读邵原（散文组章）
·王明宏
邵原，位于济源市西豫晋交界处。
创世神话之乡，娲皇补天之地，邵姓起源之摇篮。
曾用名：邵亭，邵郡、郫邵，邵州。
邵原四周环山：东耸王屋山，西耸中条山，南耸黛眉山，北耸鳌背山。
四周环水：东流东阳河，西流西阳河，南流黄河，北流银峡河。
站在泰山岭上北望，邵原像一块金黄色的盆地，又像一个缓缓而张的太师椅，祥和而神奇，富饶而美丽。
袅袅炊烟下，生长着50余座村庄，养育着4万多老父老乡亲。
我是地地道道的邵原人，生于斯，长于斯。
宗谱记载，我的祖先是明洪武二年(1398年）由山西洪洞县大槐树下迁移而来的。如若他们活着，应该是600多岁了。
我是其十八世子孙。
母亲说，我是在阴暗潮湿的窑洞里出生的，下面铺着干草麦秸，上面半张席片。
母亲说，鸡叫头遍，我呱呱坠地，刚刚睡醒的黄狗，兴奋地围着我又唱又跳。
我的小学中学生活都是在老家度过的，直到上大学后背井离乡，为了生存，直把他乡做故乡。
我自认为算得上一个邵原通者，最起码家乡的山山水水，应该是胸中藏风云，八九不离十吧。
一次，与朋友小聚。说来也巧，这两个朋友都和邵原有些缘分。一个说，他的岳父是邵原桑树院的，一个说他的亲戚是邵原丁沟的。
这两个村子我非但没去过，而且从没听说过。场面好不尴尬。
看来我对邵原并没有完全认识。
从此，我开始读邵原，关注邵原。
2020年冬，我受邀参加了家乡成立的“邵州文化研究会”，学到了不少知识，为我读懂邵原犹如两肋生翼。
既然在读邵原，总会有些感想。
晒出来，共飨。
邵姓人家今何在
邵姓，源于邵原。
清乾隆时期《济源县志》记载：邵亭在县西一百里，古称郫邵，周为召公采邑。其后裔承袭采邑于邵。
召公，名姬奭，周文王第二个儿子。传说为政清廉勤勉，爱民恤民，曾有甘棠遗爱佳话盛誉坊间。
《万姓统谱》记载：周初大臣召康公，周同族姬姓，因食邑召，陕西凤翔东南召陈地，被称为召公、召伯。周武王灭商后，移封召国于河南济源西的召亭。召方族人归顺于周，改为邵姓。已有3200多年历史。
宋代著名理学家邵康节先生，曾两度履足邵原，寻根祭祖。
据说2008年左右，时任国家旅游局局长的邵琪伟先生，也曾莅临邵原，向先祖召公鞠躬叩拜。
邵原，山岳形胜，林茂草丰，王者风范之地。秀美的山川河流，在召公的庇荫下，如世外桃源，使邵姓人家过着衣食无忧、太平享乐的日子。
今天，我登临泰山岭上，面对召公的巨幅雕像，环视山下鳞次栉比的红砖蓝瓦，一丝疑惑涌上心头。我问召公，既然邵原是邵姓之源，为何如今邵原没有一户邵姓人家？
召公默默地注视着我，沉默无语。
国破山河在，鸟尽人无踪。
国运不昌，何来姓氏人家？大家不再，何来小家安康？
历史上邵姓遭遇两次劫难。
一次是周朝衰微，国将不国，晋文公欲称霸中原，南下邵原，兵燹四起。作为周室宗亲的邵姓子民，势必在劫难逃，屠戮难免。一时间天昏地暗，尸殍遍野，邵姓老少死伤过半，哀鸿悲惨。
一次是周朝消亡，秦朝鼎立，秦统治者为了消除隐患，一劳永逸，派出精兵强将，对前朝王室成员捕杀擒拿，斩草除根。邵姓人氏惊恐无助，天地无门。一部分无奈改名换姓，避身于深山老林之中。一部分人携家带口，纷纷逃离至南方和东北边远地带。
从此，邵原空有召公墓，阜塬不见邵氏男。
如今，云南、蒙古、朝鲜半岛甚至少数民族地区，仍分布着许多邵姓人氏，据说都是从邵原逃离过去的。
然而，他们没有忘记，他们的祖先在邵原，他们的根在邵原。
他们感恩召公，感恩祖先，感恩邵原！
邵原，白云悠悠，天籁切切，明月含情脉脉，呼唤着远方的游子。
常回家看看！
韩愈与蛤蟆泉
蛤蟆泉位于高厚坡西的山旮旯里。直径不足一米，深度不下二尺，就像一个沉睡千年的陶罐， 卑微的躲在荒野僻谷处。
