[转载]清代养生学家石成金的养生歌10首

原文地址：清代养生学家石成金的养生歌10首作者：杏坛归客

 

   “养生歌”是清代养生学家石成金留给后人的一部宝贵遗产。他用通俗、诙谐的语言,概括了养生重在养心的要旨,给今天人们在探讨长寿延年方面以重要启迪。
　　石成金生卒年不详。据说生活在乾隆年间,终身不仕,幼时赢弱,汤药不辍,后来悉心钻研养生保健,身体力行,不多久体健判若两人。他的养生著作多为切身经验之谈,有一定的参考价值。     

人生在世，不如意事常八九，尤其老年人受生理退化的影响，记忆力减退，性格也容易冲动、多疑。所以老年养生首先是常常笑，莫烦恼。因为怒虽为人的正常情志活动，但经常发怒，或者暴怒太过，就可能因气乱，肝气过用，气机紊乱，气血失调，胸满气账，面红目亦，声高气粗，颈脉怒张，伤身损寿，而笑则是解除烦恼的有效措施。清代养生学家石成金就颇悟出了这个方面的真谛，他的《长笑歌》和《莫恼歌》对现今之人仍有其现实意义和教育意义。《知福歌》平实质朴、耐人寻味。提醒那些境遇不顺的人，要稳住神，生在福中要知福，不要因为一点挫折而失掉了勇气。要善于自我安慰、淡泊名利、笑对逆境、化苦为乐、活得知足潇洒。

 现选录石成金的10首“养生歌”,以供大家品味。

           莫恼歌

莫要恼，莫要恼，烦恼之人容易老。

世间万事怎能全，可叹痴人愁不了。

任何富贵与王候，年年处处埋荒草。

放着快活不会享，何苦自己寻烦恼。

莫要恼，莫要恼，明日阴阳尚难保。

双亲膝下俱承欢，一家大小都和好。

粗布衣，菜饭饱，这个快活那里讨。

富贵荣华眼前花，何苦自己找烦恼。

          长笑歌

人要笑，人要笑，笑笑就能开怀抱。

笑笑疾病渐除消，笑笑衰老成年少。

听我歌，当知窍，极好光阴莫丢掉。

堪笑痴人梦未醒，劳苦枉作千年调。

从今快活似神仙，哈哈嘻嘻只是笑。

          养心歌
　　养我心,静我性,静养心性常安定。 
　　养心寡欲是良方,孟子之言真只训。 
　　莫将嗜欲累心思,富贵功名皆幻境。 
　　知幻境,即知命,行止快乐偏无病。
　　歌中“孟子之言”系指在《孟子·尽心章句下》中孟子曰:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣。其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”孟子的这些话是说养心主要是清心寡欲,能做到这一点的就可以长寿。

           乐学歌

人心本是乐，自将私欲缚，

私欲一萌时，良知还自觉，

一觉及消除，人心依旧乐。

乐是乐此学，学是学此乐。

不乐不是学，不学不是乐

于乎，天下之乐，何如此学，

天下之学，何如此乐。 

      知福歌

    人生尽受福，何苦不知足？

    思量愚昧苦，聪明就是福；

    思量饥寒苦，饱暖就是福；

    思量负累苦，逍遥就是福；

    思量离别苦，团圆就是福；

    思量刀兵苦，太平就是福；

    思量牢狱苦，自由就是福；

    思量无后苦，有子就是福；

    思量疾病苦，健康就是福；

    思量死去苦，活着就是福；

    苦境一思量，就有许多福；

    可惜世间人，几个会享福？

     有福要能知，能知才幸福！

    奉劝世间人，不要不知福。

           却病歌
　　人或生来气血弱,不会快活疾病作。 　　
　　病一作,心要乐, 心一乐, 病都却。 
　　心病还将心药医,心不快活空服药。 
　　且来唱我快活歌,便是长生不老药。 

