在《红楼梦》众多的女性中，如果说贾母是一号权势人物的话，那么王夫人就是二号权势人物了（当然，三号权势人物就是王熙凤）。贾母是贾氏家族这个小社会最高统治者的象征，而王夫人则是实际的掌权人。王夫人是贾母的二儿子贾政之妻，贾珠、贾元春、贾宝玉的母亲，京营节度使王子腾之妹，薛姨妈的姐姐，薛宝钗的姨妈，林黛玉的舅母，王熙凤的姑妈，李纨的婆婆，贾兰的奶奶。王夫人出生于四大家族的王家，应该是一个见多识广的大家闺秀。但她好像没有读过多少书，不属于“知书达理”的那一类女性。俗话说：养儿像舅舅，养女像姑姑。从王熙凤的长相来推测，王夫人年轻时很可能也是一个柳眉凤眼的绝色佳人，其相貌断不会差的。
王夫人在《红楼梦》中是个极不讨人喜欢的人物，虽然曹雪芹在书中总替她说好话，说她是个厚道人，却总是欲盖弥彰。此人是个“善人”，时常吃斋念佛。可是她的心地并不良善，甚至很恶，而且伪善中还带着残酷。真没见她做过什么光彩的事情，有过什么让人夸赞的善举，逐走晴雯，逼死金钏，抄检大观园等恶劣事情，都是她一手操办的。
很多人觉得王夫人与贾政真是天作之合，一对死封建。贾王二人性格如此相近，想必其夫妻生活是相当乏味的，但却与贾政生育了三个孩子，且在近不惑之年时还能生出贾宝玉。足见这两个封建老古板，在“人之大欲”上与常人并没有什么两样。王夫人能够接受赵、周两个她丈夫的小妾，与她们两个基本上相安无事、和平共处，一是她必须严格遵守封建礼教，二还表明了她以此极力维护自己“贤惠妻子”的形象。
王夫人嫁到贾家时，其性格、表现肯定很对贾母的胃口。刘姥姥就说过，王夫人年轻时着实爽快，会待人，倒不拿大。说明王夫人年轻时很会做人，差不多比得了王熙凤，所以王夫人在贾母面前，至少要表现得对她的胃口，哪怕是迫不得已的伪装。王夫人具有凤姐和探春的某些特点，但并没有她们的口才和能力，只好信守“沉默是金”的古训，很少说话，贾母说她“木头似的”，她是真拙而藏拙，与宝钗掩盖自己锋芒的藏拙有本质的区别。但这并不能表明，她没有所思所想。许多不大爱说话的人，其实心里都在“打阴官司”，一旦出手，就会比别人还要“稳、准、狠”。王夫人正是这样的人。在各方面都比自己强的贾母手下过活，需要极大的忍耐和毅力，王夫人总算熬过来了。在贾母眼里，相比起邢夫人，王夫人也算能干，老实，娘家又有地位，更重要的是，生了宝玉这么个“活宝”，深得贾母喜爱。贾母老了以后，就将家务交给她这个儿媳，颐养天年，自得其乐了。王夫人的地位直线上升，虽然贾珠之死给她造成了很大打击，但她很快就把自己的侄女王熙凤嫁给贾琏巩固她在贾家的地位，保证在宝玉长大之前自己依然掌握贾府大权。王熙凤倒也没有辜负她，对她比对自己婆婆亲得多，而且又讨得合家（尤其是贾母）的欢心。后来她的女儿元春又做了贵妃，她在贾家的地位当然就更巩固了。
很明显的，王夫人不喜欢黛玉，所以阻挠她与宝玉的爱情。那么她为什么不喜欢黛玉呢？首先，性格不合，黛玉是风流灵巧，锋芒毕露的人，与王夫人的处世哲学截然不同，因而也就不符合王夫人式封建卫道士对女孩的要求；其次，黛玉有很多明显的缺点，身体不好，爱找麻烦，要配药，脾气不好，多疑爱哭，而且还喜欢招惹宝玉，三日好了，两日恼了，让宝玉为她神魂颠倒，这是王夫人最忌恨的。在她想来，一方面宝玉是她在贾府呼风唤雨的最后本钱（“保全了他就是保全了我”），振兴家业的希望，不应执迷于儿女私情；另一方面，在爱情方面不如意的中年女性往往把全部感情寄托在儿子身上，她憎恨黛玉晴雯等与宝玉亲密的女孩子，似乎包含了这种变态心理。在林黛玉进贾府这回，她头一次见面就再三告诫林黛玉，跟别的姐妹们怎么玩都行，但对宝玉，王夫人说了两次“休要睬他”。意思很明白，你别招惹我的宝贝儿子！王夫人后来讨厌晴雯，就说她“眉眼有几分象林妹妹”，可见她是连黛玉的外貌也讨厌的。其实黛玉的外貌应是惹人怜爱的，之所以让王夫人看了刺眼，是因为她象了王夫人很讨厌的另一个人。这个人是谁呢？自然是黛玉的母亲贾敏。旧社会大家庭中婆媳不合，姑嫂不合常有的事，司空见惯。俗话说：小姑子是搅姑子。我们可以从王夫人不喜欢黛玉推测，她和小姑子贾敏可能是有过节的，贾母疼爱她的小女儿，不肯让她过早出嫁，长期相处可能会加剧这对姑嫂之间的矛盾。作者没有多写贾敏的事，小说刚开始不久，她就去世了。贾雨村评价黛玉时说“度其母不凡，故有此女”。李纨曾嫌林妹妹嘴刁，说：“只求老天保佑你赶明也得几个千刁万恶的大姑子小姑子。”这在李纨是句玩话，但可能王夫人以前在心中对贾敏倒真是这样诅咒的。
