《格言联璧》2
持躬类 浓于功业，生造作病。浓于名誉，生矫激病。 [译文]:纵情于声色虚怯病，热衷于财货生贪心病，嗜好功名生虚伪病，看重名誉生矫情偏激之病。 容一番横逆，增一番器度。 省一分经营，多一分道义。 学一分退让，讨一分便宜。 去一分奢侈，少一分罪过。 加一分体贴，知一分物情。 [译文]:经历一番挫折，才能增长一分见识。经过一番磨难，才能增一分度量。省一分利益的经营，则多一分道义。能学一分退让，可得一分便宜。去掉一分享受，则减少一分罪过。对事物多一分认识，而多知一分物情。 然而生意未尝不在也，疏之而已耳。 人心如明镜，全体浑是光明，习染薰之而暗矣。 然而明体未尝不存也，拭之而已耳。 [译文]:人的心就好像稻谷一样，到处都是生机，只因物欲掩盖了生机，但生机始终存在。人心像明镜一样，充满着光明，只因外在的污染而变暗，然而光明并未消失，只不过少了擦拭而已。 有实学者，必不夸学。 [译文]:有真才能的人不依恃才能，有真学问的人不夸耀学问。 让美归功，此君子事。分怨共过，此盛德事。 [译文]:争功诿过是小人的本事，掩饰过错、夸耀功劳是凡人的本色，功劳美好谦让于别人是君子的行为，替他人担当罪过是成就德行的事。 毋没天下之理，以护一己之过。 [译文]:不要诋毁众人的成就而归功于自己，不要埋没天下的事理以掩饰自己的过失。 做人有四个字最要紧，曰务实耐久。 [译文]:读书最要紧的就是勤学好问，做人最要紧的就是实实在在的而持之以恒。 [译文]:事物忌讳到达极点，事情避免极其完美，人则忌讳飞黄腾达。 事事争胜者，必有人以挫之。 [译文]:凡事抢先必定人挤兑，而凡事争胜则必有人打击。 立党羽，不如昭信义。作成福，不如笃至诚。 多方说，不如慎隐微。博声名，不如正心术。 恣豪华，不如乐名教。广田宅，不如教义方。 [译文]: 注重体面不如注重廉耻，求医药养生不如调养性情，结交党羽不如重信义，作威作福不如忠笃诚实，多说不如谨慎自己的缺失，博取名声不如端正自己的意念，纵情享受不如因名设教，积聚田宅不如教子有方。 操存如春天白日，威仪如丹凤祥麟， 言论如敲金戛石，持身如玉洁冰清， 襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。 [译文]:度量要大如海能容纳一切，如春风润育万物；待人接物如行云流水般清白，情操像春天白日般光明，威仪如丹凤呈祥，言论如敲金石般响亮，持身如玉洁冰清般纯洁，胸襟抱负有如和风明月般和蔼，气概则如泰山般崇高。 容貌以正大老成为第一， 言语以简要真切为第一。 [译文]:心境以光明诚实为最重要，仪容外貌以老成持重为最重要，说话以简洁诚恳为最重要。 勿近无益身心之人，勿入无益身心之境， 勿展无益身心之书。 [译文]:不要说对自己无益的话，不做无益身心的事，不接近无益于自己的人，不进入无益身心的环境，不看无益身心的书籍。 [译文]:人生有三件事最为可惜：第一是不学习，第二是虚掷光阴，第三是败坏身心。 休过望于世间！一切求之我身。 [译文]:不要把过错推诿于气愤，应平息一切责难他人的事，不要过于期望世间，一切事情应求助自己。 自强之外，无上人之术。 [译文]:除自我反省之处，再没有胜过别人的方法。除了自我发奋之外，再没有超过别人的方法。 刚强者戒太暴， 温良者戒无断。 [译文]:聪明的人戒太明察，刚强的人戒暴躁，温和的人戒优柔寡断。 以责人之心责己，则寡过。 [译文]:以宽恕自己的心宽恕别人，则交情深。以责备他人的心责备自己，则过错少。 见己不是，万善之门。 [译文]:只看别人的一切坏处，是恶的根源。能明察自己一切的缺失，才是所有善的根本。 享用常看不如我者，则怨尤自泯。 [译文]:常看修养品德胜过我的人，则惭愧耻辱油然而生。常看物质享受不如我的人，则埋怨情绪自然消失。 将祸患者比，则平安自乐，将死亡者比，则生存自乐。 [译文]:与饥饿的人相比，则能温饱的人快乐；与寒冷的人相比，则得到温暖的人快乐；与吃苦力的人相比，则悠闲的人快乐；与生病的人相比，则健康的人快乐；与多祸的人相比，则平安的人快乐；与死亡的人相比，则生存的人快乐。 