智囊错 上文帝说 远的不说 民国怎么倒的
他们打匈奴不是为了保卫边境安宁，而是残暴贪婪，
要想扩大它的疆域，
所以，攘外必先安内 没成功 反倒是误了卿卿
具体原因
北方 匈奴耐寒，南 方一带的人，生性耐暑。
秦朝的戍卒不服南北两地的水土，戍守边疆的死在边境，
输送给养的死于路上。
秦朝百姓被征发当兵，
就如同去刑场被处死，
于是秦王朝就征发犯罪的人去戍边，称作‘谪戍’。
胡乱征发，被强迫当兵的人都心怀愤恨，
他们遭受必死无疑的厄运，
朝廷 却不给以丝毫的报偿，死于战场，
他们的家属得不到国家免收一算赋税的回报，
天下人都清楚地知道秦的暴政祸及自己。
如此酝酿了大泽乡起义
陈胜前去戍边，来到达大泽乡，
首先为天下人做出了反秦的表率。
天下人响应陈胜，如同流水下泄势不可挡
前朝就是这样game over
匈奴的优势是什么呢
他们衣食来源，不依靠土地，来去看心情
没了就掠夺 有了消停一会
他们也察言观色
发现汉军人少，就会入侵。
如果不发兵救援，边境百姓不能指望朝廷的救兵，
就会萌发投降敌人的念头
如果发兵救援，发兵太少就不起作用，
多发援兵，来自于远方的各县援兵刚刚到达，
匈奴军队又已撤走了。
不撤走聚集在边境的大量军队，军费开支太大
撤走援兵，匈奴人又乘虚而入
这样连年折腾，中央难受 人民贫困，
舆情不稳 民动如烟 啊
怎么办?
如果选常居的人在边境安家从事农耕生产，
并且用于防御匈奴入侵，
在城中修建房屋，准备农具，
再召募百姓来边城居住，
赦免罪名，赏给爵位，
免除应募者全家的赋税劳役，
并向他们提供冬夏季衣服和粮食，
直到他们能生产自足时为止。
给边塞民众优厚的利禄，
匈奴入侵，有人能从匈奴手中夺回所掠财物，
就把其中的一半给他，
由官府为他赎买。
边塞的百姓得到这样的待遇，
就会邻里街坊相互救援帮助，
冒死与匈奴搏斗。
他们这样做，
并不是对皇帝感恩戴德想有所报答，
而是要想保全亲戚邻居，贪恋财产
文帝采纳智囊错的建议，
招募百姓迁往边塞定居。
智囊错补充 让移边人民
学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居
学区房 医院 超市等配套设施应运而生
只有这样百姓才乐于长期定居此地。
汉朝政坛 顶级智囊 错 说的没错
就其核心是人性的暗格
接下来就逐步分析一下
有道是，人离乡贱。
这个观念放在现在也是如此。
搞移民实边第一个问题就是，
如何让别人愿意离开？
给房子、给土地农具，把罪名给免除（用囚犯），、
同时还授予爵位。
如果是贫农或者赤贫，
通过这个立马就变成小中农。
如此迅速的财富膨胀，必然会让很多人动心。
但是，也仅仅是动心而已，并不代表就真会去。
所以，还需后招。
如果说，给好处只不过是动心
，负责基本生存是保底，
那么 增量利益 这个就是激起人性中最大的贪欲。
这个没啥说头，只要是个人必然是一生都在追求利益。
只不过这个利益是什么，每个人不一样。
越是高层可能追求权力、个人实现、留名青史等等意义精神层面的。
越是广罗大众，追求的其实就是钱。
利益，是激起人斗志的最好工具。
利益其实有两种划分，存量和增量。
人的快乐来源于什么地方？
不是已经占有多少，而是新增占有了多少。
简单来说，人的快乐来源于增量，并不来源于存量。
当人能够找到一种方式方法，
持续不断的获得更多利益时。
人的动能将会无限放大！
杀十个更大
人本就是嗜血的高级动物 杀人也是上瘾的
打土豪 分田地 睡黄老爷的小姨子
时至今日这个政策虽然演变 核心
未曾改变 或许身边就有
如此例子
滚滚历史洪流裹挟下
花自飘零水自流
如言
江湖不是打打杀杀 江湖是人情世故
阚化不是移民实边
阚化是民族大计 指日可待的碗
这个阚化已经提上日程表了
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