王夫人撮合宝玉宝钗，是经过长时期的考察才决定的，不是一时的心血来潮。宝钗的优势在于娘家有钱，又是王夫人的亲外甥女，健康状况和能力为人都是拔尖的，而且显得老实听话，温柔谦恭，还总爱劝人学好。除了黛玉，还真没人能和她抗衡。让她做宝玉的老婆，不但能让众人心服，还可以弥补凤姐没文化、身体弱的缺点，成为新一轮管家奶奶的接班人。于是王夫人首先是博得元春的首肯，其次想办法让宝钗退出选秀，再想办法让宝黛分开，再逼死黛玉，等等。当然，她机关算尽，最后即没能留住儿子，更没能保住自己的荣华富贵。
王夫人一生除了忙着保全自己好象没干什么别的事，偶尔陪老太太打牌听戏。她没什么爱好，只念佛吃素，捡佛豆。她念佛是为了修来生还是为了赎罪，我们不得而知，可能更多是为了保佑她的荣华富贵吧。书中没有她对自己罪孽忏悔的描写，只在金钏死后她哭了一阵，其实是为了掩众人之口，同时拿宝钗做个实验，看不明真相的人会怎样看待此事。得到宝钗安慰后，立刻就坡下驴，拿着宝钗善意的猜测做了自己杀人的借口。“虽然她的确是我逼死的，但只要别人不这么想就行了。”这就是这个伪君子的真实想法！所以以后到了抄检大观园时，就只见她肆无忌惮地撵人骂人逼死人，再未见她有丝毫的犹豫和手软。
抄检大观园是《红楼梦》中的重大事件，其寓意是相当深刻的。大观园是作者精心虚构的一座人间仙境，是宝玉和少女们的人间乐园。这座花园寄寓了作者的人生及社会理想，它干净、闲雅、脱俗，人与人之间相亲相爱，主子与丫鬟之间几乎忽略了等级差别。里面没有功名利禄等礼教世俗的干扰，也没有外面世界的污浊恶臭。在宝玉看来，只有在园子里才能保持自己的真性情，女儿们才能永葆青春与清净。他希望这座花园能常驻人间，女儿们也永远不要离开这里。但是，大观园毕竟只是理想的存在，它依托于现实世界的外在形式，自然不能避免世俗的袭扰。大观园的最终命运，是归于毁灭，这是《红楼梦》悲剧精神的核心所在。抄检大观园，是毁灭的开始，所以惊心动魄。
抄检的起因是园子里发现了绣春囊。这可能是司棋与潘又安幽会时遗落在园里山石上的。这件东西是男欢女爱的象征，而园子里住的都是些未婚男女，所以才使王夫人感到震惊。她尤其担心宝玉乱性，做出风流情事，坏了名声。当她听信了王善保家的挑拨，见到晴雯打扮得像个病西施时，就越发动怒，于是下令抄检。
在这次事件当中，晴雯最无辜，却先遭谗陷，被王夫人痛骂，所以抄检之夜她的态度也最激烈。她兜箱底倒物的举动，突出表现了她内心的愤怒与火爆性情。然而，结果对她十分不利，在七十八回，她成了抄检的最大受害者。晴雯花季早夭的命运，集中反映了宗法社会中大家庭家长们的刻薄无情。入画被撵事出有因，衬托出惜春冷面冷心的特点。司棋完全是邢王两派家庭矛盾的牺牲品，但她无所畏惧，且毫无羞愧之意，可见她与表弟潘又安的相爱是出于真心的，她的性格也是泼辣大胆的。因此她的行为虽有失检点，其悲剧命运却也同样值得寄予深深的同情。
王夫人是一个不懂得审美的女人。她不像贾母那么会生活、会审美，她似乎对一切美的事物都没有欣赏的能力和喜爱的情感。这和宝玉是完全不同的。黛玉、晴雯身上最大的优点是美丽，不仅是相貌美，而且是灵性的美，诗意的美，这些贾母都非常欣赏和喜爱，但王夫人对此毫无感觉，甚至厌恶。如果黛玉在贾母眼中还是优缺点并列的，那么在王夫人眼中，她就没有优点可言了。
王夫人深知黛玉的身份她是动不得的，所以晴雯才成了黛玉的替身。王夫人说起晴雯时，痛骂中不忘强调模样像黛玉，又责晴雯，天天打扮的像个病西施给谁看，贾家真正的病西施可是黛玉。王夫人终于在晴雯身上表达了她对黛玉的愤恨。王夫人不是软弱的人，从她不顾金钏跟了她十多年而撵金钏，能看出她的果断。她把病中的晴雯赶走，连衣服东西也不让拿，可见其心狠。她到了老太太那里又说一出另一番话来，从她厚待袭人，拉拢袭人来看，她果真会“打阴官司”，是有谋略的。
我佛有眼，看到了王夫人所作的孽。她直接害死了晴雯和金钏，间接地害死了黛玉，她是欠了血债的。虽然王夫人吃斋念佛，企图得到我佛宽恕，但我佛是不会超度她的，即便是她“放下屠刀”，也绝不会“立地成佛”！
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