出差来到诸暨。诸暨的火车站建的很小巧，但是很干净，门口栽了几颗高大的银杏树，满树金黄，居然没有什么落叶。我叫了辆出租车，去往两公里之外的如家酒店。由于走得慌忙，我忘记了系安全带，到了酒店门口才发现，于是我对司机说，不好意思！没有想到司机说，没抓住嘛，没有关系；抓住了就扣50块钱，是扣乘客的哦！说完阴笑一声。我没有说话，在内心对她说，你他妈真孙子，为什么不早说？
到了诸暨，人们都会想起西施。关于西施的故事，可谓家喻户晓。一个贫苦的洗衣工被勾践谋臣范蠡看见，于是把她弄去训练媚术，然后送给吴王夫差。夫差得此美人，日日笙歌，夜夜纵欲，最终被勾践灭国。
据说夫差自杀后，西施和范蠡坐船去往太湖，在太湖小住了一段时间，后因惧怕勾践追杀，又多次搬迁，最终在西湖终老。
如果事实真是这样，我觉得对于西施来说真是不值得的。有那么好的身材和美貌，夫差又对她那么宠爱，西施倒向夫差是最符合她的利益的。她完全可以把勾践和范蠡的阴谋告诉夫差，夫差可以轻易的杀掉勾践。那样他就可以安心的做夫差的妃子，幸幸福福地过一生。但是她却没有这样做，而是忠实的执行了范蠡和勾践的美人计，用媚术瓦解了夫差，灭掉了吴国，最后不得不避走太湖。这种典型不合算的买卖，除了《封神榜》上苏妲己是带着女娲的命令去祸害商纣王的，没有谁愿意这样去做。
也许她是受胁迫的，可能他的父母被越王勾践扣押而不得不这样做。但是我想如果她把自己的处境告诉夫差，以夫差当时的实力去解救西施一家人，应该轻而易举。
当然，也可能是过去的人比较重承诺，所谓君子一言，驷马难追，可能西施在去迷惑夫差之前是有诺言在先的，她不肯也无法轻易毁掉承诺。我不是古人，无法理解古人的想法，但是我总觉得这种因承诺而毁掉自己一生的做法是错误且愚蠢的。
当然还有一种说法，范蠡在寻访西施的时候和西施一见钟情，互相深爱对方。为了这份爱，西施做出牺牲，用自己的肉体去迷惑夫差。夫差自杀后，西施再和范蠡去过相亲相爱的日子。如果真是这样，我觉得西施和范蠡这两个人都是狠角色，都不简单。彼此相爱，却不厮守在一起，一个用自己的肉体去慰藉别人，另一个亲自把心爱之人送到别人怀抱，和他人夜夜夜夜淫乱。这是一般人所做不到的。
历史多有演绎，我想大概历史真相未必这样。也许西施就是夫差在民间寻访到的的一个美女，因为太美而把她纳为妃子。勾践用卧薪尝胆之法灭了吴国。范蠡在帮助勾践抢夺地盘的过程中看到了西施，垂涎她的美貌而强抢为妻，因为害怕被勾践清算，只好乘船逃跑也说不定。
出于神化的需要，许多历史人物都被美化或丑化过，比如关羽、诸葛亮、魏延等。和他们一样，西施的故事被后人演绎、神化，也不是没有可能。
历史上的风云人物，争来斗去，无非为了自己的名利。像西施和范蠡这样毫不利己、专门利人的壮举，实在是少之又少。如我所说，他们都是为己，才更符合常情。
听说吴国灭亡后，吴国人民恨死了西施。这个说法可能也是后人为了佐证西施替勾践腐蚀夫差的演绎。每个国家都有自己的命数，不是哪个女人想祸祸就能祸祸的。夫差好色，没有西施还会有东施、南施、北施。夫差之败，在于灭掉越国时没有斩草除根，杀掉勾践。
历史上的吴国早已经不存在了，吴国人也在历次的民族大融合中荡涤尽了夫差时代的那点心性。今天吴越地带的人民早已经没有了代入感，西施在他们眼里就是一个历史人物，一个传说，和一个可以给他们带来收入的旅游资源罢了。联系客服
