新女性主义：现代女性应有的姿态
原创作品，且读且珍惜。
要说到婚姻、女性，不得不提到民国时的张爱玲，而在当时能与之相提并论的，肯定是民国才女苏青。她的代表作《结婚十年》当时印了36版，比张爱玲的作品还畅销。
对于能与张爱玲齐名的苏青来说，不幸的是，这部代表作同时也是她自己失败婚姻的纪实。
苏青少时能说会写，民国时期高中毕业后顺利考入中央大学外文系。在大学期间，在父母的包办之下，20岁就与高中同学兼富家少爷李钦后结婚，次年怀孕辍学。
从象牙塔回到小家庭，苏青藏起遗憾，每天请安奉茶，帮婆婆写信，帮公公算账，出去教书挣的零花钱也常常给公婆、小姑买礼物，努力经营这段婚姻。
张爱玲说，“苏青是乱世里的盛世的人。本心是忠厚的，她愿意有所依附；只要有个千年不散的筵席，叫她像《红楼梦》里的孙媳妇那么辛苦地在旁边照应着，招呼人家吃菜，她也可以忙得兴兴头头。”
然而在结婚十年后，苏青还是离婚了。
李家重男轻女，一心盼望苏青生个儿子，可苏青却接连生了四个女儿。虽然在二十九岁那年终于生出了儿子，但之前婆家的冷眼，尤其丈夫的嫌弃，让她心灰意冷。
因此，苏青决意离婚，用一支笔杆子闯进上海文坛谋生，在根深蒂固的“旧女性”社会环境中，写出了新女性主义的独立和胆识，成为当时新女性主义者的标杆。
苏青的理想很温馨平常，不过是生儿育女、夫妻恩爱、家庭和睦，却还是破灭了。
在婚姻关系里，女性到底是依赖还是独立，哪一种活得更幸福？
静水作为一个有故事的女创业者，在作品《经历过依赖的痛，再走向独立的美》中，用自己的经历和身边人的小故事，教导想要活出自我风采的女性，在家庭与事业、依赖与独立中该如何衡量作出选择。
新女性主义，是与相对的“旧女性”来说的。新女性主义思想强调的主体为女性个人，旨在让女性摆脱根深蒂固的男权主义，唤醒她们自己对于生命，生活以及自我的探索，女人不再是为男人活或者家庭活，而是为自己活，真是为了自己活好，从而带动身边其他的附体越来越好。
在今天的社会环境下，“旧女性”并不完全按照旧社会的三从四德、相夫教子、足不出户、笑不露齿规则来生活，却仍然活成男人的附庸，把家庭地位、金钱、尊严、爱情全依赖在男人的态度上。一旦离开男人就丢失自己的生活方向，并且在社会上的生存能力退化，因此在家庭生活中小心翼翼患得患失。
归根到底，她们缺乏根植于内心的思想独立、人格独立、经济独立意识。
新女性，她们活得通透、努力上进、独立自主，她们即使做全职家庭主妇，也会注意保持自己的谋生技能。
不少新女性，甚至能通过学习归纳，将日常家庭的清洁收纳、育儿经验进行流程标准化，内化成一项社会上所需要的高薪家政能力，或者通过文章、小视频分享，打造自己的个人电商品牌。她们既为家庭付出，也向周围人们证明即使“离开”，自己也能生活的很好，从而赢得尊重。
就像作家舒婷在《致橡树》里说的：
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光，
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
张爱玲说：没伞的挨着有伞的人走，靠得再近也躲不过雨，反淋得更湿。倒不如躲得远远的，就是无伞也有雨过天晴的时候。即使不靠近，也能拥有属于自己的阳光天地。
新女性之于旧女性，可以说是一场来自心态的革命，由独立意识触发努力成长的行动，以坚持优秀的风采赢得自在和尊严。
从静水所讲述的一个个平实的小故事，如果细细品味，就能悟到新女性主义的修炼之路，这也是《经历过依赖的痛，再走向独立的美》最想向我们展现的。
人性是相通的，所以我们可以从别人的故事看见自己的影子，可以在别人的故事预见自己各种可能的将来。
有人说，好的作品之所以令人动容，在于作品能给予我们某种理念，引发我们的思考，促进成长，减少损失。
通过《经历过依赖的痛，再走向独立的美》，我们更多的看到的是新女性主义者对待人世的态度，在婚姻，生活以及教育上闪现的智慧，这种态度是每个女性都需要的。那种骨子里透着的自信与独立，不正是我们所追求的高质量幸福么？
作者：
想得少，做得多，永远相信美好的事情即将发生。
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