唐代文学家、政治家韩愈赋《蛤蟆泉》诗云：居然鳞介不能容，石眼环环水一钟。闻说旱天祈得雨，直疑蝌蚪是蛟龙。
蛤蟆泉即非名寺古刹，又非旅游胜地，是什么吸引了韩文公的眼球，不惜路途艰难，荆棘丛生，专门为蛤蟆泉赋诗一首呢？
一位老者告诉我，很久以前，两只蛤蟆在此修行，苦练千年，得道成仙，能呼风唤雨，盗天河之水，洒甘霖于人间。于是，一旦旱魃为虐，人们便成群结队，顶礼膜拜，祈求蛤蟆显灵，引得润雨解民倒悬。
邵原地处山区丘陵，旱魔频频光顾，始终是压在人们心头的一块石头。
儿时，我曾看见母亲和乡亲们，到歇马店山神庙烧香祈雨。
他们匍匐于庙前，敲锣击鼓，哭着唱着，舞者跳着，渴求天发慈悲，蛟龙现身。
然而，一次次的祷告，一次次的失望。
如此的场面，韩愈一定是亲眼目睹过的。
韩愈是无神论者，唐元和14年，因谏迎佛骨，惹得唐宪宗怒火中烧，被赶出了朝门。
“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”。
他不相信，连鳞介和蝌蚪都难以存身的弹丸小泉，怎能使蛟龙吞吐昊天的及时雨？
他讥讽那些巫婆道翁，把蝌蚪作蛟龙愚弄人民。
他告诫人们，吞云吐雾是自己，藏龙卧虎在人间。
残酷的现实，风雨的洗礼，使乡亲们觉醒了，理智了。他们不再靠天，不再迷醉于菩萨神仙。
丢掉幻想，自力更生，奋地战天。
上世纪70年代，他们在乡镇党委的率领下，万千人马走深山，修建鳌背山引水工程。
没有机器设备，没有运输车辆，完全靠一双脚两只手，肩扛背驮，一锤一錾，锁长河出平湖，凿石洞为通途，立悬崖横渡槽，砌石渠穿蛟龙。
历经三年，筑库坝50余米高，凿涵洞130余个，砌石渠15公里以上。
碧流蜿蜒绕农田，麦浪滚滚笑开颜。鳌背山水利工程日夜滋润着4万多亩往日的火旱田，3万多父老乡亲喝上了清澈甘甜的玉液琼浆。
然而，多少人为了今天落下了终生残疾？多少人长眠在高山峡谷间？
让我们永远铭记他们！缅怀他们！
感谢韩愈，感谢父老乡亲！
炉花馍
炉花馍源于邵原，是邵原的特产。
究竟源于何时，无从考证。只是常听老人们谈起，说至少有千年以上的历史了。
炉花馍四周凸起，连绵起伏，波浪翻滚，中间却平坦如砥，一望无际。
炉花馍是家乡人走亲访友的最佳礼品。逢年过节，大路旁，阡陌上，河岸畔，山岭间，老老少少，男男女女，一队队，一群群，肩上背着，手里提着，到舅家去，到姑家去，到姨家去，到同窗和战友家去，送去五谷丰登，送去美好的祝愿。
那么，为何把炉花馍做成如此形状呢。
走访耄耋之年的翟钢炮老人，他是省创世神话的传承人。
他说：你不觉得炉花馍就像邵原的山水形状吗？四周是山川河流，中间是盆地。它让我们永远记住此山此水和黄土盆地。
我求证本家爷爷。爷爷告诉我，他是听他的爷爷所讲。从前有一位妇人，聪明贤能。一次，她去看望出嫁的女儿，本来要烙面饼，忽然心血来潮，突发奇想，把四周叠起，代表四合院落，又在中间点一红星，代表娘的住所。她仿佛在告诉女儿，虽已婚嫁，但不要忘记母亲，不要忘记娘的家。
以上两种说法，大同小异，笔者全都予以接纳。
极其普通的面粉，一经匠心运作，化腐朽为神奇，蕴含着大千世界，万种风情。
游子千里，带上母亲的炉花馍，不忘家乡的山和水，不忘家乡的土瓦房，不忘父母额头的道道皱纹......
串亲访友，带上雕刻精巧、唇齿留香的炉花馍，告诉他们，我们永远是一个大家庭，永远是相亲相爱一家人。
作者简介：王明宏，济源市人，曾长期从事与行政和宣传文化工作。文学爱好者，自由撰稿人。系河南省散文学会会员，河南省民间文艺家协会会员，河南省工艺美术家协会会员，新乡市作家协会会员。出版有散文诗《沧桑的回响》，散文《两个人的大运河》。
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