，为中国品位最高的县衙。
人们的印象中，一般县令等级为七品，即民间流传的七品芝麻官，可是浮梁早在唐朝武德年间设县时就设有五品县官。
因为浮梁县盛产茶叶，唐代初期就是全国最大的茶叶集散地之一，年上缴茶税占全国的八分之三。
宋代开始，由浮梁管辖的景德镇瓷税数额巨大，变成全国的制瓷中心；元明清三代朝廷又在景德镇设立御窑厂，重要的官窑制作基地，朝廷派出的督陶官是正三品。
在封建等级森严的皇权社会，正七品的县官是不能直接向正三品官员汇报工作的，于是浮梁县令被钦赐五品官衔，成为中国品位最高的县衙，县衙规模也超过一般县衙规模。
再者，景德镇瓷业工人来自四方，经常闹纠纷，本县知县高于邻县两品，就容易协调处理各类纠纷。
浮梁县衙署建筑群按照“左文右武”、“左尊右卑”的传统封建礼制设计，整体方位坐北朝南；
主要建筑集结在一条南北中轴线上，然后沿着中轴线向左右排开，保持对称格局。
公署的中轴线上又有照壁、八字门、仪门、衙院、大堂、二堂、三堂、后花园等繁复的构造。
我们首先在浮梁古县衙的照壁前留个影，然后开始在古代时空里的县衙里徜徉。
头门东旁有“喊冤鼓”，老百姓有冤屈要告状，就得敲喊冤鼓。
可是这面喊冤鼓可不能随便敲的，敲鼓之后，不管有理没理，你都要被打一顿杀威棒，然后才可以向县官老爷申诉冤情。
沿着古老的青石砖，从21世纪的现代社会穿越到清代的咱们，好奇地走马观花。
所到之处，但见整座建筑坐北朝南，错落有致，廊道相接，浑然一体，衙署的设计，庄严和轻松并存，厚重与俏雅生辉。
游历古县衙，在欣赏“奇妙”建筑艺术的同时，也能感受到封建衙门官府威严气派。
县衙仪门为县令恭迎上级官员的地方。
这仪门很讲究，右边一般人走，中间要五品以上官员才有资格走，左边专供囚犯进出。
陪同人员特意为咱们这些贵宾开了中间这扇门，本人于是装模作样地以电影慢动作的方式，缓缓迈过仪门。
那一瞬间，我猛然觉得自己身价陡涨，已官超五品。
过了仪门就来到大院，院中砌着宽阔的石板路，两旁古柏葱茏。
县衙的前后之间一眼古井赫然，石砌的花栏，大如狮口，仿佛在默默地诉说历史沧桑。
大堂为县衙的主要建筑，
又称“亲民堂”，为县令办案场所，
大堂空阔，前有拱形廓轩，
除月梁、斗拱施以雕刻外，
其余皆无装饰，
显得高大、轩昂庄重、尽显官衙威严。
衙门果真威风凛凛
淳朴的老百姓寄希望于“明镜高悬”
“回避”“肃静”张扬了等级森严
发号施令的大案台
突然想到了星爷的县官做派
古县衙不仅建筑结构巧妙，其内部匾联更称之为一绝，各种形式、色彩、字体的匾联，不仅能起到极好的装饰作用，而且有画龙点睛之妙，发人深思。其丰富的内涵，涵盖了封建社会地方官员的处事法则，
如大堂门前的“欺人如欺天毋自欺也，负民即负国何忍负之”，寓意“为官要清正廉洁，不可负民负国，苍天不可欺，民心不可负。”
内衙又天井为中心组成两进，前进为公署，后进为内宅，即生活起居建筑。天井体现了古代“四水归堂，肥水不流外人田”的思想，这种前朝后寝的传统礼制思想是封建社会县衙珍贵的历史标本。
公署与内宅之间衔接巧妙，衔接之处又无不体现封建社会的传统思想，如大堂与二堂之间的百年枣树因“芙蓉花好空入目，枣花虽小结实成”比喻小小县令能办实事、大事、造福一方。
来到大堂后面的二堂，
也称琴治堂，是知县处理一般民事案件，接待上级和外地官员、商议政事的地方，
走进琴治堂看看
呵呵，这里也有“正大光明”牌匾
墙边的太师椅
天井的水缸，防火用的。
东西厢房是知县的书房、茶房。
眼前这幅楹联有点意思：得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。
此楹联联以浅显的语言揭示了官民关系，封建时代官吏尚有这样的认识，今人应该比这个境界要高得多。
来到三堂，三堂是知县办公及眷属会聚之地，
有些事涉机密的案件也在此审理。
知县起居生活也都在衙门。
东厢房为大老婆住所，但只大老婆有过年才来来一个月。
按照明清两代规定，五品以下官员必须在距家乡500里之外的异地当官，而且不允许带家属，有亲属关系的也不得在同一地区为官。县官的家眷想要探亲只能在上任3年后每年过年期间来住一个月。
西厢房为侍从住所
这个后门通向后花园
知县上午办公，下午就由小妾陪伴在这后花园跟小妾散散步。
有一个情况让我们感到震惊：清朝官场流行这样一句话：“三年清知县，十万雪花银”，可见知县是是一个油水很足的位置，难怪当时有钱人花钱也要买县官来做。
浮梁县从唐朝至1949年，共有县官347人；可是直到1925年之前没有一任县官是江西人，可见回避制度之严格。
而这347位县官，竟然没有一人涉嫌重大贪腐、职务犯罪的。
县衙署周边是庭院，封以封火马头墙，高大坚固，是江南典型建筑，蕴含着浓郁的地方文化特色。
此外，按照封建社会的一般规则，还有东、西副线上的建筑。东侧副线上有宾客衙、巡捕衙、县丞衙等；西侧副线上监狱、吏会、主簿会等。
随着岁月的流逝，时代的变迁，东西侧副线上的建筑已荡然无存，只有墙基等遗迹依稀可辨。（关于东西侧副线以及县衙内部细节，下篇在专门披露。
帝制早废，县衙犹存。历史的气象与神韵在古县衙空气幽灵般地游荡，恍惚中近在眼前，却又望不可及。
是处，随手捡一块残砖断瓦，都可从时光的旖旎映象中，触摸到千年瓷都的灵魂，感觉到浮梁历史的幽远。
于是，一个纳闷悠然而起：一个文化旅游价值如此丰厚的“江南第一衙”，为何旅游状况竟然不愠不火？
原因当然是多元的，譬如：
理念层面，全国仅存四处之一的古县衙，由于还停留在传统景区陈旧观光思维方式范畴，所以其风貌与21世纪休闲时代主流的休闲体验时尚格格不入；
产品层面，了无情趣的展陈方式将本该独树一帜的“江南第一衙”诱人魅力削足适履地塞进同质化的模板；
品牌层面，全媒体时代，“中国县署第一衙”丰富多彩的独特内涵，战无不胜的核心竞争力，皆因明珠暗投的传播方式而陷入令游客信息不对称的尴尬局面；
效益层面，未能及时借助新“新六产”的乘数效应，将千年瓷都之源，封建社会地方基层政权的“活”标本的文化价值，活化出新经济增长点的经济价值。
我们正要离开清代返回现代，突闻身后有动静，惊回首——
端的是衙门大堂上那五品知县诚恳地开了腔：吃了饭再走嘛，顺便为本衙署支点招吧……
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