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张亲枝:狼羊图腾
      同心同行    万事万荣  
      当您对着《故乡万荣》的时候,浓浓的春意弥漫周围,遥遥的祝福悄然来临,都是吉利事,都是吉利话……  


女儿放学见我后,迫不及待地给我出了一道题:“动物法庭的庭长正在审判一个案子,小羊状告大狼总是抓他们吃,大狼也在一旁委屈的说,我要是不吃羊,这草原的草就让它们啃光了,我也是为了保护草原啊!妈妈你说庭长要判谁有罪啊?”还没等我回答,她就得意的告诉我:“它们都没罪”。


老师已经给孩子们宣讲生态平衡的理念了,作为家长的我甚感欣慰。这是一个好的开始,是一个狼羊故事的开始。以后她要理解的,可并非只有生态的理念,还有狼性与羊性的一面。


一本《狼图腾》,让我对草原和狼有了更为深刻的认识,准确的说,是对游牧民族与狼性有了新的认知。更感于一个知青用几十年的光阴去研究和撰写他所经历过的草原生活,进而上升到对民族性格的研究,从而意在唤醒民族的有度狼性。阅读的过程总能让人联想到经历过的生活、工作、人际关系,似一部隐喻的哲学大典让人边读边悟。


整个中华民族的发展史,是由游牧民族与农耕民族这对兄弟不断斗争不断融合促进而来。游牧民族的狼性与农耕民族的羊性不断碰撞结合,才有了更迭起伏的王朝演义。从炎黄部落隶属的羌族,到戎狄周国;从强悍统一的秦朝,到影响深远的唐朝;从空前疆域的元朝,到统治最久的清朝,这些朝代的创始人无一例外的是游牧民族或者是有着游牧民族的血统。从西周以后,华夏民族一个主导性的盛衰规律也由此开始:一旦华夏民族中的羊性强于狼性,华夏就被异族入侵,山河破碎,任人宰割;一旦狼性大于羊性,华夏民族就专治暴政,或军阀混战,民变蜂起,战乱不休。只有华夏民族在性格上的羊性狼性大致平衡,狼性略大于羊性时,华夏中国才疆域扩大,国富民强,经济文化繁荣昌盛。古羌族“以战死为吉利,以病终为不祥”的训言造就了一代一代的勇猛将士,以狼图腾为代表的游牧民族,为中华民族的统一起到了精神脊梁的作用。儒家孔学千年谆谆教导:其为人也,温柔敦厚。然而普天之下牛羊的性格最温柔敦厚,儒家教义具有鲜明崇羊灭狼的农耕性质。虽说农耕民族是创造中华文明的脑与手,但一旦华夏民族布满了温柔敦厚的谦谦君子,良民顺民,那么朝代的覆灭亦近在眼前。


万事万物讲究和谐发展,大到一个国家,小到一个企业;由此推及到一个团队、一个家庭、一个本真的自然人,都是在矛盾中寻求着统一与发展。抓主要矛盾,抓矛盾的主要方面。狼性与羊性都在其中自然的发挥着应有的作用。毋庸置疑的是狼性必须大于羊性,才会有发展和进步。放置于一个企业和团队,羊性可代表着温顺的员工,也可代表着谦和的文化,无它不可,但狼性必须是团队精神的主导。还有如今放置于自然人身上的种种养生理念及身心的统一,这种羊性的理念不可或缺,但是个人的追求发展和体现自身价值还是要作为精神主导来推行。


人类的繁衍生息,朝代的更迭替换,女人都是其中不可没的功臣。一代女皇武则天也用狼性的力量统治了唐朝半个世纪。武则天出生在游牧精神浓厚,有“胡服骑射”传统的山西,而山西是鲜卑族的根据地之一。武则天的父亲曾随李渊起兵反隋,后封为应国公,所以武则天也算作是将门狼女。后来在李唐皇族游牧精神的熏陶下,武则天成为中国狼性最强的杰出女政治家。在性格上勇敢凶悍、智慧超人、铁腕血腥、毫不手软;在政策上打击士族、强化科举、破格选才、劝课农桑。她霸权皇室家族,却也挽救了李唐江山。而幕之年,又用一个女人的羊性归还了李唐江山,大义至极。武则天的画像及石像,显示出了她的丰腴体态,母仪之美。唐朝以胖为美的审美标准至今令人不解,但如果了解了唐朝统治者的游牧家族及传统,对此就了然释怀。汉朝以瘦为美,唐与汉出现的“环肥燕瘦”截然相反的审美标准,就在于皇族血统的不同。


中国历代的三纲五常、裹小脚的制度,都是对于女性的不平等待遇及肢体摧残,不仅要用羊性思想统治女性,还要把她们变为“残废羊”。孝庄皇太后还曾是严禁满族和汉人缠足的开放派。缠足是中国汉族最大恶习之一,缠足也恰恰开始于汉唐以后农耕和儒家势力最盛、民族性格最弱的宋朝。


现如今,所有的女性积极投身各行各业,以她们的狼性投身工作与生活,却又不乏柔美的羊性。狼性与羊性的完美结合,不仅体现在社会的变迁,也体现在女性的改变。


历来农耕民族信奉的“老天爷”与游牧民族信奉的狼图腾,其实是殊途同归。而历代皇室作为图腾之物的龙,因为与狼图腾的发现地相同、头颈部与长筒形身体相同、飞翔姿态相同、都没有翅膀、都不可驯服等相同的特点,而逐步证实为龙图腾是从狼图腾演变而来。草原人会把打来的狼皮筒高高飘在蒙古包外,那是主人勇猛的象征之物,也是对狼的崇拜与敬畏。作者圈养的小狼最终用棍棒让它魂归腾格里,也是以战死的形象捍卫了狼的尊严。


图腾:原始社会的人用动物、植物或其他自然物作为其氏族血统的标志,并把它当做祖先来崇拜,这种被崇拜的对象叫图腾。民族论图腾,企业论信念,家庭论家风。这所有的一切,都是狼性与羊性的完美结合。只有调动起来狼性,以正确的价值观做以引导,一切才得以滚滚向前。

作者简介:

张亲枝,万荣荣河镇庙前村人,曾就读于万荣中学,现在山东潍坊工作生活。自小喜欢写作,大学期间和工作期间有多篇文章在内部刊物发表。近两年所写关于留守儿童长篇小说《守》即将出版,目前在最后修正中。

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