说练太极拳“寂寞”，很多人一定不以为然，君不见每日清晨习练太极拳的芸芸之众，伴随着优美的音乐，舞动着舒缓标准的太极身姿，太极拳、太极剑、太极扇……一套紧接一套，一派莺歌燕舞，不亦乐乎的景象，间或参加些表演比赛，亦是奖牌丰硕，成绩可嘉，心情愉悦，怎么可能谈得上“寂寞”二字呢？
然而，真正太极拳功夫的修炼，就不那么愉快、那么舒畅了，有时会像修行的“苦行僧”一样，这种“苦”不是外表身体假炼的苦，而是内心的“苦”，太极拳下的“苦功”不是外在的，而是内里的。前文中谈到的“换脑了”“放东西”之难，产生了这第三难：“要耐得住寂寞”。
如前文所述，太极功法的修炼是一个“脱胎换骨”的过程。退去旧东西，重生新东西的过程。首先是和旧的认识，旧的观念斗争的过程，是把真正的太极之理搞清楚的过程。想要正确透彻的明晰太极之理，就需要真正的“明师”对理论的正确解读，但当今社会是“名师”云集，而“明师”难觅，没有“明师”的指导，光靠自身对文字的理解去学习太极理论，基本上都会处于“谬之千里”的误区状态。目前，普遍把“轻重当虚实”，把“松懈当松沉”，把“开合当动作”，把“努气当沉气”，把“塌腰当松腰”，把“挒胯当开胯”……等等，都是对太极理论错误的理解和认识下产生的“怪胎”，谬误变成了真理，结果只能是越走越远。而寻找“明师”的过程就像是沙里淘金，本身就是“孤寂难耐”的过程，因为没有人能告诉你真正的“明师”是哪一个，而依自身的水平又无法进行准确的鉴别和判断，只能像盲人摸象，触碰着，感觉着，不断的寻觅，又不断的重来。而每重来一次，都是对自我的一次否定和内心失落的冲击。因此，寻找“明师”是一段“孤寂难耐”的心路历程。