处得意日，莫忘失意时。 [译文]:对失意的人，不要谈得意的事！处于得意的时候，不要忘记失意的日子。 富贵是乐境，不善处者更苦。 [译文]:贫贱是受苦的境遇，但是若能善于调理，便苦中有乐。富贵是快乐的境地，但不善于调理的人则乐中生悲。 好自夸者人多笑，自舞其智，适见其欺人之愚。 [译文]:喜欢攻讦毁谤他人的人必遭祸患，大智若愚的人可保全他内在的智慧；喜欢自夸的人多遭人讪笑，自以为智的人可看出他自欺欺人的愚蠢。 迁善改过，其象为益，得力在一悔字。 [译文]:对待心中的欲念，放纵即有所损，所以关键在于忍。改过向善，努力即有所助益，所以关键在于悔。 利心正炽时，一想到死，味同嚼蜡。 [译文]:欲念旺盛时，能想到招致疾病，兴趣即能冷却如寒冰。利欲熏心时，想到死后全无，即索然无味。 势不可倚尽，福不可享尽。 [译文]:凡事要留有余地，话不能说穿，势力不能倚尽，福气不能享尽。 难酬之恩休受，难久之友休交。 难再之时休失，难守之财休积。 难雪之谤休辩，难释之忿休较。 [译文]:难以消化的食物不吃，难得的财物不存，难以报答的恩惠不受，难以长处的朋友不交，难以重逢的时光不失，难以守的财富不聚，难以澄清的诽谤不辩，难以释怀的忿怒不计较。 默，懿行也，过默者藏奸。 [译文]:谦虚是美德，但过于谦虚的人心怀诡诈；缄默是好的行为，但过于沉默的人则胸藏奸伪。 方正者无乘拂之失，沉默者无阴险之术， 诚笃者无椎鲁之累，光明者无浅露之病， 劲直者无径情之偏，执持者无拘泥之迹， 敏炼者无轻浮之状。 [译文]:性情圆融随和的人没有诡诈的神态，精明细心的人没有苛刻审查的心思，行为方正的人没有乘戾的行为，沉着的人没有阴险的手段，诚信笃实的人没有无能的牵累，光明正大的人没有肤浅的缺点，刚直的人没有性情上的偏失，果决的人没有拘泥的毛病，达练的人没有轻浮的外貌。 足恭伪态，礼态贼也。苛察岐疑，智之贼也。 苟约固守，信之贼也。 [译文]:恩惠授予个人，是仁的危害；轻率从事而无担当，是义的危害；伪装恭敬的仪态，是礼的危害；细察而多疑，是智的危害；不能坚守诚信，是信的危害。 摄生（附） 寡嗜欲，戒烦恼，是从吾心上却病法。 [译文]:注意风寒，节制饮食，是从身体上预防疾病；减少嗜好欲念，是从心理上预防疾病。 勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气。 薄滋味以养胃气，省言语以养神气， 多读书以养胆气，顺时令以养元气。 [译文]:减少思虑烦恼以养心气，少色欲以养肾气，不乱动以养骨气，不发怒以养肝气，少吃喝以养胃气，少说话以养精神，多读书以养胆气，不逆时令以养元气。 拘迫则气郁，急遽则气耗。。 [译文]:忧愁使气郁结，愤怒则气受阻，恐惧则气陷逆，压抑则气闷，急速则耗气。 坐欲端而正，声欲低而和。 [译文]:行动要慢而稳重，站要直而恭敬，坐要端正，说话声音要低而温和。 玩古训以警心，悟至理以明心。 [译文]:常静坐以收心，少酒色以清心，省嗜好以养心，鉴古训以警惕，悟道理以明心。 动静以敬，心火自定。 饮食有节，脾土不泄。 调息寡言，肺金自全。 恬淡寡欲，肾水自足。 [译文]:宠辱不惊则肝宁，动静皆诚敬则心定，饮食有节制则脾不病，调整呼吸少说话则保肺，平淡少欲则肾水足。 福生于清俭，命生于和畅。 [译文]:道生于安静，德见于谦让，福生于清俭，命生于平和。 [译文]:天地不能一日没有和气，人心不能一日没有喜悦的神情。 爱慕知节，则营求少。欢乐知节，则祸败少。 饮食知节，则疾病少。 [译文]:说话有分寸则少得罪人，行为有节制则少悔恨，爱慕有节制则要求少，快乐有节制则祸败少，饮食有节制则疾病少。 人知饮食足以益吾身，而不知节饮食乃所以养吾身。 [译文]: 人都知道说话可以显示自己的优点，但不知说话谨慎可以培养德性；人都知道饮食可以有益生命，却不知节制饮食可以养生。 伤生之事非一，而好色者生必伤。 [译文]:败坏德行的行为有许多，而酗酒必定败德；伤害生命的行为也有许多，而好色必定伤生。 