古代一提到中国，就把中原王朝定义为中国历史上传承的王朝，其实这样理解有些偏差。历史中国有很多王朝分立时期，他们都是古代中国一部分，只是不同皇帝所统治而已，是华夏分治一个历史阶段。
东汉末期，三国鼎立，谁具有正统性？大都认为蜀汉是汉室宗亲，应该代表正统，凭什么刘姓皇帝传下来的就代表正统？曹操挟天子令诸侯，虽不姓刘，那也是华夏一族。所以历史任何分治时期，只能说是一个民族融合的过程。
除了三国，历史上还有一个纷乱时期，那就是五代十国时，小王朝此起彼伏，直到后周强大时才展开统一之战，只可惜柴荣英雄，却英年早逝。赵匡胤篡位后，建立历史上文化经济较为发达的宋朝。
赵匡胤建立宋朝后，他本想收复燕云十六州，实现汉朝时的疆域，但没有实现。至此宋朝皇帝再也没有把北部夺回来。此时中国出现两个分治的政权，一个是辽国，一个宋朝。宋朝皇帝经历是有限的，玩文化就没时间干掉辽国，因此两个王朝并立。后来宋朝无暇顾及的西北又出了一个西夏。此时中国历史上又出一个三足鼎立时代。
在宋辽夏鼎立之时，宋朝当之无愧代表中原王朝，在秦汉唐留下的藩属国的眼中，大宋就是他们朝贡的中原王朝。说心里话，宋朝并没有强大到令四夷威服，只是一代形象代言人。
但在西域以至于更远的中亚、欧洲地带，辽国却有着更大的发言权，即使西夏建立后，也只是成为宋朝与西域交往的“绊脚石”，其实力与威望都不可与辽国相比。辽国在西域以至更远的中亚、欧洲都对外代表中国。
很多人不明白，为什么一个游牧部落建立的王朝，为何能成为一个西方生威，并认可的中国王朝呢？
历史记载契丹大辽起源于东胡鲜卑，还有人说与蒙古语的室韦、库莫奚是同族异种。但辽国皇室却不这样认为，据元朝脱脱所修的《辽史》记载：“辽之先，出自炎帝，世为审吉国，其可知者盖自奇首云。奇首生都庵山，徙潢河之滨。”这句话一开始就点名，契丹人也是炎帝后裔。而耶律阿保机建辽后，也没有把自己排除在华夏之外，他认为契丹祖上就出自华夏，只是后裔因战争到北部生活。因此，耶律阿保机认为大辽契丹比其他游牧部落更具正统性。这种认同感使辽国借助其地域优势，向外拓展时都代表着中原。而宋朝属于先进华夏后裔，但有契丹在西北挡着，即使大宋想对外展示自己也没机会。这就为辽国创造了条件。
耶律氏是契丹的皇室，至今也在我国姓氏系列。有史料记载，耶律阿保机开创辽国后，因为崇尚汉朝皇帝而起“刘姓”，其实还有史料记载，契丹大辽之所以起刘姓，因为耶律阿保机的祖上出自刘姓，因此与刘邦祖上是一个系列。这就证明了耶律皇室起刘姓源头。
耶律阿保机还给老婆述律平家族赐“萧”姓，史料记载，是耶律阿保机认为述律平与萧何一样有辅佐之功。而述律平家族并不是纯正的契丹人，她的家族属于回鹘一支。耶律阿保机下令，凡是皇族都要娶萧姓一族女人，而且皇后也必须是萧姓女人。所以，辽国皇室是契丹与回鹘融合。
耶律阿保机建立辽国后，他知道游牧部落与南方先进中原要落后，因为他大量重用汉官，实施汉化，虽然保留契丹体制，但辽国整个体制在汉官改革下，已经与中原没什么两样了。耶律阿保机还让耶律倍根据汉字创造契丹文。现在我们再来看契丹文就是汉字变种。
辽国既有汉制又有汉姓，还有自己文字，他们完全可以被西域及中亚等地区认可。
有人说外国人叫中国是因为“契丹”的发音。而辽国的中原情结很重，虽然与宋朝有过结，但自澶渊之盟后，辽宋以“兄弟国”代称，辽国也深知也没有足够力量灭掉宋朝，也只能保持现状。
辽国末期被突然崛起的金国打垮，宋朝还落井下石，给辽国重重一击。辽国表面灭亡，实际上还有一个皇族耶律大石跑到西域和中亚地区建立一个西辽，依然延续辽国体制并代表中国。
耶律大石之所以顺利建立西辽，与他的能力有关，但也与西域中亚对早就臣服辽国有关。而在耶律大石创业生涯中，他西征东拓，主要西征领土，又为中国拓展大量领土。但在耶律大石心里有一个很深的汉朝与中原情结，他没有实现，直到孙子辈就灭国了。而西辽宽容的宗教政策所留下大量土地，后来中原王朝并没有守住多少。
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