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中元说鬼:阴曹地府的8件事,一窥中国人的死亡观
时拾史事
>《待分类》
2020.09.01
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01
在佛教传入中国之前,人死后是很自由的。
殷、周时代,王公们死后,灵魂直接上天,和玉帝一起建设仙界;当然也可以不去,比如楚怀王的鬼魂就喜欢到处游荡,屈原为此专门写了《招魂》,拿猛虎大蛇豺狼来恐吓楚怀王,要他别游荡了赶紧回家!
魂兮归来!君无下此幽都些。土伯九约,其角觺觺些。敦脄血拇,逐人伂駓駓些。参目虎首,其身若牛些。此皆甘人,归来!恐自遗灾些。
汉代时神仙思想盛行后,想上天要么就不死,要么就飞升。仙界基本上不接收魂了,这并不影响鬼魂的放纵不羁爱自由。
江苏铜山洪楼汉墓出土的《导引升仙图》
帝王们可以在规模宏大的陵墓里起居生活,陪葬的家具仆人一应俱全;
埋葬时头在西面,面向北,鬼魂就可以去到昆仑山底下的幽冥之国,那里有九个冒着黄色泉水的井口,让每一个在那里生活的鬼魂都有水喝。
做鬼也能喝到水的福利吸引了大批死鬼,甄嬛传里娘娘皇上都推荐的爆款文《郑伯克段于鄢》中说:"不及黄泉,无相见也"就是约好了死后一起去黄泉。
还可以去因封禅而有官职的东岳泰山,有黑水给鬼喝的北国幽都,有道教大咖坐镇罗酆山超度亡魂的酆都等等。
02
东晋的活神仙葛洪葛大爷认为自己的岳父鲍靓死后会制霸地府,其他的道教VIP只能当地府区域地方官:
曾跟神荼一起刻于桃木上镇宅,后演化成守门神那位的蔡郁垒,是为东方鬼帝,治桃丘山。张衡、杨云为北方鬼帝,治罗酆山......"
03
魏晋南北朝时,地狱之说在社会上广泛流传。
需要注意的是,地狱和地府不是一回事
:
地狱是从佛教传入的舶来鬼域,地府是道教原创的本土阴间。(重点,要考)
到南朝时,道教敲定了地府帝都为酆都,管理人员虽然有好几位,但北阴大帝才是总监。
北阴酆都大帝
04
阴曹地府有了,可是具体位置在哪里呢?路线是怎么走呢?
东汉中晚期的《太平经》里,很粗略讲述了"怎么去":
人要死但是又没死时候呢,"大阴法曹"就开始算你该几时上路了,精确到时辰的!算好后,"地阴神"就来把你魂魄送去城隍庙,同时还会很周到的召"土地"准备好接收你的肉身,这应该是古人死后讲究个"入土为安"的原理吧。两样齐备就能顺利接受"魂神"的考问了。
城隍庙
——这时的阴曹地府还处于草创期,品牌意识淡薄,相应的冥界特色项目、鬼域体系领导都未上线。
05
隋唐时期,佛教的十八层冥界观传入中国。本土的地府观与佛教的地狱概念交织融汇,终于形成了有中国封建社会特色的阴曹地府。
地府分为十个区域,也就是十殿,所以阎罗王也有十位,称为"十殿阎罗",他们掌管的大小地狱加起来,就是十八层地狱。
画面过于血腥,已马赛克
一殿阎君秦广王,就是在淝水之战中显灵的那位蒋子文,东晋史学家干宝在《搜神记》中说,晋军五战五胜是因为他,现在南京紫金山白马石刻公园里那座的"白马刨泉",就是他当时去显灵相助时骑的。
孙权执政时还亲自接见了他的鬼魂,并为之立庙堂。(详见古代自媒体的10W+)
蒋阎君的评判标准很离奇,十恶不赦的重新投胎,心地善良和意外死亡者万劫不复。
他特别不能原谅自杀者。除了因忠孝节义牺牲被提拔封神的,其他自杀的会被收入饥饿厂与干渴厂,每逢戊、亥日会重复一遍死时的痛苦;
世人在他生日二月初一这天,吃素并向北发誓不干坏事,就能加"功德",把相关慈谕抄写成卷并转发,死后他会派即青衣童子来送你去西方极乐世界。·相当划算。
二殿的楚江王,生日是三月初一。掌管位于大海之底的活大地狱。
楚江王
三殿的宋帝王。他所掌管的叫做黑绳大地狱,也位于"大海之底",但是比楚江王更具体,是在"东南沃石下"。
据《宋史·余良肱传》,洪州刺史余良肱当官时,曾审理过关系到数千人生死的案子。因为柯南上身加上藿香正气,最终拯救了数千人的性命,死后他就当上三殿阎王了。
他告诉我们一个道理:人间的政绩,在阴间依然有效哦!
四殿的叫五官王,司掌合大地狱,又名剥剹血池地狱,生前犯了杀、盗、邪的人,会在这里被大火烧烧、热铁钳擘其粪门(也就是菊花),是拿洋热白鑞灌满其内.........另设十六小地狱,会进的包括漏税不缴、耍赖不给租金,卖东西大斗进,小斗出,买东西用假银子,垃圾不分类的(这项真的有),养动物不捡屎的,乱造惊人之言,拿震惊体吓人的等等。明明掌管四殿却叫五官的这位为啥这么严格呢?