敦品类 品以行为主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗品格。 [译文]:人的品格最重要，有一丝污秽的心便不是顶天立地的男人。品格以行事为主，若做了一件愧对良心的事，品格便不如泰山北斗般崇高。 小人之事上也，必诌以媚，其待下也，必傲以忽。 [译文]:君子对待比自己地位高的人必定忠敬，对比自己地位低的人必然谦虚和气。小人则相反，对上阿谀奉承，对下则傲慢无礼。 富人之前莫言贫，彼将谓我求其怜。 [译文]:在有地位的人面前不要诉说自己的卑贱，否则他会认为要求他推荐。在富有的人面前不要说自己的贫困，否则他会他为在求他可怜。 君子不轻受人恩，受则必报。 [译文]:小人专门期望他人的恩惠，但受恩后就忘；君子则不轻易受人恩惠，若受恩于人，则必定想法图报。 持已以正，贵有圆通不可拘之权。 [译文]:以平和的态度与人相处，但贵在有坚定不移的原则。对待自己须刚正，但贵在处事圆融通达而不拘泥。 使人有乍处之欢，有若使人无久处之厌。 [译文]:在别人面前受称赞，不如背后没有人说坏话。与人相处能使人获得短暂快乐，不如与人长久相往而不使对方厌恶。 [译文]:到处卑躬屈膝，可笑你的头为什么有仇于天而又有恩于地而抬不起头来？终日谋尽计算，问你的心为什么轻生命而重钱财？ 浓于声色，生虚怯病。浓于货利，生贪饕病。
经一番挫折，长一番识见。 人心如谷种，满腔都是生意，物欲锢之而滞矣。 有真才者，必不矜才。 诿罪掠功，此小人事。掩罪夸功，此众人事。 毋毁众人之名，以成一己之善。 读书有四个字最要紧，曰阙疑好问。 物忌全胜，事忌全美， 人忌全盛。 步步占先者，必有人以挤之。 护体面，不如重廉耻。求医药，不如养性情。 度量如海涵春育，应接如流水行去， 心术以光明笃实为第一， 勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事， 此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。 休诿罪于气化！一切责之人事。 自责之外，无胜人之术。 聪明者戒太察， 以恕己之心恕人，则全交。 见人不是，诸恶之根。 品诣常看胜如我者，则愧耻自增。 将劳役者比，则优闲自乐。将疾病者比，则康健自乐。 对失意人，莫谈得意事！ 贫贱是苦境，能善处者自乐。 好讦人者身必危，自甘为愚，适成其保身之智。 惩忿窒欲，其象为损，得力在一忍字。 欲心正炽时，一念著病，兴似寒冰。 事不可做尽，言不可道尽， 难消之味休食，难得之物休蓄。 谦，美德也，过谦者怀诈。 圆融者无诡随之态，精细者无苛察之心， 私恩煦感，仁之贱也。直往轻担，义之贱也。 慎风寒，节饮食，是从吾身上却病法。 少思虑以养心气，寡色欲以养肾气， 忧愁则气结，忿怒则气逆，恐惧则气陷， 行欲徐而稳，立欲定而恭， 多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心， 宠辱不惊，肝木自宁。 道生于安静，德生于卑退， 天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。 言语知节，则愆尤少。举动知节，则悔吝少。 人知言语足以彰吾德，而不知慎言语乃所以养吾德。 败德之事非一，而酗酒者德必败。 人以品为重，若有一点卑污之心，便非顶天立地汉子。 君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必谦以和。 贵人之前莫言贱，彼将谓我求其荐。 小人专望人恩，恩过辄忘。 处众以和，贵有强毅不可夺之力。 使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。 到处伛偻，笑伊首何仇于天。何亲于地。终朝筹算。问尔心何轻于命。何重于财。
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