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人性是什么样子

人是自私的

人性本质是趋利避害

一)罗刹女

传说在远古的西藏,有一个美丽的灵猿和一个凶狠的女罗刹。

罗刹喜欢灵猿。她说,你若是同我成亲,我便停止作恶。为了众生,灵猿决定和罗刹成亲。成亲前一晚,灵猿哭得稀里哗啦,罗刹也哭得天昏地暗。

灵猿哭,是因为他从此与善无缘。罗刹哭,是因为她从此再不能作恶。

灵猿和罗刹的后代,被称之为人,也就是我们,芸芸众生,我们都是掺杂了善与恶的人。

寓言讲的是人性的复杂性。

我打家劫舍,我修桥补路

我遵纪守法,我不给灾区捐款

我与恶龙缠斗,我变成恶龙

我浪子回头,我放下屠刀

没有人是单一的善与恶。

没有纯粹的好人或坏人。

二)欲望

人性是什么?

人性是指人类所具有的心理共性,我们把这种共性解读为,欲望。

吃饱、穿暖、性爱、健康、荣耀

人性即人具有的欲望,这些欲望包含人的动物属性和社会属性。

生存是第一要义,其次是繁殖、尊重、自我实现等,马斯洛需求了解一下。

人有任何需求都是合理的,所有的欲望都没有原罪。

人类所有行为都是为了满足自己的需求,从这个角度来说,人必定是自私的。无私或者利他的存在,目地仍是更好地利己。

公元前一万年的某一天,我踏着暮色打猎归来,遇见另一个受伤的原始人,躺在地上呻吟。我多半会救了他。下次,他很可能会救我。

原始人生存条件极其恶劣,集体生存策略非常重要,彼此间的合作让团队能够生存繁衍。

在追求自我利益时,兼顾他人利益,人与人实现双赢,个人利益更大。

慈善家同样在满足自己的欲望,一种自我实现的满足感。

三)善恶

人性本恶,或是本善,一直都有极大争议。

在我们看来,人性是无谓善恶的,它既不善,也不恶,因为欲望是没有善恶之分。

我要吃饭

我想追求隔壁的女神

这些欲望是目的,没有对错,只是达成欲望的手段有分别。

我要吃饭,可以自己挣钱买饭吃,也可以直接去邻居家抢(假设我有能力击倒邻居)。

我或者努力上进,让自己变成有吸引力的人,获取女神的芳心。或者,直接将女神扑倒在地。

人性另一个特点是趋利避害,希望得到更多收益,避免产生额外损失。

这一本能驱动我们做出抉择,采取何种行为能够做到利益最大化。

努力上进,还是直接扑倒女神?

哪种方式能让我的欲望更快更好地得到满足,我将采取哪种方式。

人是社会性动物,群居集合体。如果所有人的行为,都为了自我利益最大化,整体将不可避免地出现激烈冲突和破坏混乱。

为了维持社会运营的稳定和效率,我们需要对个人的行为进行评价,基于法律和道德的标准,判定善行还是恶举。

善行,高于标准的行为

恶举,低于标准的行为

鼓励善行,约束恶举,最终目的是实行社会整体利益最大化。

这种约束管理的手段,如果跨过这些边界,将会产生损失。

我如果直接扑倒女神,会被抓进监狱,同时名誉扫地。

为了避免损失,人们遵守法律,追崇道德。

四)道德与法律

道德用社会标准来约束我们的行为,最好做什么,最好不做什么。我这样做,大家会满意,我不这样做,公众会不满意。

公交车上给老人让座,让了是有道德,不让是没道德。也可以不让座,万一,我今天太累了。

道德有解读空间。

法律则用刑名条例来限制我们的行为,必须做什么,绝对不能做什么。

必须纳税,绝对不能抢夺他人财务。

法律没有例外。

道德是法律的补充。事件太小,用法律管理成本太高,需要道德来约束。

随地吐痰罚款50,找出每一个人吐痰的人,进行罚款,执法成本太高了,所以一般用道德来谴责他。

道德的局限性在于,它存在有争议的解读空间,具有灰色地带。

姚xx认为接收难民是道德,我认为完全不是

人类社会是多元化的,从来都没有统一的道德标准,道德无法适用于所有人群。法律是一定正确的,道德却不一定正确。

这种局限性决定了,道德只能自律,约束自己的行为。

你认为接收难民是道德,麻烦接到你们家去

强行用道德要求所有人,要么是圣人,要么是道德表

法律才能约束所有人的行为,道德不可以。对行为的最有效约束手段是法律。

有了法律,我不能去邻居家抢食物,也不能直接扑倒女神。

五)歧视

违反法律,暴力执法,个体立刻产生损失,所以会守法。简单明了。

那么,对于那些不违法但不讲道德的人,如何处理?

答案是,歧视!

你认为不道德的人,没有诚信,毫无爱心,你可以选择不和他交往,不和他做生意,甚至你可以鼓动身边抱有同样道德取向的人,一起歧视他。

让他在社会活动中,每走一步,都要付出更高的代价,从而抑制他的不道德行为。

这种非暴力性的歧视容易走上极端,一旦形成人数上的优势,将产生巨大的影响力。

比如,频发的网络暴力,人肉搜索等

法律约束人性靠的是暴力,而道德约束人性靠的是歧视。

六)结语

人性是自私的,同时趋利避害。

如果善举可以让人获利多,人性会选择善。如果恶行收益大,人性则会选择恶。

道德对于人性的约束较弱,法律的限制性更强。

为什么我们说,不要去试探人性,原因在于,特殊的外部环境会极大消弱约束力,在巨大的收益诱惑面前,我们真的不知道人性会走向怎样的极端。

人性如同起源于青藏高原的九曲黄河,它注定要向东狂奔入海。

在流向大海的过程中,有时会孕育两岸物产华美,有时会泛滥成灾不可收拾,其实与黄河无关。

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