说起“二月二”，大家第一反应恐怕就是说出下半句“龙抬头”。经过历史发展，原本在古代很重要的一些节日，在现在已经很少受到普遍重视，只是在一些地区得到了很好的保保留，而关于二月二的习俗，很多人恐怕只记得这一天要去剪一下头发了吧！
不过，今天小佛先不讲二月二的习俗，先说一说二月二节日的起源，毕竟很多节日的习俗都与其起源有着密切的关系。
小佛家中有不少诗词集，没事就会拿出来读一读，《全唐诗》中就收录了一些提到“二月二”的诗作，小佛随便列举一些诗句：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生（语出白居易《二月二日》）”，“旧苑新晴草假苔，人还香在踏青回（语出韩琮《二月二日游洛源》）”。可见在唐朝，人们已经开始在二月二春游的习俗，不过，二月二真正成为一个节日应该是元朝时期的事，毕竟咱们现在能看到“二月二，龙抬头”的最早记载出自元朝人熊梦祥的《析津志·岁纪》：
二月二日谓之龙抬头，五更时，各家以石灰于井畔周遭穆引白道直入家中房内，男子妇人不用扫地，恐惊了龙眼。
不知道大家是否这个时候心中就有了一个疑问，唐朝二月二是踏青的日子，到了元朝，怎么就和我国古代传说中的神异动物“龙”扯上关系了？这就和古代的星象以及24节气中的惊蛰有一定的关系。
《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”实际上，虫子们是听不到雷声的，它们能感受到的实际上是气温的变化，古人认为百虫结束冬眠之时，龙也会在这个时候醒来。
龙为何也是此时醒来？上古时代人们根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”，东方苍龙星便是其中一宿，季节进入冬季时，人们在天空中看不到苍龙星，便认为它此时开始冬眠，到了仲春时节，惊蛰左右，苍龙星慢慢出现在地平线附近的天空，人们便认为此时的苍龙已经结束漫长的冬眠，龙开始抬起自己的头。
吉成名在《龙抬头节研究》一文中指出：“龙抬头节最迟到元代已经形成，经明清两代的发展，延续至今，在北方地区形成了具有地域特色的龙抬头节”。
龙抬头节形成之后，北方地区便有了在这一天祭祀“龙神”的习俗，在一些龙神庙还会在这一天进行祈雨仪式，希望在这一年都能够风调雨顺，但是随着人们对祭祀的淡化（从远古到如今，祭祀文化在中国变得越来越淡），祭祀仪式也简化成了“引龙回”：要么从大门外撒灰到厨房，然后绕水缸一圈；要么在清晨担井水回家，龙大多数生活在水中，担水回家等于迎龙到家。
最后再简单说一些二月二节的习俗：二月二剃龙头，一年都有精神头，人们希望通过在这一天的剃头，来祈求驱除身上灾病；二月二，吃龙头，人们吃的不是真的龙头，而是猪头；在南方，与北方不同，二月二是重要的春社日，要饮社酒、唱社戏；位于西北地区的青海，当地汉族百姓保留的习俗似乎是将南北方习俗进行融合，他们要唱社火、舞龙、 咬虫儿（这里的虫不是真的虫，而是大豆，咬了大豆等于咬了虫子，今年的庄稼会长势很好）、吃猪头……
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