先行后言
2·13子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
【译文参考】
子贡请教老师：如何才算是君子。孔子说：“先把事情做好，然后按照所做的来说。”
忠信团结
2·14子曰：“君子周而不（bì）比，小人比而不周。”
【注释】
(1)周：合群。
(2)比：勾结。
(3)小人：没有道德修养的常人。
【译文参考】
孔子说：“君子（待人忠厚友爱）合群而不相互勾结，小人结党营私但不合群。”
学思结合
【原文】
2·15子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【注释】
(1)罔：迷惑、糊涂。
(2)殆：疑惑、危险。
【译文参考】
孔子说：“只勤求学问而不用心思考，就会昏蔽迷茫无所获得；只冥思苦想而不恳勤学，则会难以求实，偏邪危险。”
学术自由 百花齐放
2·16子曰：“攻乎异端，斯害也已。”
【注释】
(1)攻：攻击。
(2)异端：另外、不同的一端。这里指不正确的言论。
(3)斯：代词，这。
(4)也已：这里用作语气词。
【译文参考】
孔子说：“（一个有学问的人）致力于研究异端学说，是最有害处的（修己是根本，可以治人）。”
实事求是为智
2·17子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
【注释】
(1)由：姓仲名由，字子路。公元前542年生，孔子的学生，长期追随孔子。为人果烈刚直，且多才艺，事亲至孝，性格爽直，为人勇武，信守承诺，忠于职守。子路39岁三月初三，卫国内乱，父子争位，为救其主卫出公姬（zhé）辄，寡不敌众失败，被（kuǎi）蒯（kuì）聩杀死，砍成肉泥，结缨遇难。
(2)女：同“汝”，你。
【译文参考】
孔子说：“仲由啊！我教诲你的话，知道了吗？知道就说知道，不知道就说不知道，这才是真正的智慧啊！”
做人是做事的根本
2·18子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
【注释】
(1)子张：复姓颛孙名师，字子张，孔子的学生，比孔子小48岁。春秋战国时期陈国人，孔门十二哲之一。相貌堂堂，极富资质，从容自得，为人勇武，清流不媚俗，被孔子评为“性情偏激”，喜欢文过饰非，但广交朋友。主张“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀”，重视自己的德行修养。
(2)干禄：“干”，求的意思。“禄”，即古代官吏的俸禄。干禄就是求取官职。
(3)阙疑：“阙”，缺。此处意为放置在一旁。“疑”，意为所未信者，即怀疑。
(4)寡尤：“寡”，少的意思。“尤”，罪过。
(5)殆：意为所未安者，即不确定。
【译文参考】
子张要学习谋取官职的方法。孔子说：“要多听，对于不知道或有疑问的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以减少失误；要多看，对于没有把握或有危险的事情先放在一旁不做，其余有把握的事情也要谨慎地去做，就可以减少后悔。说话少失误，做事少后悔，官职俸禄就在其中了。”
选贤用能，亲贤远小
2·19哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
(1)哀公：姓姬名蒋，哀是其谥号，鲁国国君，公元前494￣前468年在位。
(2)对曰：《论语》中记载对国君及在上位者问话的回答都用“对曰”，以表示尊敬。
(3)举直错诸枉：“举”，选拔。“直”，正直公平。“错”，同“措”，放置。“枉”，不正直。
【译文参考】
鲁哀公问：“怎样做才能使民众信服呢？”孔子回答说：“提拔、任用正直无私的君子，惩治奸邪恶的人，民众就会信服了；提拔、任用奸邪的人，惩治正直无私的君子，民众就不会信服了。”
身先垂范 人格魅力
2·20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
【注释】
(1)季康子：姓季孙名肥，康是他的谥号，鲁哀公时任正卿，是当时政治上最有权势的人。
(2)以劝：“以”，连接词，与“而”同。“劝”，勉励。这里是自勉努力的意思。
(3)临：对待。
【译文参考】
季康子问道：“要想让民众对当政的人恭敬、忠诚而又努力向善，该怎样去做呢？”孔子说：“你对待民众的事严肃认真，他们就会对你恭敬；你像孝敬父母、慈爱子女那样对待民众，他们就会对你忠诚；你选用良才，教化能力差的人，民众就会互相勉励，努力向善了。”
教育兴邦
2·21或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：'孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政？”
【注释】
(1)或：有人。不定代词。
(2)奚：疑问词，相当于“为什么”。
(3)《书》：指《尚书》。
(4)施于有政：“施”，一作施行讲；一作延及讲。
【译文参考】
有人对孔子说：“（夫子这般抱负，正当乘时有为）你怎么不当官从政呢？”孔子回答说：“《尚书》上说，'孝就是孝敬父母，友爱兄弟。’把这些品德用到政事中去，也就是当官从政，又要怎样才能算是当官从政呢？”
诚信为本
2·22子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
【注释】
(1)（ní）輗：古代大车车辕前面横木上的木销子。大车指的是牛车。
(2)（yuè）軏：古代小车车辕前面横木上的木销子。没有輗、軏，车不能走。
【译文参考】
孔子说：“一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。就好像大车没有輗，小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”
循序渐进，精华永存
2·23子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
【注释】
(1)世：古时称30年为一世。也有的把“世”解释为朝代。
(2)因：袭，沿用、继承而不改动。
(3)礼：礼仪制度，指：君臣、父子、夫妇之三纲，仁义礼智信之五常之节。
(4)损益：减少和增加，即优化、变动之义。
【译文参考】
子张问：“十代以后的礼信制度可以预知吗？”孔子回答说：“商代继承了夏代的礼仪制度，所废除和所增加的内容是可以知道的；周代又继承商代的礼仪制度，所废除的和所增加的内容也是可以知道的。将来礼仪制度继承周朝的情况，即使是百代以后的情况，也是可以预知的。”
见义勇为
2·24子曰：“非其鬼而祭之；谄也。见义不为，无勇也。”
【注释】
(1)鬼：一是指鬼神，二是指死去的祖先。这里泛指鬼神。
(2)谄：谄媚、阿谀。
【译文参考】
孔子说：“不是你应该祭祀的鬼神，你却去祭祀它，这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。”
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