不识时务者也为俊杰
新闻来源：西部在线

 图片木子自选

        “识时务者为俊杰。”这是一句老话，通常是用来劝人家的。话的本意也不复杂，就是劝人家要放弃独立性。在一般人看来，所谓的识时务者，大概是在人生或历史的紧要关头，用不着思考，也用不着坚持，只要跟着大家走就可以了。所以，识时务也就是随大流的意思，谓之“羊随大群不挨打，人随大流不挨罚”。随大流者，苟全性命当然不成问题，弄得好的话还是高官任做、骏马任骑。 但是， 像这样的人能否算作俊杰， 是很值得怀疑的。我倒常常认为，那些不识时务的人，反而多数能成为俊杰。

　　 识时务，也许很多人会认为就是顺应历史潮流。这自然有几分道理，可是潮流多得是，哪些才是真正的历史潮流，想要能够分得清、守得住，恐怕是很不容易的。比如，我小时候经常听大人们说的那些潮流，因了世界上的各种变化，到了现在，好多潮流却未必都是历史潮流了。

　　 对于个人来说，识时务与不识时务，只是一种人生态度，没有必要让大家都不识时务或都识时务。历史上偶然出现的一些不识时务的人，我倒看成是文化的幸运。任何一种文化里，如果没有几个不识时务的人存在，那肯定不是好事。令人感到欣慰的是，在历史的风风雨雨的洗涤中，总有那么一些不识时务的人涌现出来。用鲁迅先生的话说，这些人就是中国的脊梁。

　　 陈寅恪与陈垣，两个人都是大史学家，还是要好的朋友，都是有气节的人。但同样有气节，在某些时候还是有区别的。台湾学者对他们的评价是：陈垣识时务，而陈寅恪重气节，也就是不识时务。陈寅恪为什么不识时务？因为他的思想根基就是自由之精神、独立之思想，什么都可以变，但这两者对他来说是不可能改变的。所以，无论什么样的俗世生活也难以动摇他的信念。这个不识时务的人，成了中国文化史上的一座耸入云端的高峰，被誉为近现代最博学的人。万里独步成绝学，世间再无陈寅恪。

　　 识时务者为俊杰还是不识时务者为俊杰，当然是仁者见仁智者见智了。我对识时务的人也可以理解，对不识时务的人却有了更多的景仰和怀念。因为任何时代，总是识时务的人多，不识时务的人少，物以稀为贵，便觉得陈寅恪、顾准这样的人才是知识分子的楷模。