日读简帖：反身而诚，乐莫大焉

  孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”（孟子-尽心篇下13:4）

这段话和前面那段有承接，也是我非常喜欢的一段话，同样强调了自身是重中之重，从这里的“反身”，自然会想到“行有不得，反求诸己。” 这句话——出自《孟子·离娄上》，《中庸》上也说，一个君子的修身和弓箭手的射箭有相似之处，“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身”。可见，儒家很强调自我的修养，而不希望人们怨天尤人。

儒家不仅仅是教人去做官，读者如果能吸取其精髓，如同物理学家从现象中找到规律，然后又应用到不同的领域，就可以指导我们日常的生活，还有其他流派的哲学也是这样。在我们遇到外部环境的挑战、遇到家庭成员的纠结，都可以想想这句话。但是，挖掘内在的原因，却又不是否定自己的价值。是又不是，不是又是，这就是哲学。

自我修养好了，就可以带动周边物质和意识的转化，走向更好。我推荐大家看看《牧羊少年的奇幻之旅》，那里有一段少年如何变成风的场景，非常有启迪。少年求助于沙漠、风、太阳、宇宙之手，想让它们把自己变成风，最后他明白了，其实能达成这个奇迹的，就是自己。“万物皆备于我”，这就是奇迹的境界，但是这需要足够的信心，还有万物合一的觉悟。

对于正常人来说，要达到很高的思想觉悟，到达“明明德、至善”，这种“明”的境界，儒家认为需要“诚”字，“诚则明矣”。那怎么能做到“诚”呢？我以前也思考过这个问题，直到有天看到“反身而诚”，就明白了。人如果时常观察自己的言行，客观地对比圣贤样式和自己的状态，就知道如何归正了。你会经常反思自己的不足之处吗？会经常体会和人有不愉快之后，自身的有哪些需要以后注意点地方吗？会觉得发现或被发现自己的不足，是一件非常快乐的事情吗？如果是，那么你就开始走向觉明了，万物就开始加持你了。

这段话，可以多品读，孟子对完善自我充满了豪迈、信心、喜悦和积极的态度。“强恕而行，求仁莫近焉。”意思是，努力地发挥你的共情能力，那么就很容易接近仁爱的样子了。这里我体会到，孟子对人性中的软弱、罪性也是知晓的，所以，人自我的完善，还是有用点力气的，人毕竟在世俗世界里如逆水行舟。但，共情力是我们的本能之一，它既是社会的需要，也是我们个人的需要。

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