五官王
他还有个身份是太乙救苦天尊,简称太乙天尊,也就是西游记里九头狮子的主人。跨界执法的精髓不就是双标麽!五殿的阎罗王大家很熟悉,他就是"登登登登登,开封有个包青天,铁面无私辨忠奸……"
本来他是第一殿的阎君,因为经常把屈死的放走还阳(《新白娘子传奇》里许仙被小白吓死后就是他放回去的),就被降到第五殿了。
六殿是卞城王毕,根据一系列的人设和剧情,他应该就是《香蜜沉沉烬如霜》里流莺的爹。他为忤逆不孝者开设的特色项目是让两小鬼用锯横着锯啊锯(一定要听妈妈的话啊!)
七殿是泰山王,这个泰山王,就是泰山本山。
他司掌热恼地狱,主要项目是碓磨肉酱;另设十六小狱,那些生前拿用胎盘做药的,还有盗窃、诬告、敲诈、谋财害命的,一律下油锅炸。
八殿是都市王。这个阎君,感觉很时尚。在《三国杀OL》中是武将,司掌大热大恼大地狱,又名恼闷锅地狱(感觉跟冷锅鱼有关联)不孝、不奉养、不葬父母的,让父母、公公婆婆大姑小姑惊、惧、愁、闷、烦恼的(总得来说就是不守《女德》)的掷入大地狱去受苦,再16小狱分别加刑,啥车崩、闷锅、碎剐的来一遍。但是呢,这个殿比较人性化,可以通过诵读抄写《玉历宝钞》获得免刑,特别虔诚的原地满血复活都可能。
都市王
九殿是平等王,就是丰都城那个酆都大帝,掌管阿鼻地狱,即陈永仁那个无间道。
十殿是转轮王,职能跟判官差不多。能决定所有鬼魂的命运,决定世人转世轮回以及下辈子祸福贫贱。因他在刚执掌第十殿时从天庭获得一个宝轮,转动宝轮,即可降服凶鬼恶魂,故此被尊称为"转轮王"。(为毛我脑子里出现的是神雕侠侣里的金轮法王?)
06
除了转轮王,每个阎罗王手下都有判官。
在《增广贤文》里,有一句抑恶扬善的名言:"密室私语,闻若惊雷;暗室亏心,神目如电"就是指判官能够明察秋毫、秉公执法。
你即便在人间逃得过法律制裁,判官早已将一切写在本子上。所谓天网恢恢疏而不漏,因为有判官在冥冥中记录。
阎罗王殿里文武四大判官分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司。
赏善司的判官是魏征。醒着会把唐太宗怼得无地自容,睡着还能斩了乱下雨的泾河龙王。
他主要是安排生前行善的鬼,根据行善程度大小、多少予以奖赏。据(小昭)说,他从不收生前"放生蛇、龟之类"的鬼,都送到钟馗那里了。
罚恶司判官钟馗,专门处置"四不四无"——生前不忠、不孝、不悌、不信,无礼、无义、无廉、无耻者。按照罪行轻重,发配到各殿地狱受刑。
他应该是唯一一个因为长得丑而死,又因为长得丑而成神的人。
钟馗很忙。春节时要当门神,端午节要做斩五毒的天师,还要在阴曹地府当判官专治恶鬼。
察查司判官是陆之道。就是《聊斋》里因为朱尔旦请他喝酒,就给他换了一副心肝变聪明考科举,偷个美女头给朱的老婆换脸那位"陆判"。据(小昭)说,在地府,"刚直不阿陆判官"的意思就相当于"平平无奇古天乐"。
07
四大判官,最有名的是阴律司的崔珏崔判官。他左手执生死薄,右手拿勾魂笔,专司为善者添寿,让恶者归阴之职。
《西游记》里李世民被泾河龙王索命,死前让魏征想办法,魏征就拍着胸口保证,给崔判官写封信就可以了。他懂得起!
李世民死后来到酆都阴司,崔跪竟然跪在路边热烈欢迎。阴间的判官,给阳间的皇上跪,也没一个阎王敢吃醋。
李世民在"幽冥地府鬼门关"接受十殿阎王审查,崔珏判官笔一挥,就私自给李世民添了二十年阳寿。还阳途中,死在他手上的千万冤魂把他围住,崔珏帮李世民借贷了一库金银打发,太宗陛下就安全地起死回生了。
沉迷工作的崔判官
这事是双赢的,李世民多了20年寿命,崔判官捞了一大笔横财。
无论地藏王说"地狱不空,誓不成佛"时有多佛系高光,东岳大帝身为大领导从不管理地府的姿态有多超然,有陆判官、崔判官的存在,所谓阴曹地府,不过是复刻了混乱,腐败,黑暗的人间贪腐。
08
很绝望对不对?SO,唐伯虎在临终诗里写道:
生在阳间有散场,死归地府又何妨。 阳间地府俱相似,只当漂流在异乡。
所以,7月14的百鬼夜行,其实是黑漆漆的夜空中,看到一面历史的镜子。
END
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