从历史唯物主义的角度上看，当下资本主义社会的发展我的结论是，资本主义社会还具有相当大的活力与创新性。这种活力和创新本身就是资本主义发展到当下越来越成熟，对人性的束缚降到历史低点的最终结果和最大功劳。
不用把资本主义完全的从人类历史文明发展的角度上单拿出来去对资本主义进行批判，其实任何一个社会制度都有其他社会制度的影子。所有的社会制度都是连续发展，相互继承的，而并不是当资本主义制度形成以后，对于奴隶制度，封建制度和某些原始制度则完全抛弃。历史从来都是极具联系性的，而从来都没有割裂的可能。
从历史文明的发展角度来看，资本主义是所有制度当中最能够释放生产力的制度。即便你不承认这种制度能够释放生产力。当时资本主义制度的方法，其中最大的方法就是市场经济，我们也是运用得游刃有余，因为在历史唯物主义当中，在社会主义制度当中，市场经济是要被消灭的，但是我们根本没有找到第二条路能够在消灭市场经济的前提下保证生产力的创新和发展。
所以最终其实哪一个国家都走回头路了，都重新捧起资本主义的基本生产方式和运作模式，去增强自己国家的竞争力。不论是资本主义制度还是社会主义制度的国家都是如此。而且一个制度最主要的是形成有利于这个制度的正反两个阶级。如此一个制度，一个社会制度才是真正成熟的制度。举个简单的例子，在阶级社会里，奴隶制度有两个大阶级，一个是贵族，一个是奴隶，封建制度也有两个，一个是地主，一个是农民。
资本主义制度同样有两个，一个是资产阶级，一个是无产阶级耶。在历史上，不论是奴隶，农民还是无产阶级，都提出过建立自己政权的方式和理论。但是最终都是归于奴隶制度，封建制度和资本制度的范围内的。所以这种历史逻辑不应该割裂社会主义制度，建设无产阶级在资本主义制度之下提出的美好幻想。
这个彼岸世界就像你会见到上帝一样，永远不可能实现。因为无产阶级从始至终的所有理论都是从资产阶级中诞生的，而并不能够取代资产阶级。资产阶级的很多思想和制度是自己孕育出来的，是在自己的新形成的阶层当中孕育出来的，而并不是从封建帝王的治国统治和封建制度的内部孕育出来的。只能说新的资产阶级的人物和他的利益代表是从旧的制度当中诞生，但是思想一定要是彻底创新的。
如此才能在制度上弯道超车，否则社会主义制度以及无产阶级所谓的革命理论终究只是资产阶级的一个伴随者。他有存在的意义，但是没有能够完全超越资产阶级的可能。不论是从社会生活，国家治理，社会完善等各个方面，其实社会主义国家都参照的是资本主义国家和制度，只不过认为这个地方不公平，我们要用自己的理论，但是最后也只是灰溜溜的回到原来的道路上。
因为你没有办法建立一套完整的思想体系和可操作的制度体系，就完全按照自己的道路来，而抛开资本主义制度。苏联的改革，东欧的剧变，还有我们的改革开放，其实都是部分认可西方资本主义制度结果，其中有成功，有失败，但是成功与失败其实并不绝对，最主要的就是谁能够学到西方资本主义制度的精髓。
在很多人给出的借口和说辞当中，资本主义制度也是人类文明发展的一个阶段也有很多有用的地方，我们要善于学习，但是曾经当自己进行所谓的社会实践的时候，可从来都是把资本主义的一切制度打翻在地的，最终不也是走不通这条路吗？
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