               不愁歌

    莫要愁,莫要愁,前生定数岂无由,

    贫穷枉抱贫穷恨,富贵空劳富贵忧。

    无定鸟,不系舟,识破任优游。

    莫要愁,莫要愁,荣枯得失尽前修,

    胸藏明镜谋偏暗,舌具青莲语转羞。

    楚王泣,班笔投,时至自难留。

         自在歌

    自在自在真自在,自在二字谁不爱,

    士农工商本分人,各宜辛勤莫懈怠。

    若是游手只好闲,自然饥寒家业败。

    量留工夫享自在,这等自在才不碍。

    不巴高,不学坏,不欠官粮不欠债,

    他人驴马我不骑,他人妻女我不爱,

    他人骄傲我不较,他人奢华我不赛。

    贫痴嫉妒尽消除,落得心中常自在。

    你怪我,我不怪;你辱我,我忍耐。

    且来唱我快活歌,这个自在真自在。

        学拙歌

    世人笑我拙,谁知拙为贵,

    口拙无是非,事拙无冤对。

    饭菜充我饥,不想珍馐味,

    布衣暖我身,不想绫绸被。

    手拙不挥拳,时常笼袖内,

    脚拙不妄行,邪径早回避。

    须择君子交,不入奸狡队,

    心中有主张,外面推聋聩。

    不管短与长,不动忿与恚。

    呵呵笑几声,嘻嘻吃一醉。

    日间安稳坐,夜里安稳睡。

    行止依天良,俯仰都不愧。

    我这守拙法,人人该学会。

         福  箴

    心宽性怡快乐就是福，
    无病无痛健良就是福，
    布衣蔬食饱暖就是福，
    茅屋竹篱安稳就是福，
    天伦家口团聚就是福，
    兵戈不扰太平就是福，

【附】

        石成金及其《长生秘诀》

石成金是清初养生学家，他幼年多病，长大后重视养生，先后拜访十余名养生有道之士，依法调生养息，不仅全身沉疴痼疾全无，伤风感冒及其他小毛病也不沾体，成年后与青少年相比，前后判若两人。遂将自己的养生之道著书立说，公之于众。

一、心思部

1.常存良善想

天地间万事万物，唯有善可以延长寿命。人邪我正，人恶我良；人生事，我息事；人害人，我为人，横来直去，总归于善。善之一字，生生世世受用不尽。

2.常存和悦想

人之心思，一存和悦，其欢乐之情体现在外面，人自然和蔼美丽。恼怒有三害：伤肝则气昏肋痛，而成胀满；伤肺则气逆吐血，而成虚损；伤脾则气结减食，而成鼓隔。

3.常存安乐想

古人曰：“人骑骏马我骑驴，仔细思量我不如，回头看看推车汉，上虽不足下有余。”将此句悬于斋中，早晚看看，反倒会生出许多乐趣。每遇到不如意之事，想象还有人比你更难，心即坦然大乐矣。
      4.常存仁厚想

明万历、隆庆年间的瓷器，至今尚多，皆因它厚实，可保存久也。有仁厚慈善之心，无刻毒阴险之念，长寿则指日可待。

二、饮食部

人赖以饮食以养生，饮食调和，则脾土安泰。脾为诸脏之母，生血生气，周身之津津荣卫，皆本于此。善养生者，饮食都有法诀。如先饥而食，食不过饱，若过饱则损气而脾劳；先渴而饮，饮不过多，若过多则损血而胃胀；早饭宜早，午饭宜饱，晚饭宜少；食后不可便怒，怒后不可便食，此调和之大旨也。

至于饮食之法，食宜早些，不可迟晚；食宜缓些，不可粗速；食宜八九分，不可过饱；食宜清淡，不可厚味；食宜温暖，不可寒凉；食宜软烂，不可坚硬；食毕再饮茶两三口，漱口齿，令极净，起而徐行数十步，此吃饭之要法也。饱食之后，不可就卧，不可发怒，不可呆坐，此又食后之禁忌也。

三、起居部

人身有三宝；精、气、神也。精生气，气生神，神自灵也。故精绝而气绝，气绝则神绝，而命绝矣。善养生之人，少色欲所以养精也，少语言所以养气也，少思虑所以养神也，此调养三宝之大旨也。
       1.每日调摄

清晨睡醒欲起，先拍心胸三四掌，再披衣起坐，用两手擦面令热，再擦全身。因四时寒暑，酌量添减衣服，令温和，不可过暖。下床后因一夜精华皆聚于口，此时喝白开水一碗胜过人参汤。

早餐白粥最佳。至于午餐，量腹而食，不可因食爽口，遂食过多。午饭后徐行数十步，静坐修养。晚餐宜早。睡前用温水软刷，刷漱口齿，令洁净，叩齿数遍。快走数十步，再用温水洗足后，摩脚心涌泉穴，一手握足，一手用力摩擦，不计遍数，以极热为佳。随即上床侧身屈膝而卧，先睡心，后睡眼，此乃每日调养之法，享许多安乐之福。

凡大小便不可强忍，忍小便不便，伤膀胱；忍大便不便，成痔漏，便时宜紧闭口齿。大小便未急，亦不可努力强迫。

2.每夜调摄

晚间脱衣睡下，随意左右侧身屈膝而卧，令神气不散，不可仰卧如尸。不可开口走失元气，但凡睡时张口者，牙齿无不早落。不可将手放心胸间，免遭梦魇迷之患。不以被覆面，则气得清转，主长寿。卧下便不可言语，更不可歌唱，亦不可穷思极虑。夜间若睡醒，即舒神腿足，再随意转侧，令血气通畅。夜间或有事，或小便，先拍心胸三四掌，然后披衣起身。或有梦不详者，不宜说，此乃每夜调养之要法。

凡睡下就要一心安稳思睡，不可又复想事务，“先睡心”三字，即是极妙睡功 。