故宫珍藏宝物，唐代瓷器的传世精品，黑釉蓝斑腰鼓

【黑釉蓝斑腰鼓】

唐(618-907A.D.)/河南省鲁山窑/鼓长59厘米 鼓腔口径22.2厘米

黑釉蓝斑腰鼓是唐代瓷器的传世精品，距今已有千余年的历史。器形制作十分规整，线条流畅柔和，给人以端庄凝重之感。特别是采用了花釉装饰，在如漆似墨的黑釉上，泼洒出蓝色斑纹，呈现出水墨浑融的色调，作为装饰乐器，收到了有声有色的艺术效果。

在中外文化交流中，音乐是一个不可忽视的组成部分。历史上许多来自西域或北方少数民族的乐曲和乐器，大大丰富了中原地区的音乐形式和内容。相传秦始皇击“缶”。“缶”本是瓦器，所以盛酒浆，古代用为乐器，“鼓以节歌”。击“缶”为乐，已开唐人“击瓯”之先声。然而，这种称之为“广首纤腹”的长形腰鼓，并非所击之瓯，亦不是古代“以瓦为框”作鼓的传统形式，它是来自西域的乐器之一。演奏的腰鼓需将两面鼓皮用皮条拴系在鼓腔上，鼓皮的圆面大于鼓腔口径，皮上有穿孔，以系绳环，皮条从环中往复交叉拴结，鼓面便固定绷紧。可以想象，演奏时瓷质鼓腔发出的共鸣声响会是多么清脆悦耳。

在敦煌和云冈石窟的壁画中，有不少自北魏至唐代的伎乐画面。其中可以看到乐伎拍击腰鼓的生动形象。北魏伎乐演奏时，多为置腰鼓在长案上双手拍击。唐代演奏的一种是乐伎或跪或坐，腰鼓放在腿上，双手拍击。击鼓人的位置常排列在乐队前面，而且在帽子或衣袖上饰以标记。司鼓者以鼓点统一节拍指挥演奏的地位，直到现代戏曲乐队中也未改变。另外一种演奏是乐伎将腰鼓挎在胸前，边击边舞，这又同今天朝鲜族挂挎“长鼓”的舞蹈很相像。在广西少数民族使用的乐器中，至今仍可见到类似式样的陶质鼓腔的腰鼓。

从这件花瓷腰鼓的装饰艺术可以看出，唐代花釉瓷器摆脱了单色釉的局限，在黑釉或褐釉上泼以大块蓝斑或灰白色斑纹，利用釉的流动，使之出现烟云变幻的美感。根据器物釉色和鼓身有凸起弦纹等特征，以及目前的研究调查，已可证实唐代南卓《羯鼓录》关于腰鼓的“不是青州石末，即是鲁山花瓷”的记载的可靠性，确系鲁山窑烧造。